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正文內(nèi)容

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文必修四第11課勸學(xué)3(編輯修改稿)

2024-12-25 13:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 山之上 表停頓 斯天下之民至焉 句末語(yǔ)氣詞 了 形容詞詞尾 …… 的樣子 夫子言之,于我心有戚戚焉 通過(guò)誦讀,積累重要的文言知識(shí)。 ,從而了解荀子主張的學(xué)習(xí)的意義、作用、和方法。 3. 通過(guò)拓展訓(xùn)練,學(xué)習(xí)比喻論證的寫(xiě)作方法。 于: ( 1)青,取之 于 藍(lán) ( 2)而青 于 藍(lán) 而寒 于 水 ( 3)善假 于 物也 ( 4) 箕畚運(yùn) 于 渤海之尾 ( 5)暴見(jiàn) 于 王 受制 于 人 ( 6)其一犬坐 于 前 介詞,從 介詞,比 引介動(dòng)作對(duì)象,不譯 介詞,到 介詞,表被動(dòng),被 介詞,在 文言虛詞: 而 取之于藍(lán), 而 青于藍(lán) 君子博學(xué) 而 日參省乎己 吾嘗跂 而 望矣 蟹六跪 而 二螯 積善成德, 而 神明自得 連詞,表轉(zhuǎn)折 卻 連詞,表遞進(jìn) 并且 連詞,表修飾 連詞,表并列 連詞,表順承 找出句中的通假字,并解釋: 雖有槁暴,不復(fù)挺者 則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也 “有”通“又” “知”通“智” “生”通“性” 指出下列句子的 句式特點(diǎn) 并 翻譯 : 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。 判斷句 定語(yǔ)后置 沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身的原因,是用心浮躁啊。 蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨 “定語(yǔ)后置句”略解 1. 定語(yǔ)放在中心詞之后 , 用 “ 者 ” 字煞尾 ,構(gòu)成 “ 中心詞+定語(yǔ)+者 ” 的格式 。 這種格式中的 “ 者 ” 相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞 “ 的 ” 。 如:太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之 。( 《 戰(zhàn)國(guó)策 荊軻刺秦王 》 ) 2. 在中心詞和后置定語(yǔ)之間加 “ 而 ” 字 , 再用 “ 者 ” 字煞尾 , 格式 “ 中心詞+而+定語(yǔ)+者 ” 。 如:縉紳而能不易其志者 , 四海之大 , 有幾人與 ? ( 張博 《 五人墓碑記 》 ) 3.在中心詞和后置定語(yǔ)之間加 “ 之 ” 字,構(gòu)成 “ 中心詞+之+定語(yǔ) ” 的格式。 如:居廟堂之高則憂其民,處江之遠(yuǎn),則憂其君。( 《 岳陽(yáng)樓記 》 ) ,構(gòu)成 “ 中心詞 +數(shù)(量)詞式結(jié)構(gòu) ” 的格式。 如:馬之千里者,一食或盡粟一石。 一頓有時(shí)(就)吃掉一石的糧食。 ?注意:文言文中定語(yǔ)后置只限于表示 修飾關(guān)系 的句子,表 領(lǐng)屬關(guān)系 的定語(yǔ)則不后置。 試比較: ( 1)馬之千里者 ( ) ( 2)城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。( ) 修飾關(guān)系 領(lǐng)屬關(guān)系 學(xué)以致用: 判斷下列句子是否為定語(yǔ)后置句。 ,馴養(yǎng)一蟲(chóng)。( ) 。( ) ,卷卷有爺名。( ) 是是 是 閱讀文本 4節(jié),找出比喻句子,說(shuō)說(shuō)作者運(yùn)用這些比喻分別論述了什么問(wèn)題。 學(xué)習(xí)的必要性 提高自己改變自己 青 出 于 藍(lán) 冰 寒 于 水 以 為 輪 木受繩則直 金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣 比喻句 學(xué)習(xí)的作 用 彌 補(bǔ) 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 順風(fēng)而呼 假 輿 馬 假 舟 楫 見(jiàn)者遠(yuǎn) 聞?wù)哒? 致千里 絕江河 君子善假于物 比喻句 學(xué) 習(xí) 方 法 和 態(tài) 度 正面 設(shè)喻 反面 設(shè)喻 對(duì)比 騏驥一躍,不能十步 駑馬十駕,功在
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