蘇教版選修葉圣陶語(yǔ)文教育論集序教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2024-12-25 21:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。語(yǔ)文教學(xué)乃至其他功課的教學(xué)，果真是這么一回事嗎？” 這就觸及教育學(xué)上的根本問(wèn)題：在教學(xué)活動(dòng)中，教師起什么作用？圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教 師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程”。換句話說(shuō)，教學(xué)，教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問(wèn)題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教。” ，分別標(biāo)記為①②③④。根據(jù)作者的思路，該段的第一層應(yīng)劃分在哪里？用“│”在下面的標(biāo)記符號(hào)中表示。 ① ② ③ ④ ，實(shí)際上談到了舊式教育的三種弊端，請(qǐng)用自己的話分條簡(jiǎn)要概括。（每條不得超過(guò) 8 個(gè) 字） 答：第一種弊端是 第二種弊端是 第三種弊端是 ，并參照第三自然段關(guān)于“第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”的表述，概括說(shuō)明第一點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是什么。（回答不得超過(guò) 40 字，注意語(yǔ)句的連貫） 答：第一點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是 “這里頭或許有個(gè)前提在”，并打比方作了說(shuō)明，這個(gè)“前提”實(shí)際上說(shuō)的是什么？（回答不得超過(guò) 14 字，注意語(yǔ)句的連貫） 答：實(shí)際上說(shuō)的是 “教是為了不教”。下面摘引的葉圣陶先生的一些論述，其中哪幾項(xiàng)是說(shuō)明這個(gè)名句中的“不教”的？（只寫(xiě)字母即可）（ ） ，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 ，自求解決。 ，引導(dǎo)他們盡可自己去探索。 ，目的在達(dá)到不需要教。 ，不待老師講；自能作文，不待老師改。 ，勤其練習(xí)。 閱讀下面幾段文字，完成 13－ 16 題。 認(rèn)識(shí)國(guó)文教學(xué) 葉圣陶 國(guó)文，在學(xué)校里是基本科目中的一項(xiàng)，在生活上是最必要工具中的一種。可是國(guó)文教學(xué)幾乎沒(méi)有成績(jī)可說(shuō)，這是目前教育上一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。 國(guó)文教學(xué)沒(méi)有成績(jī)的原因，細(xì)說(shuō)起來(lái)當(dāng)然很多；可是賅括扼要地說(shuō)，只有一個(gè)，就是對(duì)國(guó)文教學(xué)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)校里的一些科目，都是舊式教育所沒(méi)有的，惟有國(guó)文一科，所做的工作包括閱讀和寫(xiě)作兩項(xiàng)，正是舊式教育的全部。一般人就以為國(guó)文教學(xué)只需繼承從前的傳統(tǒng)好了，無(wú)須乎另起爐灶。這種認(rèn)識(shí)極不正確，從此出發(fā)，就一切都錯(cuò)。舊式教育是守著古典主義 的：讀古人的書(shū)籍，意在把書(shū)中內(nèi)容裝進(jìn)頭腦里去，不問(wèn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活適合不適合，有用處沒(méi)有用處；學(xué)古人的文章，意在把那一套程式和腔調(diào)模仿到家，不問(wèn)它對(duì)于抒發(fā)心情相配不相配，有效果沒(méi)有效果。舊式教育又是守著利祿主義的，讀書(shū)作文的目標(biāo)在取得功名，起碼要能得 “食廩”，飛黃騰達(dá)起來(lái)做官做府，當(dāng)然更好；至于發(fā)展個(gè)人生活上必要的知能，使個(gè)人終身受用不盡，同時(shí)使社會(huì)間接蒙受有利的影響，這一套，舊式教育根本就不管。因此，舊式教育可以養(yǎng)成記誦很廣博的“活書(shū)櫥”，可以養(yǎng)成學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，可以養(yǎng)成或大或小的官吏以及靠教讀 為生的“儒學(xué)生員”；可是不能養(yǎng)成善于運(yùn)用國(guó)文這一種工具來(lái)應(yīng)付生活的普通公民。 必須有正確的認(rèn)識(shí)，國(guó)文教學(xué)才會(huì)有成績(jī)。而達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)的先決條件，就是拋棄舊式教育的古典主義和利祿主義。 閱讀和寫(xiě)作兩項(xiàng)是生活上必要的知能；知要真知，能要真能，那方法決不是死記硬塞，決不是模仿迎合。就讀的方面說(shuō)，若不參考，分析，比較，演繹，歸納，涵泳，體味，哪里會(huì)“真知”讀？哪里會(huì)“真能”讀？就作的方面說(shuō)，若不在讀
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