20xx粵教版語文必修四第13課棋王3(編輯修改稿)
2024-12-23 03:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 觀相通 。 儒與道的交融 中國 道家 精神的集中體現(xiàn) ， 融合了道家平民與知識者兩種生命思想 。 阿城與莊子不同 ，只取其生命態(tài)度和逍遙法 ， 用道的方式去實現(xiàn)現(xiàn)實的生命價值和意義 。 儒與道的交融 8 三、英雄觀的流變與王一生形象的美學(xué)特征： 第一種：傳統(tǒng)的、古典的英雄主義： 在集體與個人，人民與自我的沖突與矛盾中，通過弘揚(yáng)集體與人民的利益，否定自我和犧牲個人而成就的一種悲壯而神圣的英雄主義。如西方的普洛米修斯，東方的俠客。賀敬之 《 雷鋒之歌 》 、 《 歐陽海之歌 》 、 《 青春之歌 》 以及大量的戰(zhàn)爭題材如 《 英雄兒女 》 。軍事文學(xué) 《 高山下的花環(huán) 》 和改革文學(xué) 《 開拓者 》 中的英雄主義與五六十年代的英雄主義精神是同質(zhì)同構(gòu)的。 第二種：現(xiàn)代的個人主義英雄觀 第三種：追求生命價值，挑戰(zhàn)生命極限 ?王一生屬于第三種英雄主義，王一生形象具有悲壯美的色彩。 主要有以下幾種英雄主義： 9 四、藝術(shù)特點(diǎn)： 中國傳統(tǒng)文學(xué)的審美方式和表現(xiàn)手法。 在藝術(shù)探索上，當(dāng)許多作家從西方現(xiàn)代派
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