【文章內(nèi)容簡介】 。 山陵崩：比喻帝王或當(dāng)權(quán)者之死。 ? 翻譯、疏通、理解第 3段文意。 伏惟 圣朝 以 孝治天下 ，凡在 故老 ，猶蒙 矜 育 ，況臣孤苦 ， 特 為尤甚。 我想 圣朝是 以 孝道來治理天下的，凡是 年老 舊臣 ，尚且受到 憐惜撫育 ，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。 伏惟 ： 敬辭，俯伏思量，我想。 以 ： 介詞，用。 故老： 年老有功的舊臣， 形作名詞。 矜： 憐惜。 特： 特別地。 且臣 少仕偽朝 ，歷 職（于） 郎署 ，本 圖 宦 達(dá) ，不 矜 名節(jié)。 今臣亡國賤俘 ， 至 微至陋 ，過蒙拔 擢 ，寵命優(yōu) 渥 （w242。） ，豈敢 盤桓 ，有所 希冀 ！ 再說我 年輕 的時候曾經(jīng) 做過蜀漢 的郎官，本來 希望 官職 顯達(dá)的，并不想 清高 自夸 。我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘，實在微不足道， 過分承蒙 提拔 ，恩命十分 優(yōu)厚 ，怎敢 徘徊觀望 而有什么另外的 企求 呢！ 少仕偽朝： 仕 （于）偽朝 。 少 ， 年輕時。 仕 ， 做官。偽朝，指蜀。 職 ：任職，名作動 圖： 希望。 達(dá) ： 顯達(dá)。 矜： 夸耀。 今臣亡國賤俘 ： 判斷句。 至 ： 最。 拔擢： 提拔 . 渥 : 濃，厚。 盤桓： 古 ，猶豫不決 。今 ，盤旋。 希冀： 非分的愿望。 但 以 劉 日薄西山 ， 氣息奄奄 ， 人命危淺 ，朝不慮夕 。 只 因為 祖母劉氏已是 象太陽迫近西山 的人， 氣息微弱 ，生命不可能維持太長的時間，已經(jīng)處于 朝不保夕 的境地。 但 ：只、只是。 以： 因為。 日薄西山， 指人快要死了或腐朽的事物即將消亡。 ?。航咏?、迫近。 氣息奄奄： 氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。 氣息： 呼吸時進(jìn)出的氣。 奄奄： 氣息微弱的樣子。 人命危淺： 形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。 淺： 不久，時間短。 朝不慮夕： 早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發(fā)生變故。 臣無祖母 ， 無以 至今日 ，祖母無臣 ，無以 終 余年 ，祖孫二人 ， 更相 為命 ，是以 區(qū)區(qū) 不能廢 遠(yuǎn) 。 我如果沒有祖母撫養(yǎng)，就 不可能 活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠 安度她的晚年 ，我們祖孫二人， 相依 為命，正是由于 這種 出自 內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而 遠(yuǎn)離 。 無以： 沒有用來 … 的方法。 終： 動詞使動用法，使 … 終了。 更相： 相互、互相。 區(qū)區(qū)： 古，拳拳私情，形容自己的私情。今，數(shù)量少。 遠(yuǎn)： 形作動詞，遠(yuǎn)離。 本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個角度展開的？ 提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。 具體研習(xí)第 3段 ， 思考： A、 找依據(jù) ： 抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。（朝廷） B、 釋誤會 ： 自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。（個人） C、 述苦衷 ： 陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。（祖母） 古代名士在政權(quán)更替時往往被逼得非趕快表明態(tài)度不可。 “ 竹林七賢 ”之一的嵇康，因為種種原因堅持不肯為司馬氏政權(quán)服務(wù)，獨自在城外靠打鐵過日子，后來莫名其妙地卷入一場官司，最后被當(dāng)權(quán)者司馬昭給殺了，成了歷史上一起著名冤案。據(jù)說他受刑之時，有三千太學(xué)生向朝廷請愿，請求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這當(dāng)然不會被當(dāng)權(quán)者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂后繼無人。 