【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 山陵崩：比喻帝王或當(dāng)權(quán)者之死。 ? 翻譯、疏通、理解第 3段文意。 伏惟 圣朝 以 孝治天下 ，凡在 故老 ，猶蒙 矜 育 ，況臣孤苦 ， 特 為尤甚。 我想 圣朝是 以 孝道來(lái)治理天下的，凡是 年老 舊臣 ，尚且受到 憐惜撫育 ，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。 伏惟 ： 敬辭，俯伏思量，我想。 以 ： 介詞，用。 故老： 年老有功的舊臣， 形作名詞。 矜： 憐惜。 特： 特別地。 且臣 少仕偽朝 ，歷 職（于） 郎署 ，本 圖 宦 達(dá) ，不 矜 名節(jié)。 今臣亡國(guó)賤俘 ， 至 微至陋 ，過(guò)蒙拔 擢 ，寵命優(yōu) 渥 （w242。） ，豈敢 盤(pán)桓 ，有所 希冀 ！ 再說(shuō)我 年輕 的時(shí)候曾經(jīng) 做過(guò)蜀漢 的郎官，本來(lái) 希望 官職 顯達(dá)的，并不想 清高 自夸 。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道， 過(guò)分承蒙 提拔 ，恩命十分 優(yōu)厚 ，怎敢 徘徊觀望 而有什么另外的 企求 呢！ 少仕偽朝： 仕 （于）偽朝 。 少 ， 年輕時(shí)。 仕 ， 做官。偽朝，指蜀。 職 ：任職，名作動(dòng) 圖： 希望。 達(dá) ： 顯達(dá)。 矜： 夸耀。 今臣亡國(guó)賤俘 ： 判斷句。 至 ： 最。 拔擢： 提拔 . 渥 : 濃，厚。 盤(pán)桓： 古 ，猶豫不決 。今 ，盤(pán)旋。 希冀： 非分的愿望。 但 以 劉 日薄西山 ， 氣息奄奄 ， 人命危淺 ，朝不慮夕 。 只 因?yàn)?祖母劉氏已是 象太陽(yáng)迫近西山 的人， 氣息微弱 ，生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)處于 朝不保夕 的境地。 但 ：只、只是。 以： 因?yàn)椤? 日薄西山， 指人快要死了或腐朽的事物即將消亡。 ?。航咏?、迫近。 氣息奄奄： 氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。 氣息： 呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。 奄奄： 氣息微弱的樣子。 人命危淺： 形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。 淺： 不久，時(shí)間短。 朝不慮夕： 早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。 臣無(wú)祖母 ， 無(wú)以 至今日 ，祖母無(wú)臣 ，無(wú)以 終 余年 ，祖孫二人 ， 更相 為命 ，是以 區(qū)區(qū) 不能廢 遠(yuǎn) 。 我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就 不可能 活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠 安度她的晚年 ，我們祖孫二人， 相依 為命，正是由于 這種 出自 內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而 遠(yuǎn)離 。 無(wú)以： 沒(méi)有用來(lái) … 的方法。 終： 動(dòng)詞使動(dòng)用法，使 … 終了。 更相： 相互、互相。 區(qū)區(qū)： 古，拳拳私情，形容自己的私情。今，數(shù)量少。 遠(yuǎn)： 形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。 本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個(gè)角度展開(kāi)的？ 提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。 具體研習(xí)第 3段 ， 思考： A、 找依據(jù) ： 抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。（朝廷） B、 釋誤會(huì) ： 自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。（個(gè)人） C、 述苦衷 ： 陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。（祖母） 古代名士在政權(quán)更替時(shí)往往被逼得非趕快表明態(tài)度不可。 “ 竹林七賢 ”之一的嵇康，因?yàn)榉N種原因堅(jiān)持不肯為司馬氏政權(quán)服務(wù)，獨(dú)自在城外靠打鐵過(guò)日子，后來(lái)莫名其妙地卷入一場(chǎng)官司，最后被當(dāng)權(quán)者司馬昭給殺了，成了歷史上一起著名冤案。據(jù)說(shuō)他受刑之時(shí)，有三千太學(xué)生向朝廷請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這當(dāng)然不會(huì)被當(dāng)權(quán)者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚(yáng)的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂(lè)后繼無(wú)人。 