【文章內容簡介】 為孺子牛 2． 怒向刀叢覓小詩 3．生命誠可貴，愛情價更高 4． 于無聲處聽驚雷。 5． 寒凝大地發(fā)春華。 6． 憐子如何不丈夫。 7． 相逢一笑泯恩仇。 佳句吟詠 賞析下列名句。 1． 慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲 。 這兩句寫出了魯迅受國民黨反動派迫害的困難處境。 “ 春時 ”“ 長夜 ” ，點明了是在一個春天的夜晚； “ 挈婦 ”“ 將雛 ” ，表明正和家人外出避居；一 個 “ 慣 ” 字既指明魯迅對于 敵人形形色色的殘忍手段已司空見慣，對于動蕩不安的生活已習以為常，又有力地控訴了蔣介石反動政權鎮(zhèn)壓革命的滔天罪行。 2． 夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 這兩句點出了當時政局的動蕩，表現(xiàn)了魯迅對母親的深愛與懷念，母親 對 兒子遭受迫害的擔憂。揭露了以蔣介石為代表的大小軍閥你爭我奪、連年混戰(zhàn)，不顧百姓死活的罪行。 3． 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 “ 忍看 ” 是強忍仇恨的意思。魯迅眼看敵人殘殺革命同志怎能忍氣吞聲？新仇舊恨，涌上心頭，他面對敵人的屠刀，在刀叢中與敵人短兵相接，毫不退縮，用筆進 行戰(zhàn)斗。一個 “ 怒 ”字，是作者強烈感情的迸發(fā)，表現(xiàn)了與敵人不共戴天的刻骨仇恨和迎著腥風血雨前進的戰(zhàn)斗精神。 4． 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。 詩寫成了，但哪有發(fā)表之地？周圍的現(xiàn)實是一片黑暗，猶如漫漫長夜。 “ 低眉 ” 是一個痛定思痛的形象，是一個沉思如何繼續(xù)戰(zhàn)斗的形象。 “ 無寫處 ” ，指反動派對人民言論自由的壓制，他們對革命言論 “ 禁錮得比罐頭還嚴密 ” ，是對反動派黑暗統(tǒng)治的強烈控訴。最后一句以寫景作結，深化了悼念柔石等人的主題，它渲染了一種悲涼、肅穆的氣氛，表現(xiàn)了作者處境的寂寞和心情的沉重。 情景素材 文字素材 左聯(lián) 五烈士 柔石，原名趙平復，最初從事教育工作，并參加新文學運動。 1923年開始創(chuàng)作； 1928年夏，他到了上海，與魯迅有較多往還，在魯迅的幫助下譯介外國的尤其是東歐和北歐的文學，編輯《語絲》《朝花旬刊》《萌芽月刊》等刊物，這些活動對于他的創(chuàng)作起了積極的影響。他曾經寫《二月》《為奴隸的母親》等作品。 胡也頻 ， 于 1924年開始 從事 文藝活動，與人合編了北京《京報》附刊之一《民從文藝》，同時用胡崇軒署名在這個刊物上發(fā)表作品。 1928年春，他到了上海，開始閱讀馬克思主義理論，并明確地以文學為革命服務。在《到莫斯科去》的序 文中，他強調創(chuàng)作應 “ 抓住這斗爭底時代的現(xiàn)實 ” ， “ 深入于無產階級的社會而經歷他們的生活和體驗他們的意識 ” ，這些主張影響到他的創(chuàng)作。他曾寫《到莫斯科去》《光明在我們前面》等作品。 殷夫，原名徐祖華，筆名白莽。他從 1924年左右就開始寫詩， 1928年創(chuàng)作較多，迅速成 為無產階級的革命詩人。殷夫與革命發(fā)生關系較早， 1927年 4月在上海第一次被捕。 1929年，他離開學校，專門從事青年工人運動，創(chuàng)作趨向高潮，以殷夫、白莽、莎菲等筆名發(fā)表了不少詩歌、散記、論文。