嵇康冤案 他要過一架琴，在高高的刑臺上，彈奏了最后的 《 廣陵散 》 ，錚錚的琴聲，神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個人的心里。彈畢之后，就被殺掉了。他死后， 《 廣陵散 》 也失傳了。 嵇康遇害后， “ 竹林七賢 ” 中跟他關(guān)系最要好的向秀，也不敢堅持不入仕。這些事情，李密當(dāng)然不可能不知道。為了防止可能產(chǎn)生的誤會，他確實有必要鄭重聲明，自己并不講什么名節(jié)，完全愿意在新政權(quán)為官，現(xiàn)在之所以不能立刻出來，只是因為祖母需要照料，如此而已。 三、釋辭官孝養(yǎng)之疑 治國之本（朝廷）： 從政追求（個人）： 明述苦衷（祖母）： 祖母病篤不能遠(yuǎn)離 圖宦達(dá)，不矜名節(jié) 孝治天下 解釋誤會， 打消武帝疑慮，求得體恤 ? 翻譯、疏通、理解第 4段文意。 臣密今年四十 有四 ，祖母劉今年九十有六 ， 是 臣 盡節(jié)于陛下之日長 ，報劉之日短也。 烏鳥私情 ， 愿乞 終養(yǎng) 。 我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我 效忠 于陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著 象烏鴉反哺一樣的私情 ， 希望 能夠準(zhǔn)許我對祖母 養(yǎng)老送終 的請求 。 有： 通 “ 又 ” 。 是臣盡節(jié)于陛下之日長： 狀語后置。這樣看來，我向陛下盡職的時間還很長。 是 ，這樣。 盡節(jié) ，效忠。 烏鳥私情 ： 古時傳說小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。成語。 愿： 希望。 終養(yǎng)： 養(yǎng)老送終。 臣之 辛苦 ， 非獨 蜀之人士及二州 牧伯 所見明知 ， 皇天后土 實所共 鑒 ，愿陛下矜憫 愚誠 ， 聽 臣微 志 ， 庶 劉僥幸 ，保 卒 余年。 我的 苦衷 ， 不僅 蜀地的人和益州、梁州的 長官 所親眼目睹，連 天地神明 也都 看到的，祈望陛下能憐惜我 愚昧至誠的心意 ， 成全 我這點微小的 愿望 ，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。 辛苦： 古，辛酸苦楚；今，身心勞苦。 非獨： 不僅，不只是。 牧伯： 長官。 牧 ，州的長官。 伯： 長。 皇天后土： 指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬物。 鑒： 察，看。 愚誠： 形作名詞，愚拙的誠心。 聽： 準(zhǔn)許，成全。 志： 心愿。 庶： 或許。 僥幸： 幸運。 卒： 終。 臣生當(dāng)隕首 ，死當(dāng) 結(jié)草 。臣不 勝犬馬 怖懼之情 ， 謹(jǐn)拜表以聞。 我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意 像結(jié)草老人一樣 來報答陛下的恩惠 。我懷著 象牛馬一樣 不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告 使您知曉 。 結(jié)草： “ 結(jié)草銜環(huán) ” ，指報恩。 原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。結(jié)草，典故見本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶九歲時救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。 勝： 盡。 犬馬： 名作狀，像犬馬一樣。 拜： 呈上。 以， 連詞，來。 聞： 使動，使 … 聞（聽到）。 本段中哪句話表明主旨？貫穿全段的是哪兩個詞？ 主旨：愿乞終養(yǎng)。 核心詞： “盡節(jié)”、“報養(yǎng)” —— 忠與孝難以兩全 具體研習(xí)第 4段 ， 思考： 忠孝難以兩全 ，如何解決？ 忠情 孝情 臣無祖母無以至今日 過蒙拔擢 寵命優(yōu)渥 揭示矛盾 病篤（情） 孝治（理） 分析矛盾 報養(yǎng)短 盡節(jié)長 解決矛盾 愿乞終養(yǎng) 先盡孝 后盡忠 四、明先孝后忠之心 （報