【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自己的方向發(fā)展） ③神經(jīng)癥不曾有發(fā)展真正自我的機(jī)會(huì)，內(nèi)在力量被消耗 自我憎恨：神一般的存在 注定憎恨真實(shí)存在 關(guān)系病態(tài)：神經(jīng)病態(tài)是個(gè)人與自我、與他人關(guān)系中的一種病態(tài) 治療目標(biāo)：幫助病人的自我實(shí)現(xiàn)，放棄理想化的自我形象，減低神經(jīng)癥尋求榮耀， 并改變自我接受的自我憎恨。（成功治療建立在自我分析與自我了解上）霍妮的女性心理學(xué) ：她相信男人與女人的心理差異并非構(gòu)造上的，而是社會(huì)文化的期望；反對(duì)“陰經(jīng)妒忌”，并提出了男性“子宮妒忌”的疑問；霍妮認(rèn)為女性的自卑源于其在社會(huì)中的被撫養(yǎng)方式，源于過分追求男人的愛。）逃避自由 弗洛姆 —— 社會(huì)精神分析論（更具社會(huì)取向） 觀點(diǎn)：【人類兩難困境】人類并沒有留下強(qiáng)有力的本能以適應(yīng)改變中的世界。 另一方面，人類也獲得推理能力，能思考他們被孤立情況。二、重要建構(gòu)概念人類的需求【存在的需求】單靠滿足人類的動(dòng)物性需求無(wú)法解決人類困境， 只能透過人類需求的現(xiàn)實(shí)以驅(qū)使人們與自然世界再聯(lián)合來(lái)解決。 需要：關(guān)聯(lián)（人與人之間）、超越（主動(dòng)）、歸根（歸屬）、同一性（認(rèn)知自己）、 定向框架（環(huán)境有穩(wěn)定、一致的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）自由的負(fù)擔(dān) （人們是唯一擁有自我察覺的動(dòng)物） 在歷史上，當(dāng)人類得到政治自由，他們開始經(jīng)驗(yàn)到與他人世界的孤立，并感覺到在世界上 無(wú)法得到永久自由，因此，自由變成一種負(fù)擔(dān)，人們經(jīng)驗(yàn)到基本焦慮， 或一 種在世界上寂寞感覺（自由令個(gè)體感到孤獨(dú)無(wú)助）。逃避自由（三種手段）：（1）權(quán)力主義：傾向于放棄個(gè)人的獨(dú)立而與一個(gè)具有權(quán)威的人物連結(jié)，即權(quán)力主義，可能會(huì)以殘暴受虐的形式出現(xiàn)，受虐根源于失去權(quán)力，并且可能以愛與忠誠(chéng)形式隱藏，殘暴主義則企圖經(jīng)由支配、利用或傷害他人來(lái)達(dá)成受虐狂與施虐狂；（2）破壞：人們以毀滅和破壞來(lái)逃避對(duì)自己具有威脅性的環(huán)境；（3）主動(dòng)從眾：努力表現(xiàn)得與所有人一樣，放棄自我，逃避與眾不同帶來(lái)的威脅；崇尚積極地自由—喜歡自己，按自己真正的本性來(lái)行事的過程；自發(fā)性是達(dá)到積極的自由的關(guān)鍵；愛是自發(fā)性最重要的成分；認(rèn)識(shí)自己并成為自己是幸福的關(guān)鍵。三、性格取向 （無(wú)法與他人親密、無(wú)法獲得積極的自由、無(wú)法達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)） 接受型剝削型囤積型市場(chǎng)型（自己的價(jià)值被別人左右） （經(jīng)由生產(chǎn)性的工作、愛和思考來(lái)獲得積極自由）四、社會(huì)性格（與個(gè)人性格相對(duì)應(yīng)） 接納性格：被動(dòng)、屈從、怯弱、貪婪、輕信、 囤積性格：吝嗇、多疑、頑固、懶惰、占有 剝削性格：敵意、挑釁、利己、竊取、傲慢 市場(chǎng)性格：投機(jī)、應(yīng)變、空想、冷漠、浪費(fèi) 生產(chǎn)性格：獨(dú)立、自主、完整、自愛與創(chuàng)造沙利文—人際理論的創(chuàng)始人定義：人格是相對(duì)持久和穩(wěn)定的人際交互作用模式。 人格的形成和發(fā)展是人與人之間相互作用的結(jié)果； 人格通過人與人之間的相互交往而表現(xiàn)出來(lái)； 沒有社會(huì)上其他人影響，人格是不存在的。密友關(guān)系是指同伴在認(rèn)同感身份形成過程中所扮演重要角色。（沙利文—理解密友）人格形成發(fā)展 源于 嬰兒生理、心理緊張感，為了滿足生理需要，就必須和母親建立最初的 人格關(guān)系。