魯迅十分珍惜殷夫的詩作，在《孩兒塔》的序文中，他這樣寫道： “ 這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。 ” 李偉森，湖北武昌人。 1922年加入中國共產黨，任《日日新聞》總編輯。參加 “ 二七大罷工 ” 。 1924年赴蘇聯(lián)學習。 1925年回國，曾任共青團廣東區(qū)委宣傳部長、共青團湖南省委書記、團中央宣傳部長、團中央南方局書記等職。 1928年夏主編《上海報》， 5月任蘇準會上海辦事處負責人。 1931年 1月 17日在東方旅社被捕， 2月 7日犧牲于龍華。筆名 李求實，主要從事實務工作，他從革命需要出發(fā)，寫了不少論文、雜文，編過《革命歌集》，譯了傳記《朵思退夫斯基》 （ 即俄國作家陀思妥耶夫斯基 ） ，也曾作過一些文藝短評和零星翻譯。他不是 “ 左聯(lián) ” 成員，但與 “ 左聯(lián) ” 關系密切。 馮鏗（ 1907年 10月 10日 ～ 1931年 2月 7日） ， 女，又名嶺梅，廣東潮州人。現(xiàn)代女作家。1930年加入 “ 左聯(lián) ” 。 1931年初與柔石、胡也頻、李求實、白莽等人同時被捕，死于龍華獄中。 1986年才出版了她唯一的著作集《重新起來》。 文字素材 白莽作《孩兒塔》序 （一九三六年） 春 天去了一大半了，還是冷；加上整天的下雨， 淅淅 瀝瀝，深夜獨坐，聽得令人有些凄涼，也因為午后得到一封遠道寄來的信，要我給白莽的遺詩寫一點序文之類；那信的開首說道： “ 我的亡友白莽，恐怕你是知道的罷。 ??” —— 這就使我更加惆悵。 記起白莽來， —— 不錯，我知道的。四年之前，我曾經寫過一篇《為了忘卻的記念》，要將他們忘卻；他們就義了已經足有五個年頭了，我的記憶上，早又蒙上許多新鮮的血跡；這一提，他的年青的相貌就又在我的眼前出現(xiàn)，像活著一樣，熱天穿著大棉袍，滿臉油汗，笑笑的對我說道； “ 這是第三回了。自己出來的。前兩回 都是哥哥保出，他一保就要干涉我，這回我不去通知他了 ??” —— 我前一回的文章上是猜錯的，這哥哥才是徐培根。航空署長，終于和他成了殊途同歸的兄弟；他卻叫徐白，較普通的筆名是殷夫。 一個人如果還有友情，那么收存亡友的遺文真如捏著一團火，常要覺得寢食不安，給它企圖流布的。這心情我很了然，也知道有做序文之類的義務。我所惆悵的是我簡直不懂詩， 也沒有詩人的朋友，偶爾一有，也終至于鬧開，不過和白莽沒有鬧，也許是他死得太快了罷?，F(xiàn)在，對于他的詩，我一句也不說 —— 因為我不能。 這《孩兒塔》的出世并非要和現(xiàn)在一般的詩人爭 一日之長，是有別一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。 那一世界里有許多許多人，白莽也是他們的亡友。單是這一點，我想，就足夠保證這本集子的存在了，又何需我的序文之類。 文字素材 魯迅 是中國文化革命的主將 魯迅 是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。 魯迅 的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向。 —— 摘自《 毛澤東 選集》第 2卷第 698頁，人民 出版社 1991年 6月出版。 魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣氖ト?，魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人。 —— 摘自《 毛澤東 文集》第 2卷第 43頁，人民出版社 1993年 12月出版。 