【正文】 露了漢武帝的喜怒無(wú)常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的比較進(jìn)步的生死觀，并表現(xiàn)出了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱，堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。 《 昭明文選 》將文學(xué)作品與經(jīng)、史子分開，確立了文學(xué)作品的獨(dú)立地位。 “ 章 ” 是用來(lái)謝恩的； “ 奏 ” 是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的； “ 表 ” 是用來(lái)陳述衷情的 ； “ 議 ” 是用來(lái)表示不同意見的。 蜀亡后， 公元 263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。 然而，李密對(duì)蜀漢念念于懷，更何況司馬氏是以陰謀、屠殺的方式篡奪取得天下。然而李密委婉陳辭，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。后因賦詩(shī)得罪武帝，被讒免官，死于家中。n、 夙 s249。立、 床 蓐 r249。n、 氣息 奄 yǎn奄 、 日 薄 b243。生孩六月 ，慈父 見背 ；行年四歲 ， 舅奪母志 。 險(xiǎn)釁： 命運(yùn)坎坷。（夙愿、夙興夜寐） 閔兇： 憂傷不幸的事，形作名詞。見，代詞，我、自己。 祖母劉 憫 臣孤弱 ， 躬親撫養(yǎng)。 憫： 憐憫 。今，不可以。 成立： 成人自立。 既沒(méi)有叔叔伯伯，也 沒(méi)有 哥哥弟弟，門庭衰微沒(méi)有 福澤 ，很晚才得到 兒子 。 終： 又。淺薄，少。 孑 ，孤單。 嬰 ：繞。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦， 為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。 為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”鋪墊。 逮奉 圣朝 ， 沐浴清化 。 到了 晉朝建立，我沐浴在清 明政治的教化 之中。 逮： d224。今，洗澡。 秀才： 古，優(yōu)秀人才。 無(wú)主： 古，無(wú)人主持。 拜： 授予。 除： 授予。詔書切 峻 ，責(zé)臣 逋 慢；郡縣逼迫 ，催臣上道；州司臨門 ， 急于星火 。 猥 ：謙辭，我。 隕首： 頭落地。 以： 介詞，用。慢：怠慢。臣之進(jìn)退 ，實(shí)為 狼狽 。 今，很快地跑。 告訴： 古，申訴，訴說(shuō)。今，窘困。 表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（ “ 孝廉 ”“ 秀才 ” 是薦舉人才的科目，所以用“ 辭不赴命 ” ； “ 郎中 ”“ 洗馬 ” 是官職，所以用“ 辭不就職 ” ） . 自由誦讀第 2段 ， 思考 : 本段如何敘述作者處境的狼狽？作者推辭的理由是什么？ 事態(tài)嚴(yán)重： 詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。,征召，由中央官署征聘） 薦（推薦，由地方向中央推薦品行端正的人任職） 舉（推薦）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升無(wú)官職的人） 此外，還有： 封（授予臣子土地、封號(hào)或爵位） 贈(zèng)（追封已故者以爵位）、賜、賞 知識(shí)積累 越職升遷： 進(jìn)（較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷、擢、升、拔擢（由低到高的升遷）、超擢 (越級(jí)破格提升 ) 降級(jí)免職： 罷、免、解、黜貶、奪（因過(guò)失而解職）、放（委任委派）、貶、謫（因過(guò)失而降級(jí)）、左遷（降級(jí)使用，貶官）、 革、褫（皆為 “ 革除 ” ，撤職查辦。 乞骸骨：告老還鄉(xiāng)。 伏惟 圣朝 以 孝治天下 ，凡在 故老 ，猶蒙 矜 育 ，況臣孤苦 ， 特 為尤甚。 故老： 年老有功的舊臣， 形作名詞。 今臣亡國(guó)賤俘 ， 至 微至陋 ，過(guò)蒙拔 擢 ，寵命優(yōu) 渥 （w242。 仕 ， 做官。 矜： 夸耀。 盤桓： 古 ，猶豫不決 。 只 因?yàn)?祖母劉氏已是 象太陽(yáng)迫近西山 的人， 氣息微弱 ，生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)處于 朝不保夕 的境地。 ?。航咏?、迫近。 人命危淺： 形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。 朝不慮夕： 早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。 終： 動(dòng)詞使動(dòng)用法，使 … 終了。 遠(yuǎn)： 形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。（個(gè)人） C、 述苦衷 ： 陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚(yáng)的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂(lè)后繼無(wú)人。 嵇康遇害后， “ 竹林七賢 ” 中跟他關(guān)系最要好的向秀，也不敢堅(jiān)持不入仕。 臣密今年四十 有四 ，祖母劉今年九十有六 ， 是 臣 盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) ，報(bào)劉之日短也。 有： 通 “ 又 ” 。 盡節(jié) ，效忠。 愿： 希望。 辛苦： 古，辛酸苦楚；今，身心勞苦。 伯： 長(zhǎng)。 愚誠(chéng)： 形作名詞，愚拙的誠(chéng)心。 僥幸： 幸運(yùn)。 我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意 像結(jié)草老人一樣 來(lái)報(bào)答陛下的恩惠 。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。 勝： 盡。 聞： 使動(dòng)，使 … 聞（聽到）。 對(duì)祖母的孝情、對(duì)朝廷的忠情。 效果：內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。 效果：“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。 （ 1）劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。 效果：似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表 。 形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。形：身體。 氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。淺：不久，時(shí)間短。結(jié)草，典故見本課注釋。比喻侍奉尊親的孝心。 ” (《 孟子 》 ) ③ “誰(shuí)言寸草心 ?報(bào)得三春暉。 ” (《 孝經(jīng) 》 )…… ⑦惟孝順父母，可以解憂。舜登天子位后，還封象為諸侯。 親嘗湯藥 曾參 ，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子，以孝著稱。曾參忽覺(jué)心疼，知母親呼喚自己，背著柴速返家中。早年家貧，自己常采野菜做飯，卻從百里外負(fù)米回家 侍奉雙親。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。 鹿乳奉親 郯 t225。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。 繼母 虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，給他的是蘆花做的。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬 費(fèi)用。 賣身葬父 晉人 王祥 ，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。 臥冰求鯉 吳猛 ，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍， 孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。 哭竹生筍 刻木事親 丁蘭 ，東漢河（今河南武陟西南）人。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。少年喪父，對(duì)母極孝。”赤眉軍稱贊其孝順，贈(zèng)牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道?！痹g(shù)聽后深感他將來(lái)定是不同凡響的人物。路遇強(qiáng)盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無(wú)人奉養(yǎng)，強(qiáng)盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來(lái)。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開來(lái)。因母親愛(ài)干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒(méi)有一刻放棄盡兒子的孝道。宋神宗時(shí)朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見母親永不返回鄉(xiāng)里。九歲時(shí)，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。 香九齡，能溫席 孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，而十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。只要我們心中有孝，孝心更多的是蘊(yùn)含在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。 4要幫父母做家事，分擔(dān)父母的