4論犯罪人的社會化缺陷與重新社會化(編輯修改稿)
2025-09-06 19:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 材施教，根據(jù)受刑人的惡性深淺及個人的具體情況，如氣質(zhì)、性格、性別、年齡、職業(yè)等的不同，采取 不同的措施，才能取得成效。德國學(xué)者李普曼認(rèn)為，刑罰本身是一種教育，而不是報應(yīng)手段，其作用在于使犯罪人改過遷善，復(fù)歸社會。要使受刑人在道德改善的同時，求得在知識、技藝、身體健康等方面的長進(jìn)。所以，監(jiān)獄不再是單純的監(jiān)禁犯人的場所，而是傳授知識與技能的學(xué)校，是治療各種疾病，增進(jìn)身心健康的醫(yī)療設(shè)施。 近代資產(chǎn)階級的刑罰思想和矯正制度，對后來世界范圍內(nèi)監(jiān) 第 8 頁 共 16 頁 獄制度的改革與發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。直至今日，以人道、仁愛精神對待犯了罪的人，通過各種行之有效的方法，對犯罪人進(jìn)行改過遷善教育，促進(jìn)其重新社會化，已成為 當(dāng)今世界監(jiān)獄制度的主流。 新中國 50 余年的監(jiān)獄工作中，堅持 “ 懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨 ” 的監(jiān)獄工作方針，在促進(jìn)犯罪人重新社會化方面創(chuàng)造了人間奇跡。我國監(jiān)獄始終把 “ 改造人 ” 放在第一位，創(chuàng)立了以獄政管理、勞動改造、教育改造為基本手段的有中國特色的監(jiān)獄工作制度，不僅創(chuàng)造了世界上最低的重新犯罪率，而且使無數(shù)違法犯罪者改過遷善，重新社會化，成為合格的社會公民。 （一）罪犯重新社會化的概念 如前所述，罪犯的重新社會化屬于個體再社會化的一種形式，即屬于強制性的再社會化，是指犯罪者被判刑 入獄后，在監(jiān)獄機關(guān)的各種懲罰改造措施的影響下，對自身的生活習(xí)慣、行為準(zhǔn)則、價值觀念等進(jìn)行重大調(diào)整，重新學(xué)習(xí)，重塑健全人格，以利于重新回歸社會，更好地適應(yīng)社會生活。 應(yīng)該說，監(jiān)獄對罪犯實施的全部監(jiān)管改造活動，都在于促進(jìn)罪犯的重新社會化，包括對罪犯思想觀念及心理結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對不良個性的重塑，對不良行為習(xí)慣與行為方式的矯正等。罪犯的重新社會化是在監(jiān)獄這一特定環(huán)境中強制進(jìn)行的，至少在開始階段帶有強制性，這是區(qū)別于一般社會公民為適應(yīng)新環(huán)境而再社會 第 9 頁 共 16 頁 化的根本點。 從罪犯重新社會化的結(jié)果上看，有成功、不 成功、失敗三種可能。重新社會化成功，是指個性得到重塑，犯罪心理結(jié)構(gòu)被瓦解，棄惡向善，不再犯罪，成為合格的社會成員，有的甚至成為優(yōu)秀公民、先進(jìn)人物；不成功，是指某些罪犯經(jīng)過服刑過程后，犯罪心理沒有得到矯治，釋放后在一定情境刺激下還可能重新犯罪；重新社會化失敗，是指一些罪犯經(jīng)過服刑，犯罪心理非但沒被消除，反而更加牢固，或者由于交叉感染，從 “ 一面手 ” 變成“ 多面手 ” ，反社會意識更加強烈，犯罪手段更加成熟，危害更加嚴(yán)重。 （二）罪犯重新社會化的過程 我國臺灣學(xué)者蔡墩銘曾經(jīng)從犯罪心理學(xué)角度專門研究過 服刑罪犯的重新社會化問題，他在《矯治心理學(xué)》一書中，將罪犯重新社會化過程劃分為四個階段：（注：蔡墩銘 .矯治心理學(xué) [m].臺灣：正中書局印行， ， 648.） 。這是罪犯初進(jìn)監(jiān)獄的學(xué)習(xí)適應(yīng)階段。為排除罪犯的焦慮不安心理，要設(shè)法激發(fā)罪犯接受矯治處遇的欲念及對監(jiān)獄管理人員的信賴，產(chǎn)生信心。 。在這一階段對罪犯實施的矯正，有兩類范疇：一是偏重于對罪犯社會道德或公德心的培養(yǎng)，屬監(jiān)獄教化的范疇；二是對罪犯所實施的治療，注重人格障礙或精神疾病的醫(yī)治，屬 第 10 頁 共 16 頁 心理療法的范疇 。那些反社會性相當(dāng)嚴(yán)重的罪犯，不僅社會公德心和道德心低落，而且還有心理或性格上的原因，對他們既要教化，又要進(jìn)行心理治療。 。一方面要訓(xùn)練罪犯謀生的技能，另一方面又要訓(xùn)練罪犯學(xué)習(xí)社會生活所必需的知識與技能。此外，還要培養(yǎng)他們解決在自由社會遭遇問題的能力，使他們不再以犯罪方式解決問題，這屬于社會生活適應(yīng)能力的訓(xùn)練。 。為使罪犯能較好地適應(yīng)將來的社會生活，在釋放前，要對其在監(jiān)獄中所過的嚴(yán)守規(guī)律的生活逐漸加以放松和緩和，以作為由監(jiān)獄生活轉(zhuǎn)移到完全自由生活的過渡，以免罪犯一旦進(jìn)入自由社會后無所適從。 蔡墩銘認(rèn)為，對罪犯在監(jiān)獄中促成的重新社會化過程有無效果，還需要他們在自由社會中生活才能獲得證實。惟有社會關(guān)心出獄人員，設(shè)法為其解決困難，才
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