文字素材 “ 魯迅在外面的作用大 ” 1931年 10月，魯迅向 “ 左聯(lián) ” 文委書記馮雪峰以及茅盾打聽中央蘇區(qū)和 毛澤東 的情況，極為佩服朱毛在第二次反 “ 圍剿 ” 斗爭中的戰(zhàn)績，因為他們把國民黨反動派 “ 嚇壞了 ” 。1932年秋，在馮雪峰等人的陪同下，魯迅曾在家中兩次會見陳賡。 1933 年初，博古提議，可以讓魯迅來當中華蘇維埃共 和國中央 政 府的教育人民委員（教育部長），主持中央蘇區(qū)的教育工作。中共中央派到魯迅身邊的聯(lián)絡員馮雪峰不贊成博古的意見，認為博古不了解魯迅，低估了魯迅在白區(qū)文化工作中的重要作用，并提出還是讓 瞿 秋白來主持教育工作為好。張聞天贊同馮雪峰的意見，并征求了 毛澤東 的意見。 毛澤東 表示 ：“ 魯迅當然是在外面作用大。 ” 1934年 1月，馮雪峰來到瑞金，擔任中央黨校副校長。 毛澤東 此時受到博古、李德等人的排擠，處境艱難。聽說馮雪峰來到了瑞金， 毛澤東 專門拜訪了他，并對馮雪峰講述的魯迅的事情尤其感興趣。馮雪峰告訴毛澤東，有一個日本人曾經 說過，全中國只有兩個半人懂得中國：一個是蔣介石，一個是魯迅，半個是 毛澤東 。 毛澤東 聽后哈哈大笑，他在沉吟片刻后說： “ 這個日本人不簡單，他認為魯迅懂得中國，這是對的。 ” 馮雪峰還告訴 毛澤東 ，魯迅讀過 毛澤東 的詩詞，認為他有 “ 山大王 ” 的氣概。 毛澤東 非常開心，因為他自己一直以 “ 山大王 ” 自居，他在上井岡山之前的演講中就表示要做革命的“ 山大王 ” 。 1936年 10月魯迅病逝后，黨中央委托馮雪峰主持治喪工作。馮雪峰還特意把 毛澤東 的名字寫進了魯迅治喪委員會的名單中。 1937年 1月，馮雪峰回延安匯報工作， 毛澤東 一再關切地詢問魯迅 逝世前后的情況，表示了對魯迅的懷念之情。 1938年，魯迅藝術學院在延安成立（ 1958年改名魯迅美術學院）。毛澤東親自書寫校名和 “ 緊張、嚴肅、刻苦、虛心 ” 的校訓。 文字素材 “魯迅是現(xiàn)代中國的圣人” 毛澤東愛讀魯迅的書，非常推崇魯迅的人格、思想和文學功績，在其著作、報告、講演和口頭談話中，有不少關于魯迅的論述，僅 130多萬字的《毛澤東選集》五卷中就達 20處之多。 1937年 10月 19日，陜北公學舉行紀念魯迅逝世一周年大會。毛澤東出席會議并發(fā)表了演講。在這次演講中，毛澤東明確指出：“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要 算是中國的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣氖ト耍斞竸t是現(xiàn)代中國的圣人?！? 1940 年 1月，毛澤東在延安新創(chuàng)刊的《中國文化》雜志創(chuàng)刊號上發(fā)表了著名的《新民主主義論》，其中有評價魯迅的短短四句話，毛澤東使用了 4個“偉大”、 9個 “最”和“空前”等最高級的形容詞和副詞。在毛澤東對古今中外人物的評價中，還沒有第二個受到過如此高的評價，他把對魯迅的評價推向了最高峰。 根據(jù)毛澤東的提議， 1949年 7月，全國文聯(lián)代表大會在北平舉行。會議召開期間，各位代表都獲得了一枚特殊的像章。這就是毛澤東和魯迅的雙人像章。這枚像章為銅 質，圓型，直徑，中上方一面飄卷的紅旗，有毛澤東和魯迅的肖像，像章上方有“ 1949”的字樣，下方“中華全國文學藝術工作者代表大會” 15個繁體字呈半圓型。毛澤東與魯迅雙人像章的 出現(xiàn)，反映了毛澤東對魯迅的感情。 