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正文內(nèi)容

人格心理學(xué)講稿(編輯修改稿)

2025-03-22 20:47 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 較高,由于進(jìn)步的動力之一在于意識到自己的知識、經(jīng)驗和能力都有欠缺,他們更容易相互影響、相互模仿和學(xué)習(xí),彼此之間容易產(chǎn)生共同的感受,相互激發(fā)情緒。 3.從眾行為傾向 人的從眾行為傾向性在很大程度上取決于個體的特征。這些特征包括情緒的穩(wěn)定性、自尊心強弱、社會認(rèn)可需求以及對他人的依賴性幾個因素。大學(xué)生處于生命力最旺盛的階段,然而也是缺乏社會經(jīng)驗、對自我認(rèn)識不完善的階段。這個時期,他們的情緒穩(wěn)定性較差,自我維護(hù)的欲望強烈,對他人的評價敏感也容易接受暗示,因此,他們對群體的依賴更加強烈,從眾行為傾向也更加明顯,包括表明和內(nèi)心都從眾的行為和表面從眾,內(nèi)心抗拒的行為。 4. 情緒色彩明顯 大學(xué)生充滿朝氣,求知欲強,熱愛祖國,對國內(nèi)外的形勢比較關(guān)心且反應(yīng)敏銳。正是由于年輕,社會經(jīng)驗少,思想也不成熟、缺乏理性,容易因一些小事導(dǎo)致情 緒和行為失控,做出各種偏激的事情。 第三講結(jié)束,謝謝大家 第四講: 人際和諧 立世之本 人生的五把金鑰匙 一、人際溝通 人際溝通,是指人與人之間運用語言或非語言符號系統(tǒng)交換意見、傳達(dá)思想、表達(dá)情感和需要的交流過程,是人們交往的一種重要形式和前提條件。 (一)人際溝通的主要功能: 傳遞信息。 主要指交流信息、知識、經(jīng)驗、思想和感情, 心理保健??梢詽M足人交往、合群的心理需求,增進(jìn)彼此的情感共鳴,在心理上產(chǎn)生歸屬感和安全感,增進(jìn)心理健康。 自我認(rèn)識。通過溝通可以深化對自己的認(rèn)識,使人們更加客觀地評價自己,完善和發(fā)展自己,建立健康的自我形象。 人際協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)各自的行為,保持融洽的關(guān)系,增進(jìn)了解,化解誤會,統(tǒng)一認(rèn)識。 (二)人際溝通的主要渠道 : 語言溝通。語言是溝通不同個體之間的橋梁,是不同的個體心理活動彼此發(fā)生影響的最有效的工具。 非語言溝通 目光溝通 面部表情 體態(tài)語言 二、人際關(guān)系建立和發(fā)展階段 人際關(guān)系:以需要為基礎(chǔ),以情感為紐帶、以交往為手段、以自我暴露為標(biāo)志,逐步加深的一種人際互動。 (一)目的定向階段:包括對交往對象的注意、選擇、情感交流和穩(wěn)定交往階段。 (二)探索適應(yīng)階段:雙方探索彼此在性格、脾氣、愛好和興趣等方面建立的感情聯(lián)系。 (三)情感交流階段:這是人際關(guān)系建立和發(fā)展的重要階段,也是形成人際關(guān)系的核心。 (四)穩(wěn)定交往階段:這是人際關(guān)系發(fā)展的目的,也是人際關(guān)系成熟的標(biāo)志。 三、人際交互作用分析理論: 人際交往模式:愛利克 .伯奈的四種人際交往模式。美國著名的心理學(xué)家愛利克 .伯奈( )依據(jù)對自己和他人所采取的基本生活態(tài)度,提出了四種人際交往模式,或稱心理模式 . (一) “我不行 — 你行”、“我不好 — 你好” 人在生命的初始是依賴于周圍的人而生存的,與周圍的成人相比,兒童常常感到自己的無能,因而人從小就有自卑感,這是著名心理學(xué)家阿德勒提出的觀點。因而,在意識的深層形成了“我不行 — 你行”的心理模式。 人的成長過程是逐漸克服這種心態(tài)的過程。處于心理成熟過程的某些大學(xué)生,尚未完全擺脫兒時形成的那種心理模式,因而在人際交往過程中常表現(xiàn)出不同程度的自卑和恐慌,最為極端和典型的表現(xiàn)是社交恐懼癥。 (二) “我不好 — 你也不好”、“我不行 — 你也不行” 這種心理模式也常在人際交往中表現(xiàn)出來。表現(xiàn)為:不喜歡自己也不喜歡別人,看不起自己也看不起別人,既不會去愛人也不能體驗和接受他人的愛。 (三 ) “我好 — 你不好”、“我行 — 你不行” 這種心理模式也常在人際交往中表現(xiàn)出來。表現(xiàn)為:充滿優(yōu)越感,驕傲自大,自以為是,總以為自己是對的,而別人是錯的,自己對別人好而別人對自己不好,為此常憤憤不平,把人際交往中失敗的原因都?xì)w為他人的責(zé)任。 (四 ) “我好 — 你也好”、“我行 — 你也行” 成熟的、健康的交往模式應(yīng)該是“我好 — 你也好”、“我行 —你也行”。這種心態(tài)的特點是:充分體會到自己擁有一種強大的理性能力,并對生活的價值有著恰當(dāng)?shù)睦斫?,是相信自己與相信他人、愛自己與愛他人的統(tǒng)一。