人格心理學(xué)之阿德勒doc(完整版)
【正文】 服務(wù)，貢獻(xiàn)自己的力量，他們常常生長(zhǎng)于良好家庭，家庭成員相互幫助、支持，人與人間彼此理解和尊重。統(tǒng)治支配型1具有很少的社會(huì)興趣卻有較高的活動(dòng)度，傾向于支配和統(tǒng)治別人，缺乏社會(huì)意識(shí)，2他們的行為通常是利己的，很少顧及別人的利益，3他們追求優(yōu)越的傾向特別強(qiáng)烈，不惜利用或傷害別人以達(dá)到自己的目的。3個(gè)人的生活風(fēng)格是以克服一種自卑感為基礎(chǔ)的，形成于四五歲之間。追求優(yōu)越，克服自卑感，是人生的主導(dǎo)動(dòng)力，也是人類的天性。他認(rèn)為人的思想、價(jià)值、動(dòng)機(jī)、行為都是由他的生活目標(biāo)決定的，都帶有生活目標(biāo)的印記，他們共同構(gòu)成了一個(gè)人的生活風(fēng)格。人們做決定時(shí)仍根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)、目前的狀況，以及對(duì)未來所規(guī)劃的方向，因此過去、現(xiàn)在與未來具有連續(xù)性，均應(yīng)予以重視。他認(rèn)為，人性不是盲目的，人類行為并非受制于本我和潛意識(shí)內(nèi)的盲目的本能沖動(dòng)。人是理性動(dòng)物，具有相當(dāng)?shù)淖灾鲀A向，富有主動(dòng)性、創(chuàng)造性和責(zé)任感，會(huì)選擇目標(biāo)與理想，并接受自己選擇的目標(biāo)與理想。二、人格界定阿德勒將人格定義為一個(gè)人為了嘗試去適應(yīng)他所居住的環(huán)境而顯現(xiàn)出的特殊風(fēng)格。三、人格動(dòng)力他的早期理論里認(rèn)為，對(duì)器官缺陷和生理自卑的補(bǔ)償，是人格的原初動(dòng)力。5每個(gè)人都有一定程度的自卑感，而優(yōu)越感即是自卑感的補(bǔ)償。4生活風(fēng)格是習(xí)得的，和個(gè)體幼年時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系，尤其是家庭環(huán)境和親子關(guān)系。4他們需要控制別人從而感到自己的強(qiáng)大和有意義。1生活風(fēng)格反映了個(gè)體對(duì)于他自身以及所要應(yīng)對(duì)的社會(huì)環(huán)境的看法，直接決定了他的行為，因此，要想了解一個(gè)人，要先了解他的生活風(fēng)格。3從這個(gè)角度講，自我是具有創(chuàng)造性的，因?yàn)樗粌H在獲得經(jīng)驗(yàn)，而且在創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)來幫助個(gè)體完成生活的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)某種特別的生活風(fēng)格。而創(chuàng)造性自我不僅要滿足目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的愿望，還要發(fā)揮出人格的創(chuàng)造性，取得個(gè)體獨(dú)有的生活經(jīng)驗(yàn)，在更調(diào)和的基礎(chǔ)上成為自己需要成為的重要人物，達(dá)到卓越的地位。故而社會(huì)興趣也是補(bǔ)償自卑感的一種自然的方式。如果一個(gè)人從事著自己喜歡的工作，并獲得了不俗的成就，在社會(huì)生活中人際關(guān)系良好，且擁有幸福美滿的愛情或婚姻，則說明這個(gè)人社會(huì)興趣豐富且尋獲了生命的意義。如果一個(gè)人只有很少的社會(huì)興趣，那么這個(gè)人是以自我為中心的，傾向于貶低他人，而且缺乏建設(shè)性目標(biāo)，甚至?xí)?dǎo)致一些不健康的行為。