人本主義的人格心理學(xué)(編輯修改稿)
2025-06-18 10:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 大限度達到自我實現(xiàn)的烏托邦。 第四節(jié) 羅杰斯自我實現(xiàn)理論 一、羅杰斯的生平 ? （ 19021987）羅杰斯是受輔者中心療法的創(chuàng)始人，人本心理學(xué)的先驅(qū)。 1902年生于美國。進威斯康辛大學(xué)先讀農(nóng)科，后轉(zhuǎn)學(xué)歷史。 1924年進哥倫比亞大學(xué)主修心理學(xué)， 1931年得博士學(xué)位。后任教于俄亥俄州立大學(xué)、芝加哥大學(xué)和威斯康辛大學(xué)。 1964年退休赴加州參加西部行為科學(xué)研究所工作， 1987年去世。 二、理論基礎(chǔ)和假設(shè) （一）哲學(xué)基礎(chǔ) ? 每個人都以一種獨特的方式感知世界，個體能對感知過、經(jīng)驗過的事物賦予一定的意義，這些知覺和意義的整體便構(gòu)成了個人的 現(xiàn)象場 。人的活動是受到存在于主觀世界中的現(xiàn)象所引導(dǎo)。對人格的研究就應(yīng)該從了解人們心目中的現(xiàn)象世界開始。 （二）理論假設(shè) ? 人的行為是由每個人獨一無二的自我實現(xiàn)傾向引導(dǎo)著；自我實現(xiàn)傾向機體以保持和增強自身的方式發(fā)展其所有的潛能，自我實現(xiàn)使人自主性和自足感增多，增加了個人的經(jīng)驗總量，提高個人的成長動機。它是選擇性和非反應(yīng)性，是一種建設(shè)性的傾向。 ? 所有的人都需要積極的看待。這種需要包含了要求獲得他人或自己關(guān)注、贊賞、接受、尊敬、同情、溫暖與愛。在日常生活中最常見的是，我們因為某種行為（如作了好人好事）而獲得他人積極看待，這是有條件的積極看待。多數(shù)人都是在有條件的積極看待環(huán)境中長大。無條件的積極看待意味著一個人做的所有事情都一樣積極看待，即使是客觀上消極的行為也要接受，因為這是個人的一部分。這種無條件積極看待在心理咨詢中咨詢師對來訪者的態(tài)度上最常見。 三、人格結(jié)構(gòu) — 自我 ? 自我概念是個體對自己心理現(xiàn)象的全部經(jīng)驗；是一套有組織的、為自己所意識的、與自己有關(guān)的知覺整體。它既能夠反映經(jīng)驗，又能夠影響經(jīng)驗；是人格形成、發(fā)展和改變的基礎(chǔ)，是人格能否正常發(fā)展的重要標(biāo)志。 ? 在自我中，羅杰斯區(qū)分出 “ 現(xiàn)實自我 ” 和 “ 理想自我 ” ?，F(xiàn)實自我是指此時此刻真實存在的自我；理想自我象征個體最喜歡擁有的自我概念。 ? 當(dāng)真實的自我與理想的自我和諧統(tǒng)一就是自我實現(xiàn)。只要人與人之間能夠無條件地、真誠地關(guān)懷，個體就能夠調(diào)節(jié)自己的經(jīng)驗，朝向自我實現(xiàn)，使自我更趨向于理想自我。理想自我和現(xiàn)實自我之間的差別能夠作為一個人的心理是否健康的指標(biāo)。 ? 自我一致指個體傾向于使自己的活動與自我系統(tǒng)協(xié)調(diào)一致，即有維持自我系統(tǒng)的需要。但是，承認自己的經(jīng)驗并允許其成為自我系統(tǒng)的一部分，這種誠實對待自我的方式也是非常重要的。例如，即使某個人喜歡把自己看作是永不憤怒的人，但是在一些時刻承認憤怒的感覺，允許自己在某些時候憤怒也是很重要的。 ? 研究自我結(jié)構(gòu)的方法： Q分類法 四、人格動力 ? 羅杰斯認為人是不斷前進的。他假設(shè)的唯一動機便是朝向自我實現(xiàn)的基本取向。他說，有機體有一種基本趨向和驅(qū)力：實現(xiàn)自己、維持自己并提高自己。 五、人格發(fā)展 ? 積極自我看待的需要 人都有希望獲得積極看待的需要，包含獲得關(guān)注、贊賞、尊敬、同情、溫暖與愛。人能夠自我珍重，接受自己，獎賞自己。平常我們因為具體的行為獲得或給予他人積極看待。無條件的積極看待意味著對一個人所有事情都一樣積極看待，即使是客觀上消極的行為也要接受，因為它是這個人的一部分。這種積極看待會使人得到自我實現(xiàn)和健康發(fā)展。 ? 價值的條件 發(fā)生在對自己有重要意義的他人有條件地給予自己積極看待的時候。此時個體往往一方面感到被人稱贊，另一方面又覺得與自己的集體評估過程不協(xié)調(diào)。價值條件能廣泛影響人格發(fā)展，他們會替代、干預(yù)機體評價過程，從而阻止一個人自我實現(xiàn)傾向的自由發(fā)揮，阻礙他的健康成長。當(dāng)價值條件比機體評價過程對人的行為所起的作用更大時，個體的人格會受到損害。 ? 無條件的積極關(guān)注 羅杰斯認為，每一個人都應(yīng)當(dāng)被愛、被認為是有價值的的。當(dāng)父母以言語或行為表示他們的愛取決于兒童的行為是否符合父母的愿望時，兒童就不可能得到全面的自我實現(xiàn)。兒童所需求的是無條件的積極關(guān)注，即無論兒童做什么都給于全部的、真正的愛。羅杰斯說，如果個體體驗到的是無條件的積極關(guān)注，那么就不會形成價值條件，自尊將是無條件的，關(guān)注的需求和自尊的需求就不會同機體評價過程相矛盾，因而個體就會不斷地獲得心理上的調(diào)節(jié)，成為完善功能的人。當(dāng)然，羅杰斯并不認為對兒童的任何需要都給于滿足，也并不認為不應(yīng)該有
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