（強(qiáng)調(diào)與母嬰關(guān)系）一、人格意象：對(duì)自己、他人的心理意象 自我意象三個(gè)方面：（1）好的我：好的自我意象 （2）壞的我：壞的自我意象 （3）非我：自我中害怕的一面，將之與自我體系割裂，排除在意識(shí)之外 人格意向整合：媽媽，我之間二、人格發(fā)展階段階段 標(biāo)志嬰兒期（0—1歲） 出生兒童期（1—5歲） 獲得早期語(yǔ)言少年期（6—8歲） 需要玩伴前青年期（9—12歲） 需要同性“密友”親密關(guān)系青年前期（13—17歲） 成熟期與性沖動(dòng)，需要異性間親密關(guān)系青年后期（18—20歲） 對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展性關(guān)系感興趣，對(duì)職業(yè)和掙錢感興趣成年（21歲~） 建立職業(yè)生涯，成年人的友誼、長(zhǎng)期性關(guān)系埃里克森——自我發(fā)展理論 弗洛伊德認(rèn)為自我是本能沖動(dòng)和超我需求間傳遞者， 埃里克森認(rèn)為自我執(zhí)行重要的建構(gòu)功能，是人格中一個(gè)相當(dāng)有力的、獨(dú)立的部分， 作用是建立人的認(rèn)同感和控制外部環(huán)境需要。同一性：個(gè)人的連續(xù)、獨(dú)特、綜合感和集體認(rèn)同 自我認(rèn)同危機(jī)：人在缺乏自我認(rèn)同感時(shí)的混亂和失望。（通常出現(xiàn)在青春期，但又不限于年輕人，它在任何時(shí)期都可能發(fā)生，但在社會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，動(dòng)搖人們生活基礎(chǔ)時(shí)，更易發(fā)生。）二、人格發(fā)展：（1）、繼承弗洛伊德線索 （2）、階段特征榮格——分析心理學(xué) 人格動(dòng)力： 人具有生命能量：（1）人格的推動(dòng)力，包括生理和精神活動(dòng)； （2）等值原則：總體穩(wěn)定；（3）均衡原則：尋求協(xié)調(diào)，朝向自我實(shí)現(xiàn)二、人格結(jié)構(gòu)：（1）“意識(shí)”“自我”意識(shí)水平，整合心理機(jī)理 （2）“個(gè)人無(wú)意識(shí)”表層的無(wú)意識(shí)。不重要的個(gè)體經(jīng)歷或被壓抑構(gòu)成威脅情結(jié)。 （情結(jié)：是一個(gè)特定主題相聯(lián)系的充滿情緒色彩觀念和思想群體，如反應(yīng)遲鈍。） （3）“集體無(wú)意識(shí)”：深層無(wú)意識(shí)，本能。（全人類共同的思想……）集體無(wú)意識(shí)：反映了人類在以往歷史進(jìn)化過程中的集體經(jīng)驗(yàn)，人從出生那天起集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容已給他的行為提供了一套預(yù)先形成的模式，這便決定了知覺和行為的選擇性；榮格提出集體無(wú)意識(shí)由原始意象（原型）形成。主要原型： 人格面具：一個(gè)人公開展示的一面，其目的在于給人留下一個(gè)好的印象， 以得到社會(huì)承認(rèn)，保證能與人，甚至不喜歡的人和睦相處，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目的。 戴面具給人勇氣，若過度認(rèn)同，將會(huì)失去與內(nèi)在真正自我接觸，變得依賴社會(huì)對(duì)我們的期望 （應(yīng)在社會(huì)要求與我們真正自己兩者之間取得平衡） 陰影：（動(dòng)物影跡）最隱蔽奧秘的部分，由于它的存在，人類就形成不道德感攻擊性和易沖動(dòng)趨向，它代表個(gè)人的性別，同時(shí)影響這個(gè)人與其他同性別的人的關(guān)系，往往把自己受壓抑的陰影沖動(dòng)強(qiáng)加到別的同性別的人身上，因而總與同性別人之間相處不好。 （當(dāng)自我與陰影相互協(xié)調(diào)和諧，才會(huì)感到充滿生命活力） 阿妮瑪（非理性的情感、心情） 阿妮瑪斯（思考和推理的象征） 自身：原型的象征——完美，完成及整體的意象（核心原型）三、人格發(fā)展兒童期（前性欲期）：自我意識(shí)青年期：盲目樂觀悲觀；找到自己的位置，心理與外部世界保持一致中年期：出現(xiàn)心靈真空；體驗(yàn)自己內(nèi)心世界（人格發(fā)展的轉(zhuǎn)折期）老年期：喜歡回憶，考慮來(lái)生前半生：注意集中外部世界后半生：尋找新的意義中年期的人格變化：個(gè)體化—充分發(fā)展，自我實(shí)現(xiàn)，自我認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)可； 意識(shí)到自己被忽略了的方面，整合和表現(xiàn)； 人格面具消失或廢除，不等于社會(huì)角色； 天性自然流露（恢復(fù)童年興趣，轉(zhuǎn)換興趣），表現(xiàn)另一性別特征四、人格類型 （①心理分析維度 ②人格類型旨在探究氣質(zhì) ③兩個(gè)維度：基本傾向，機(jī)能）基本傾向 內(nèi)：注意集中于自己內(nèi)部世界（典型態(tài)度，決定行為方式和主觀經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)） 外：對(duì)人和外部世界感興趣心理機(jī)能 感覺：感覺功能，感覺事物存在 思維：知覺與判斷事物是什么（概念） 情感：感受事