雖然他們并非十全十美,但他們能客觀地悅納自己和他人,正視他人和世界的光明面,從而使自己保持一種積極、樂觀、進(jìn)取、和諧的精神狀態(tài)。 “我好 — 你也好”、“我行 — 你也行”的心理態(tài)度,既有助于人際交往也有助于心理健康。 互不認(rèn)識 開始注意 表面接觸 建立友誼 0:出生 70— 75死亡 30:結(jié)婚 32:有了小孩 19:進(jìn)入大學(xué) 第五講: 戀愛婚姻 幸福之舟 愛情是一位偉大的導(dǎo)師,他教會我們怎么做人。 —— 車爾尼雪夫斯基 愛情,是指一對男女基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想,在各自內(nèi)心中形成的對異性的最真摯的傾慕,并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈、穩(wěn)定、持久和不變的感情。 愛情是性愛和情愛的結(jié)合, 缺乏性愛的愛情是畸形的,因此,我們說苦行僧似的禁欲主義是一種變態(tài)的心理;只有性欲的滿足,沒有感情的升華,放縱自己的欲望,也無法產(chǎn)生真正的愛情,因此,我們說,縱欲也是不健康的心理狀態(tài),我們也一貫反對一些人士鼓吹的所謂的“性自由”、“性解放”。 愛情的特點: 平等性。 專一性。 依存性。 歡愉性。 強烈性。 青少年常見戀愛問題: 。 一種提法認(rèn)為:中學(xué)生談戀愛屬于早戀,主要原因有兩點:一是經(jīng)濟(jì)生活尚未獨立。戀愛的目的是兩性結(jié)合成婚,這需要經(jīng)濟(jì)上獨立、生活上自立而且有能力承擔(dān)家庭責(zé)任,中學(xué)生顯然不具備這個條件。二是談戀愛的年齡與法定最低婚齡 (男 22歲,女 20歲 )相差甚遠(yuǎn)。戀愛是結(jié)婚的準(zhǔn)備,如果戀愛的年齡與結(jié)婚的年齡相差太遠(yuǎn),那就有悖常情了。 另一種提法認(rèn)為:早戀是指在生理或心理上還未完全成熟的青少年之間發(fā)生的戀愛現(xiàn)象。其特點是:一是朦朧性,對兩性間的愛慕似懂非懂,不知何為愛。二是單純性,只覺得和對方在一起很愉快,缺乏成年人談戀愛對家庭、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的理智考慮。三是差異性,表現(xiàn)為女生有早戀的較早、較多,可能與女生發(fā)育較早有關(guān)。四是不穩(wěn)定性,兩個人隨著各方面的不斷成熟,理想、志趣、性格等方面的變化可能引起愛情的變化;戀愛越早,離結(jié)婚之日越長,就越易夜長夢多。五是沖動性,缺乏理智,往往遇事突發(fā)奇想,莽撞行事。 。 單戀又稱有感單戀,是單相思的一種。有的大學(xué)生一旦愛上某上人,就不管別人是否接受而苦苦追求,完全不顧他人的感受和反應(yīng),甚至以喪失自尊、不顧人格去表達(dá)自己的愛,干擾所戀對象的生活和學(xué)習(xí),有的還會走向極端,做出傷害他人的蠢事。單戀是一種具有癔想性的戀愛情結(jié)和幼稚的行為方式,會令人沉浸在幻想的情愛中不能自拔,如果不及時糾正,可能嚴(yán)重影響人的知覺和理性判斷,甚至形成精神錯亂。愛情是兩個人的隱私和共同情感,不要單方面把愛情強加于人,一但發(fā)現(xiàn)自己自作多情,就應(yīng)該拋棄幻想,減少關(guān)注,控制感情,調(diào)整心態(tài)。要相信,愛上一個不愛自己的人永遠(yuǎn)不會有幸福可言。如果你真的愛對方,就應(yīng)該尊重對方的選擇。 ? 。 暗戀又稱無感單戀,是單相思的又一表現(xiàn)形式,常見于性格內(nèi)向又好幻想的大學(xué)生中。暗戀具體表現(xiàn)為不表露的內(nèi)心體驗,被戀對象根本就不知道有這回事。暗戀者往往對所戀對象朝思暮想,遇見時又緊張回避,形成痛苦、壓抑、焦慮、失望等不良情緒,嚴(yán)重影響生活和學(xué)習(xí)。如果暗戀者通過寫日記、進(jìn)行創(chuàng)作文學(xué)等正當(dāng)?shù)耐緩絹硇梗梢葬尫挪⒕徑膺@些不良情緒。暗戀者不妨提起勇氣和信心,尋找合適的方式向?qū)Ψ阶饕槐戆?,看對方的反?yīng)如何,合得來則發(fā)展關(guān)系,合不來也就了結(jié)這一心事,不要為此悶悶不樂。 。 首先要區(qū)分多角戀與多角戀愛。處于多角戀位置的人通常具有出眾的容貌、較突出的才華或誘人的魅力,從而引起數(shù)個異性的同時追求。他 /她與幾個異性保持良好的友情,未與其中任何一個異性確立愛情關(guān)系,處于觀察與選擇的階段。而多角戀愛則是同時與數(shù)個異性建立戀愛關(guān)系,企圖同時占有數(shù)種不同的感情而玩弄愛情游戲。因此,多角戀和多角戀之間僅隔薄薄的一層紙,只要認(rèn)識上產(chǎn)筐模糊或道德上產(chǎn)生偏差,就會由多角
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