文字素材 “魯迅活著會怎樣” 1957年 3月 8日，毛澤東在《同文藝界代表的談話》中說：“我看魯迅在世還會寫雜文，小說恐怕寫不動了，大概是文聯(lián)主席。開會的時候講一講。這 33個題目，他一講或者寫出雜文來，就解決問題。他一定有話講，他一定會講的，而且是很勇敢的?！? 毛澤東所說的“ 33個題目”，是中央 宣傳部辦公室 1957年 3月 6日印發(fā)的《有關思想工作的一些問題的匯集》，共匯集了 33個問題。至于毛澤東認為魯迅“可做個文聯(lián)主席”，則是“文革”時期社會上的傳說，這個傳說的緣起，可能就是上面這篇講話。 兩天后，即 3月 10日，毛澤東接見新聞出版界代表時談道：“有人問，魯迅現(xiàn)在活著會怎么樣？我看魯迅活著，他敢寫也不敢寫。在不正常的空氣下面，他也會不寫的 ， 但是更多的可能是會寫。俗話說得好：‘舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！斞甘钦嬲鸟R克思主義者，是徹底的唯物論者。真正的馬克思主義者，徹底的唯物論者，是無所畏懼的，所以 他會寫。現(xiàn)在有些作家不敢寫，有兩種情況：一種情況是我們沒有為他們創(chuàng)造敢寫的環(huán)境，他們怕挨整；還有一種情況，就是他們本身唯物論沒有學通。是徹底的唯物論者就敢寫。魯迅的時代，挨整就是坐班房和殺頭，但是魯迅也不怕?！? 文字素材 “我是圣人的學生” 即便是在“文革”期間，在毛澤東個人已經被神化的情況下，他對魯迅的評價仍然是很高的。在 1971年“九一三”事件后，毛澤東大病一場。此刻他又一次想到了魯迅，他命人將《魯迅全集》排成線裝大字本，認真重讀并批注。 1971年 11月 20日，毛澤東在武漢接見曾思玉等軍區(qū)領導人的時候說 ：“勸大家再看看《魯迅全集》??魯迅是中國的第一等圣人。中國的第一等圣人不是孔夫 子，也不是我。我是圣人的學生。” 毛澤東在晚年多次發(fā)出“學魯迅的榜樣”“讀點魯迅”的號召。 1975年 7月 14日晚，毛澤東同江青談調整文藝政策問題，對他們把周揚等一批文藝界負責同志長期關押提出批評。毛澤東說：“魯迅在的話，不會贊成把周揚這些人長期關起來，脫離群眾?！?1975年 8月，毛澤東用顫抖的手在《魯迅全集》線裝本第 5卷第 5分冊的封面上寫下了“吃爛蘋果”幾個字，他要身邊的工作人員給他讀此分冊中的《關于翻譯（下）》一文。當讀到魯迅 用“剜爛蘋果”的比喻，主張正確批評，反對“首飾要‘足赤’，人物要‘完人’時，毛澤東非常高興，連 聲說：“寫得好！寫得好！” 對于《魯迅全集》的出版，毛澤東非常關心。 1975年 11月，毛澤東在周海嬰的來信中就魯迅著作的出版和研究工作，做出重要批示：“我贊成周海嬰同志的意見，請將周信印發(fā)政治局，并討論一次，做出決定，立即實行?！? 根據(jù)毛澤東的批示，一套嶄新的《魯迅全集》很快就呈現(xiàn)在全國廣大讀者的面前，對進一步學習魯迅、研究魯迅、發(fā)揚魯迅精神起到了有力的推動作用。 文字素材 竹林七賢 中國魏晉時代七位名士（嵇康、阮 籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸）的合稱。成名年代比“建安七子”晚一些。七人的政治思想和生活態(tài)度不同于“建安七子”，他們大都“棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達”，被道教隱宗妙真道奉祀為宗師。其中，嵇康和阮籍的成就最高。 《思舊賦》即為向秀悼念嵇康所作的一篇賦。 向秀在嵇康被慘殺后，在統(tǒng)治者的高壓下勉強出任官職。一次，他經過好友嵇康的舊居，聽到鄰人凄惻的笛聲，不禁悲從