嵇康冤案 他要過(guò)一架琴，在高高的刑臺(tái)上，彈奏了最后的 《 廣陵散 》 ，錚錚的琴聲，神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個(gè)人的心里。彈畢之后，就被殺掉了。他死后， 《 廣陵散 》 也失傳了。 嵇康遇害后， “ 竹林七賢 ” 中跟他關(guān)系最要好的向秀，也不敢堅(jiān)持不入仕。這些事情，李密當(dāng)然不可能不知道。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確實(shí)有必要鄭重聲明，自己并不講什么名節(jié)，完全愿意在新政權(quán)為官，現(xiàn)在之所以不能立刻出來(lái)，只是因?yàn)樽婺感枰樟?，如此而已? 三、釋辭官孝養(yǎng)之疑 治國(guó)之本（朝廷）： 從政追求（個(gè)人）： 明述苦衷（祖母）： 祖母病篤不能遠(yuǎn)離 圖宦達(dá)，不矜名節(jié) 孝治天下 解釋誤會(huì)， 打消武帝疑慮，求得體恤 ? 翻譯、疏通、理解第 4段文意。 臣密今年四十 有四 ，祖母劉今年九十有六 ， 是 臣 盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) ，報(bào)劉之日短也。 烏鳥(niǎo)私情 ， 愿乞 終養(yǎng) 。 我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我 效忠 于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著 象烏鴉反哺一樣的私情 ， 希望 能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母 養(yǎng)老送終 的請(qǐng)求 。 有： 通 “ 又 ” 。 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)： 狀語(yǔ)后置。這樣看來(lái)，我向陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。 是 ，這樣。 盡節(jié) ，效忠。 烏鳥(niǎo)私情 ： 古時(shí)傳說(shuō)小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。成語(yǔ)。 愿： 希望。 終養(yǎng)： 養(yǎng)老送終。 臣之 辛苦 ， 非獨(dú) 蜀之人士及二州 牧伯 所見(jiàn)明知 ， 皇天后土 實(shí)所共 鑒 ，愿陛下矜憫 愚誠(chéng) ， 聽(tīng) 臣微 志 ， 庶 劉僥幸 ，保 卒 余年。 我的 苦衷 ， 不僅 蜀地的人和益州、梁州的 長(zhǎng)官 所親眼目睹，連 天地神明 也都 看到的，祈望陛下能憐惜我 愚昧至誠(chéng)的心意 ， 成全 我這點(diǎn)微小的 愿望 ，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。 辛苦： 古，辛酸苦楚；今，身心勞苦。 非獨(dú)： 不僅，不只是。 牧伯： 長(zhǎng)官。 牧 ，州的長(zhǎng)官。 伯： 長(zhǎng)。 皇天后土： 指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。 鑒： 察，看。 愚誠(chéng)： 形作名詞，愚拙的誠(chéng)心。 聽(tīng)： 準(zhǔn)許，成全。 志： 心愿。 庶： 或許。 僥幸： 幸運(yùn)。 卒： 終。 臣生當(dāng)隕首 ，死當(dāng) 結(jié)草 。臣不 勝犬馬 怖懼之情 ， 謹(jǐn)拜表以聞。 我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意 像結(jié)草老人一樣 來(lái)報(bào)答陛下的恩惠 。我懷著 象牛馬一樣 不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告 使您知曉 。 結(jié)草： “ 結(jié)草銜環(huán) ” ，指報(bào)恩。 原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草，典故見(jiàn)本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說(shuō)記載：東漢楊寶九歲時(shí)救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見(jiàn)楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。 勝： 盡。 犬馬： 名作狀，像犬馬一樣。 拜： 呈上。 以， 連詞，來(lái)。 聞： 使動(dòng)，使 … 聞（聽(tīng)到）。 本段中哪句話表明主旨？貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？ 主旨：愿乞終養(yǎng)。 核心詞： “盡節(jié)”、“報(bào)養(yǎng)” —— 忠與孝難以兩全 具體研習(xí)第 4段 ， 思考： 忠孝難以兩全 ，如何解決？ 忠情 孝情 臣無(wú)祖母無(wú)以至今日 過(guò)蒙拔擢 寵命優(yōu)渥 揭示矛盾 病篤（情） 孝治（理） 分析矛盾 報(bào)養(yǎng)短 盡節(jié)長(zhǎng) 解決矛盾 愿乞終養(yǎng) 先盡孝 后盡忠 四、明先孝后忠之心 （報(bào)