【正文】 我的 苦衷 ， 不僅 蜀地的人和益州、梁州的 長(zhǎng)官 所親眼目睹，連 天地神明 也都 看到的，祈望陛下能憐惜我 愚昧至誠(chéng)的心意 ， 成全 我這點(diǎn)微小的 愿望 ，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。 牧 ，州的長(zhǎng)官。 鑒： 察，看。 庶： 或許。臣不 勝犬馬 怖懼之情 ， 謹(jǐn)拜表以聞。 原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。 以， 連詞，來(lái)。即：不想到晉朝為官。 （ 1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。 （ 3）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。 比喻句。 效果：以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？ （ 3）臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。伶仃：孤獨(dú)。 只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。?。浩冉?。 文中成語(yǔ)： 指天和地。危：危險(xiǎn)。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。 結(jié)草銜環(huán)： 烏鳥(niǎo)私情： 古時(shí)傳說(shuō)小烏能反哺老烏。 ” (《 論語(yǔ) 》 ) ② “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ” (《 勸孝歌 》 ) ⑥ “愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。 孝行感動(dòng)天帝，舜在厲山耕種，大象替他耕地，飛鳥(niǎo)代他鋤草。在位 24年，重德治，興禮儀，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，他與漢景帝的治國(guó)，被譽(yù)為 “ 文景之治 ” 。指痛心 牙咬 自己的手指。 子路 ，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子，十分孝順。他常懷念雙親，說(shuō)： “ 即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？ ” 百里負(fù)米 戲彩娛親 老萊子 ，春秋時(shí)楚國(guó)人。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。他生母早死，父親娶后妻，又生兩子。 ” 蘆衣順母 董永 ，相傳東漢時(shí)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。言畢凌空而去。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到司空、太尉。 恣蚊飽血 孟宗 ，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。后來(lái)他官至大司空。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。 蔡順 ，字君仲，漢代汝南人。一隊(duì)赤眉軍經(jīng)過(guò)，問(wèn)他，他說(shuō)：“黑甜的給母親，青的給自己吃。夫妻常烹魚(yú)奉母。 懷桔遺親 陸績(jī) ，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。辭別彎腰作揖時(shí)，紅橘?gòu)膽阎袧L落在地，袁術(shù)笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績(jī)答道：“我是想拿回去給母親嘗個(gè)新鮮。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。母親有事外出，他必定親自駕車(chē)緩緩前行。黃母生病多年，庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。七歲時(shí)，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見(jiàn)已五十余年。 扇枕溫衾 黃香 ，字文強(qiáng)，漢代江夏人，從小對(duì)父母孝順?！包S香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來(lái)。在父母眼里，在孝的天平上，它們等價(jià)！孝心不需我們專(zhuān)門(mén)去做什么驚天動(dòng)地。 3不要學(xué)壞，自己被警察抓是自己的事，還要拖累自己的父母，讓父母擔(dān)心、沒(méi)面子，實(shí)在是太不孝順了。 。 5常回家看看，如果實(shí)在不能回，打個(gè)電話報(bào)平安；多陪父母聊天，樂(lè)于傾聽(tīng)父母的說(shuō)話，哪怕那話已經(jīng)說(shuō)過(guò)千遍萬(wàn)遍，也不要煩 . 6有時(shí)間多帶父母到外逛逛，去見(jiàn)識(shí)一下外面精彩的世界，順便散散心。 現(xiàn)在我們還正在努力求學(xué)的階段，還不能養(yǎng)活父母，所以還不能做到這種地步，那是長(zhǎng)大的事情，現(xiàn)在我們只能做一些孝順父母的事就是： 1努力求學(xué)，不讓父母擔(dān)心自己的功課。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所觸動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無(wú)法入睡，他就用扇子扇涼枕席。終于在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。所以他的孝行被天下傳誦。 滌親溺器 宋朝 黃庭堅(jiān) ，字魯直，號(hào)山谷，善書(shū)法，為宋代四大書(shū)法家之一。為了生活，他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。“ 陸績(jī)懷橘遺親 ”的事跡廣為流傳。六歲時(shí)隨父赴九江見(jiàn)袁術(shù)。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚(yú)，夫妻就常常做美味給母親吃。 拾葚供親 涌泉躍鯉 后漢 姜詩(shī) ，妻子 龐氏 ，夫妻奉母至孝。時(shí)遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見(jiàn)木像眼中垂淚，查問(wèn)情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉 魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。上工路上，于槐蔭下遇一女子，二人結(jié)為夫婦。 父親出門(mén)，他牽車(chē)因寒打顫，繩子掉落地上，遭父親責(zé)打，蘆花從打破的衣縫飛出，父親方知他受虐，回家休后妻。而國(guó)君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今 。n子 ，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說(shuō)自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。父 俱在，使人無(wú)法拒絕。母親說(shuō)： “ 有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。少時(shí)家貧，常入山打柴。 課外搜集關(guān)于 “ 孝 ” 的故事，多多益善： 孝感動(dòng)天 漢文帝劉恒 ，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜隆?——孟子 作文素材積累 舜 的父親瞽叟、異母弟象，想害死他：舜掘井時(shí)，瞽叟與象下土填井，舜掘地道逃脫。 ” (孟郊 《 游子吟 》 ) ④ “百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。 一字多義： 于： 急于星火 是成盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 以： 臣以險(xiǎn)釁、臣以供養(yǎng)無(wú)主、但以劉日薄西山、 臣具以表聞、無(wú)以至今日 謹(jǐn)拜表以聞 猥以微賤 見(jiàn) 慈父見(jiàn)背 二州牧伯所見(jiàn)明知 親 躬親撫養(yǎng) 外無(wú)期功強(qiáng)近之親 薄 日薄西山 門(mén)衰祚薄 當(dāng) 死當(dāng)結(jié)草 當(dāng)侍?hào)|宮 代“我”“自己”，助詞 看見(jiàn)，動(dòng)詞 親自 親戚，名詞 迫近，動(dòng)詞 微薄，少，形容詞 應(yīng)當(dāng)，副詞 任，充當(dāng)，動(dòng)詞 行 行年四歲 九歲不行 夙 夙遭閔兇 受命以來(lái)，夙夜憂嘆 拜 拜臣郎中 謹(jǐn)拜表以聞 矜 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 于 州司臨門(mén)，急于星火 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 經(jīng)，動(dòng)詞 走路，動(dòng)詞 早時(shí)，名詞 早晨，名詞 授予官職，動(dòng)詞 奉，上，動(dòng)詞 憐惜，動(dòng)詞 自夸，夸耀，動(dòng)詞 比，介詞 對(duì)于，介詞 愿 陛下矜憫愚誠(chéng) 未曾 廢 離 形影相 吊 零丁孤苦，至于 成立 舅 奪 母志 而劉夙 嬰 疾病 晚有兒 息 逮 奉圣朝 尋 蒙國(guó)恩 除 臣洗馬 則 告訴 不許 是以 區(qū)區(qū) 不能廢遠(yuǎn) 臣之 辛苦 庶 劉僥幸 古義 今義 希望 樂(lè)意，愿意 停止 沒(méi)有用的 慰問(wèn) 懸掛 成年 組織等開(kāi)始存在 強(qiáng)行改變 爭(zhēng)取