（一）父母教養(yǎng)方式兒童生活風(fēng)格的發(fā)展還主要取決于他們與社會(huì)的交互作用。而受到忽視的孩子，也容易由于冷落而產(chǎn)生自卑。次子或中間的孩子一出生便須與另一個(gè)孩子分享父母的關(guān)懷，所以他把長(zhǎng)子易于與人合作。在幼年時(shí)期，與別人相處往來已形成了一些模式，對(duì)于自己也形成了一些特定的概念，這些都會(huì)帶到成人時(shí)期與別人的互動(dòng)關(guān)系中。當(dāng)讓一個(gè)人回憶幼年事件時(shí)，他回想起來的事件不是隨意想起來的，而是與他的生活風(fēng)格密切相關(guān)的事件，或者說，個(gè)體選擇的是那些對(duì)自己生活和行為有重要意義的事件保存在記憶系統(tǒng)之中。阿德勒學(xué)派的咨詢師是以建立關(guān)懷、全新參與和友誼的關(guān)系來與來訪者合作解決問題的。阿德勒學(xué)派深信個(gè)人生活中所做的每一件事情都是有目的的，所以自由在洞悉隱藏在自己行為內(nèi)的目的為何時(shí)，自我了解才可能發(fā)生。此階段的焦點(diǎn)是幫助來訪者發(fā)現(xiàn)全新且更有功能的選擇。阿德勒認(rèn)為，盡管自卑感對(duì)所有積極的成長(zhǎng)起著一種激勵(lì)的作用，但是也可能會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)癥。增加自己與問題的距離。自卑會(huì)現(xiàn)場(chǎng)兩種不同的人生途徑。在矯正兒童的基本錯(cuò)誤的方法中，他特別重視提高社會(huì)興趣與維護(hù)心理健康。(二)父母教育這是阿德勒的主要貢獻(xiàn)之一，目的在于通過增進(jìn)彼此的了解和接納，而改善親子間的關(guān)系。咨詢中還可能用到其他方法，包括：心理?。ń巧缪荩?、書籍閱讀治療、說故事、幽默以及澄清角色。（三）團(tuán)體咨詢阿德勒主張人是社會(huì)性的存在，人類所有的溝通、行為與感覺都是為了要在團(tuán)體中找到自己的定位，所以在團(tuán)體中可以凸顯成員的內(nèi)心沖突和適應(yīng)不良的性質(zhì)，并通過矯正的影響力。他大部分的理論均根據(jù)常識(shí)般的心理學(xué)知識(shí)，而復(fù)雜概念卻相當(dāng)簡(jiǎn)化。其次，補(bǔ)償作用乃為反抗自卑感而來，解釋太過消極。人們的問題與沖突都帶有社會(huì)性，在團(tuán)體中自卑感在接受挑戰(zhàn)后可以有效地消除，而導(dǎo)致社會(huì)問題與情緒問題的錯(cuò)誤信念與價(jià)值觀在團(tuán)體中會(huì)受到深度的動(dòng)搖，因?yàn)閳F(tuán)體是形成價(jià)值觀的媒介。治療過程較注重與家庭氣氛和家庭成員互動(dòng)。因此，他強(qiáng)調(diào)先教育父母，再培養(yǎng)孩子。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)從兒童整體的環(huán)境來看兒童的行為，要了解兒童行為的目的而非原因。二、社會(huì)興趣這一觀念受到了之后研究者的廣泛關(guān)注，研究者們發(fā)展出了不同的測(cè)量工具，如《社會(huì)興趣量表》，以驗(yàn)證阿德勒的社會(huì)興趣這一人格特征，研究結(jié)果與阿德勒的理論觀點(diǎn)是一致的。為了克服自卑感，一個(gè)人會(huì)通過“追求卓越”來實(shí)現(xiàn)人生完美的發(fā)展目標(biāo)。在這種情況下，自卑感是以一種阻礙因素而不是激勵(lì)因素發(fā)揮作用的，阿德勒稱其為“自卑情結(jié)”。此階段
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