教學(xué)模式與策略的選擇和設(shè)計教材(ppt54頁)(編輯修改稿)
2025-03-26 20:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ?自主學(xué)習(xí) ：確定學(xué)習(xí)內(nèi)容；獲取有關(guān)信息與資料；利用、評價有關(guān)信息與資料。 ?協(xié)作學(xué)習(xí) ：討論、交流，通過不同觀點的交鋒，補充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。 ?效果評價 拋錨式教學(xué) 例： ?讓學(xué)生用多媒體計算機建立一個有關(guān)奧運會某個專題的情境，并以奧運歷史或澳大利亞在歷次奧運中的成績這類真實性事件或問題作為“錨” (學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容 )，用 Inter實現(xiàn)資料查詢 ?要求學(xué)生用多媒體形式直觀、形象地把自己探究的問題表現(xiàn)出來 ?用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動探索精神，再通過展開討論，把對有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解逐步引入深入 ?實例 —— 信息技術(shù)教學(xué) ?化工廠選址拋錨式教學(xué)案例解析 四、隨機進入教學(xué)策略 ?隨機進入教學(xué) （ Random Access instruction），也稱隨機通達教學(xué)，是斯皮羅等人在認識靈活性理論的指導(dǎo)下提出的針對高級學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式 ?隨機進入教學(xué) 的 核心主張 是對同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要在 不同時間 、在重新安排的情景下、帶著不同目的以及從 不同的角度 多次進行，以此達到高級知識獲得的目標(biāo) 。 隨機進入教學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié) ?呈現(xiàn)基本情境 ：向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情境。 ?隨機進入學(xué)習(xí) :圍繞核心問題進行多維案例與情境的設(shè)計 ?思維發(fā)展訓(xùn)練（ 方法 ） ?小組協(xié)作學(xué)習(xí) ?學(xué)習(xí)效果評價 ?包括自我評價與小組評價， ?評價內(nèi)容包括 ：自主學(xué)習(xí)能力，對小組協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻，是否完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。 ?方法是： ?教師與學(xué)生之間的交互應(yīng)在“ 元認知級 ”進行 ?要注意建立學(xué)生的 思維模型 ，即要了解學(xué)生思維的特點 ?注意培養(yǎng)學(xué)生的 發(fā)散性思維 教學(xué)實例 ?生物學(xué) 實例 隨機進入 教學(xué)的原則： ? 教學(xué)活動必須為學(xué)習(xí)者提供知識的 多元表征方式 ? 教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意構(gòu)建由概念與案例交織組成的“ 十字交叉形 ? 教學(xué)材料應(yīng)避免內(nèi)容過于簡單化 ? 教學(xué)應(yīng)基于情景、基于案例、基于問題解決，強調(diào)學(xué)習(xí)者對知識的建構(gòu)，而不是信息的傳遞與接受。 ? 作為學(xué)習(xí)材料的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是高度聯(lián)系的 知識整體 ，而不是孤立的、分割的。 五、啟發(fā)式教學(xué)策略 ?啟發(fā)式教學(xué)古來有之 ?孔子的啟發(fā)式教學(xué) ：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 ?朱熹解釋 ：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭 詳解 ?“ 憤 ”就是學(xué)生對某一問題正在積極思考，急于解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態(tài)。 ?這時教師應(yīng)對學(xué)生思考問題的方法適時給以指導(dǎo)，以幫助學(xué)生開啟思路，這就是“ 啟 ”。 ?“ 悱 ”是學(xué)生對某一問題已經(jīng)有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態(tài)。 ?這時教師應(yīng)幫助學(xué)生弄清事物的本質(zhì)屬性，從感性認識上升到理性認識，然后才能用比較準(zhǔn)確的語言表達出來，這就是“ 發(fā) ”。 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)” ? 一位名叫歐諦德謨的青年，一心想當(dāng)政治家，為幫助這位青年認清正義與非正義問題，蘇格拉底運用 啟發(fā)式 方法和這位青年進行了對話 (蘇問，歐答 )： ? 問 ：虛偽應(yīng)歸于哪一類？ 答 ：應(yīng)歸入非正義類。 問 ：偷盜、欺騙、奴役等應(yīng)歸入哪一類 ？ 答 ：非正義類。 問 ：如果一個將軍懲罰哪些極大地損害了其國家利益的敵人，并對他們加以奴役這能說是非正義嗎 ？ 答 ：不能。 問： 如果他偷走了敵人的財物或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人，這種行為該怎么看呢 ？ 答： 這當(dāng)然正確，但我指的是欺騙朋友。 蘇 ：那好吧，我們就專門討論朋友間的問題。假如一位將軍所統(tǒng)帥的軍隊已經(jīng)喪失了士氣，精神面臨崩潰，他欺騙自己士兵說援軍馬上就到，從而鼓舞起斗志取得勝利，這種行為該如何理解？ 答： 應(yīng)算是正義的。 問： 如果一個孩子有病不肯吃藥，父親騙他說藥
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