人格心理學(xué)之阿德勒doc(編輯修改稿)
2024-08-13 13:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，而且缺乏建設(shè)性目標(biāo)，甚至?xí)?dǎo)致一些不健康的行為。五、人格發(fā)展與成因人格是在戰(zhàn)勝自卑和追求優(yōu)越的過程中形成發(fā)展的。人天生自卑，因為其生下來是弱小的、無力的，完全依賴成人。但是，只是自卑去促使人們?nèi)ヅ朔员?，追求成功，成為人格發(fā)展的動力。生活風(fēng)格的發(fā)展和自卑感有密切關(guān)系。如果一個兒童有某種心理缺陷或主觀上的自卑感，那么他的生活風(fēng)格會趨向于補償或過度補償那種缺陷或自卑感。兒童生活風(fēng)格的形成和發(fā)展有賴于他們的生活經(jīng)歷和環(huán)境。阿德勒和弗洛伊德一樣十分關(guān)注兒時經(jīng)驗對人格發(fā)展的作用，不過他關(guān)注的不是性本能的影響，而是家庭環(huán)境和社會關(guān)系的影響，如父母教養(yǎng)方式，兒童出生順序等。（一）父母教養(yǎng)方式兒童生活風(fēng)格的發(fā)展還主要取決于他們與社會的交互作用。根據(jù)阿德勒的觀點，兒童最初遇到的社會環(huán)境是家庭，在家庭中與母親的接觸和母子關(guān)系的發(fā)展形成了將來與他人關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。如果母親采取一種積極、合作的態(tài)度，兒童就傾向于形成社會興趣。如果母親把孩子緊緊束縛在自己身邊，那孩子就容易將他人排斥在自己生活之外，形成較低的社會興趣。只是母子早期交互作用的性質(zhì)，影響甚至決定兒童將來能否以健康坦誠的態(tài)度來對待他人。有些父母給予孩子過多的關(guān)注和愛護(hù)，事事包辦代替，剝奪了孩子自主和獨立的機(jī)會。這樣看似無微不至的關(guān)心卻損害了孩子在發(fā)展階段中力求展現(xiàn)自我能力的渴望，反倒助長了他自卑感的形成。所有容易造成他日后的人格發(fā)展障礙和種種生活風(fēng)格問題。而受到忽視的孩子，也容易由于冷落而產(chǎn)生自卑。他們獲得變得極度冷酷、遠(yuǎn)離人群，無法和別人發(fā)展各種層次的人際關(guān)系，或者容易產(chǎn)生攻擊性的行為，力求受人注視來擺脫自卑。這樣兩種教養(yǎng)方式對孩子人格的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。（二）出生順序一個人的出生順尋，也會對他們的人格發(fā)展發(fā)生重大影響。出生順序會影響一個孩子怎樣和社會聯(lián)系，還影響他生活風(fēng)格的發(fā)展。長子都曾經(jīng)歷一段獨生子唯我獨尊的時光，通常會受到大量的關(guān)懷和寵愛，直到第二個孩子出生。他們通常喜歡搬弄權(quán)勢，并過分夸張規(guī)則和紀(jì)律的重要性，但也可能發(fā)展出喜歡幫助人、保護(hù)人的性格，或具有善于組織的才能。在個性上，老大較值得依賴，而且會努力上進(jìn)。次子或中間的孩子一出生便須與另一個孩子分享父母的關(guān)懷，所以他把長子易于與人合作。次子總是不甘屈居人后，他努力奮斗想超過別人，好像時時刻刻在參加比賽，他通常都比長子更有才能，且更成功。如果長子在某方面表現(xiàn)優(yōu)越，則次子則會發(fā)展另一方面的才華來抗衡。次子在立場上通常是反對長子的。排行在中間的小孩曾有被擠壓出局的感覺，對人生會感覺到不公平，自己好像是被騙出生的。這些小孩可能會有自憐自艾的心態(tài)，并成為問題兒童。最后出生的兒童常受到嬌慣，長大后可能會出現(xiàn)問題，但也可能發(fā)展起異乎尋常的性格。一個人的出生順序以及在家中處于何種地位，這些對于成人日后與別人互動來往會有很多影響。在幼年時期，與別人相處往來已形成了一些模式，對于自己也形成了一些特定的概念，這些都會帶到成人時期與別人的互動關(guān)系中。阿德勒療法重視家庭動力的影響，特別是手足關(guān)系。雖然我們應(yīng)避免以刻板印象把人們做硬性的歸類，但是阿德勒的說法幫助我們了解年幼時的手足敵對關(guān)系所形成的性格傾向，對于日后與人相處卻又相當(dāng)程度的影響。一個人的出生順序?qū)θ烁竦挠绊戨m然不是絕對的，但是阿德勒為我們理解家庭是如何塑造人格的提供了一個新的視角。第三節(jié) 研究方法阿德勒主要采用臨床法收集數(shù)據(jù)、建構(gòu)理論。阿德勒是現(xiàn)象學(xué)取向的，即以個人的主觀的世界觀作為解釋其行為含義的基本要素。阿德勒在心理治療中從來訪者的主觀架構(gòu)去看現(xiàn)實世界，重視個體知覺外在世界的方式。一、早期記憶法阿德勒也非常重視早期經(jīng)驗對人格發(fā)展的影響，他認(rèn)為早期經(jīng)驗是發(fā)現(xiàn)個人生活風(fēng)格起源的方法之一。當(dāng)讓一個人回憶幼年事件時，他回想起來的事件不是隨意想起來的，而是與他的生活風(fēng)格密切相關(guān)的事件，或者說，個體選擇的是那些對自己生活和行為有重要意義的事件保存在記憶系統(tǒng)之中。因而，他所選擇的記憶事件代表了“他的身世”。為了能用過去的經(jīng)驗培養(yǎng)自己的生活風(fēng)格以達(dá)成他的奮斗目標(biāo)，個體會多次重復(fù)“他的身世”。一個人能回憶起來的早期事件是具有啟示性的，因為這一事件是對他產(chǎn)生最具影響的關(guān)鍵因素，這也是他所采取的生活風(fēng)格的起點。二、心理治療他不認(rèn)為適應(yīng)不良的人是需要治療的病人，他們主要是社會興趣不足，因此治療的目的是培養(yǎng)來訪者的社會興趣，這當(dāng)中伴隨著提高其自我覺察能力，并修正其基本假設(shè)、人生目標(biāo)和基本觀念。治療會教育來訪者以全新的方式去看待自己、別人和生活，協(xié)助來訪者克服挫折感與自卑感，修正其觀點和目標(biāo)，修改錯誤動機(jī)與對生命的假設(shè)，改善生活方式，協(xié)助來訪者感受到自己和別人是平等的，協(xié)助來訪者成為社會上有貢獻(xiàn)的人。阿德勒學(xué)派的治療程序可以分為與目標(biāo)呼應(yīng)的四
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