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正文內(nèi)容

20xx語文版語文必修四第12課師說1(編輯修改稿)

2024-12-23 10:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 譯 :(人們)愛他的孩子,(就)選擇老師來教他。(但是)對他自己呢,卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥,(真是)糊涂??!那些孩子們的老師,(是)教孩子們文字,(幫助他們)學(xué)習(xí)斷句的(老師),不是我所說的(能)傳授那些(大)道理,解答那些(有關(guān)大道理的)疑難問題的(老師)。不理解(書本上的)字句,不能解決(大道理的)疑難問題,有的(書本上的字句)向老師學(xué)習(xí),有的(大道理的疑難)不向老師學(xué)習(xí);小的方面(倒要)學(xué)習(xí),大的方面(卻反而)放棄(不學(xué)),我未能看出那種人(是)明白(事理)的! 對于 以 ?? 為恥 指示代詞,那些 代詞,指書 文辭的休止和停頓 指示代詞,那些 賓前,不知句讀 通否 探究 : 本層“今之眾人”在從師一事上存在自相矛盾的事實(shí),這是怎樣的一個(gè)事實(shí)? 愛其子,擇師而教之 于其身也,則恥師焉 習(xí)句讀 惑不解 小學(xué)大遺未見其明 在對比中論證“學(xué)者必有師”的重要性 巫醫(yī)樂師百工 之 人,不 恥 相師 。士大夫 之族 ,曰師曰 弟子 云者 ,則 群 聚而笑之。問之,則曰: “ 彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。 ” 嗚呼!師道之不 復(fù) ,可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子 不齒 ,今其智 乃 反不能及, 其 可怪也歟! 翻譯 :巫醫(yī)樂師和各種工匠,(他們)不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類(人),(一聽到有人)稱 “ 老師 ” 稱 “ 弟子 ” 等等,就許多人聚(在一塊兒)譏笑人家。問他們(為什么譏笑),(他們)就說: “ 那個(gè)(人)同那個(gè)(人)(指老師和學(xué)生)年齡差不多,道德學(xué)問也差不多啊,(以)地位低(的人為師),就可羞恥,(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚! ” 唉?。ü糯欠N)跟從老師(學(xué)習(xí))的好風(fēng)尚不能恢復(fù),(從這些話里就)可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠,君子們認(rèn)為(是)不值得一提的,現(xiàn)在君子們的見識竟反而比不上(他們),可真奇怪啊! 代詞,這些 以 ?? 為恥 拜別人為師 這類人 代詞,那些 名詞作狀語,成群 恢復(fù) 不屑與之同列 竟 反問語氣詞 探究 : 本層“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”在從師問題上分別怎樣做的?這樣的做法帶來怎樣的結(jié)局? 巫醫(yī)樂師百工之人 : 不恥相師 士大夫之族 : 群聚而笑之,曰:位卑則足羞,官盛則近諛 結(jié)局 : 巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及。 再一次通過對比論證“學(xué)者必有師”的重要性 探究疏通 第三自然段 圣人無 常師 ??鬃?師 郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒 ,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)煛J? 故弟子 不必 不如師,師不必賢 于 弟子, 聞道 有先后,術(shù)業(yè)有 專攻 ,如 是 而已。 翻譯 :圣人沒有固定的老師,孔子(曾)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師,郯子這些人,他們的賢能(都)比不上孔子。孔子說: “ 三個(gè)人同行,(里面)一定有(可以當(dāng))我的老師(的人)。 ” 因此,學(xué)生不一定(永遠(yuǎn))不如老師,老師不一定(樣樣都)比學(xué)生賢能,(老師和學(xué)生的區(qū)別只是)聽到道理有的早有的遲,學(xué)問和技藝(各)有(各的)專長,(只是)如此罷了。 固定的老師 以 ?? 為師 這類人 不一定 介詞,比 懂得道理 專門研究 代詞,此 探究 :第三自然段舉出備受封建文人推崇的孔子的例子,意在證明怎樣的觀點(diǎn)? 孔子事例 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。 孔子曰:“
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