【正文】 他的影響超越了個別咨詢的領(lǐng)域，進而帶動了社區(qū)心理衛(wèi)生引導(dǎo)。因此，阿德勒理論在心理咨詢領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用是被認可的。而其原則也廣泛應(yīng)用在藥物濫用防范計劃、消除貧弱與犯罪等社會問題、老年人問題、學(xué)校制度、宗教以及商業(yè)上。如用頭痛解釋考試成績不好。通常，解釋的角度是放在行為及其結(jié)果上，而非行為的成因。治療會教育來訪者以全新的方式去看待自己、別人和生活，協(xié)助來訪者克服挫折感與自卑感，修正其觀點和目標，修改錯誤動機與對生命的假設(shè)，改善生活方式，協(xié)助來訪者感受到自己和別人是平等的，協(xié)助來訪者成為社會上有貢獻的人。這些小孩可能會有自憐自艾的心態(tài)，并成為問題兒童。有些父母給予孩子過多的關(guān)注和愛護，事事包辦代替，剝奪了孩子自主和獨立的機會。社會興趣和生活風(fēng)格等都綜合考慮了人與社會之間的互動及其影響，而不是單單孤立地談?wù)撨@個人的人格結(jié)構(gòu)和發(fā)展方向。阿德勒認為，人是社會性的動物，是與社會密不可分的一分子，人在本性上具有天生的和諧生活、相互友好、渴望建立美好社會的要求，即社會興趣。他認為做夢更主要是體現(xiàn)出個人對日常生活中所遇問題的態(tài)度，因而夢貫穿了人的生活風(fēng)格。社會興趣是指個人對他人的關(guān)心程度，表現(xiàn)為個體為了社會發(fā)展與他人合作的情況。有了自卑感，人也就有了補償?shù)男枰?，不斷地補償而又不斷發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是又向新的優(yōu)越目標努力，如此持續(xù)不斷，這便是一個人發(fā)展的基本動力。阿德勒以這種解釋取代決定論的解釋。人類會在行為上遵循目標進行，從而獲得需要的滿足。1后來，阿德勒將強調(diào)的重點從生理學(xué)意義上的生理自卑轉(zhuǎn)移到心理的自卑感。阿德勒注意到生活風(fēng)格可以通過觀察個體怎么處理三個主要的相關(guān)問題來了解：職業(yè)、社會和愛情。3它不是固定不變的，而是要不斷地創(chuàng)造和創(chuàng)新，才會最終達到自我實現(xiàn)。當然，這是一種積極的理想化的成熟人格，只有少數(shù)人才能達到這樣的境界?；谏鐣d趣理論，阿德勒主張，若想要真正深入地了解一個人，必須從他所處的社會情境開始著手了解。如果母親采取一種積極、合作的態(tài)度，兒童就傾向于形成社會興趣。如果長子在某方面表現(xiàn)優(yōu)越，則次子則會發(fā)展另一方面的才華來抗衡。為了能用過去的經(jīng)驗培養(yǎng)自己的生活風(fēng)格以達成他的奮斗目標，個體會多次重復(fù)“他的身世”。咨詢師管理當事人發(fā)展出洞察力，以察覺錯誤的目標和自我挫敗行為。在這種情況下，自卑感是以一種阻礙因素而不是激勵因素發(fā)揮作用的，阿德勒稱其為“自卑情結(jié)”。二、社會興趣這一觀念受到了之后研究者的廣泛關(guān)注，研究者們發(fā)展出了不同的測量工具，如《社會興趣量表》，以驗證阿德勒的社會興趣這一人格特征，研究結(jié)果與阿德勒的理論觀點是一致的。因此，他強調(diào)先教育父母，再培養(yǎng)孩子。人們的問題與沖突都帶有社會性，在團體中自卑感在接受挑戰(zhàn)后可以有效地消除，而導(dǎo)致社會問題與情緒問題的錯誤信念與價值觀在團體中會受到深度的動搖，因為團體是形成價值觀的媒介。他大部分的理論均根據(jù)常識般的心理學(xué)知識，而復(fù)雜概念卻相當簡化。咨詢中還可能用到其他方法，包括：心理?。ń巧缪荩?、書籍閱讀治療、說故事、幽默以及澄清角色。在矯正兒童的基本錯誤的方法中，他特別重視提高社會興趣與維護心理健康。增加自己與問題的距離。此階段的焦點是幫助來訪者發(fā)現(xiàn)全新且更有功能的選擇。阿德勒學(xué)派的咨詢師是以建立關(guān)懷、全新參與和友誼的關(guān)系來與來訪者合作解決問題的。在幼年時期，與別人相處往來已形成了一些模式，對于自己也形成了一些特定的概念，這些都會帶到成人時期與別人的互動關(guān)系中。而受到忽視的孩子，也容易由于冷落而產(chǎn)生自卑。如果一個人只有很少的社會興趣，那么這個人是以自我為中心的，傾向于貶低他人，而且缺乏建設(shè)性目標，甚至?xí)?dǎo)致一些不健康的行為。故而社會興趣也是補償自卑感的一種自然的方式。3從這個角度講，自我是具有創(chuàng)造性的，因為它不僅在獲得經(jīng)驗，而且在創(chuàng)造經(jīng)驗來幫助個體完成生活的目標，實現(xiàn)某種特別的生活風(fēng)格。4他們需要控制別人從而感到自己的強大和有意義。5每個人都有一定程度的自卑感，而優(yōu)越感即是自卑感的補償。二、人格界定阿德勒將人格定義為一個人為了嘗試去適應(yīng)他所居住的環(huán)境而顯現(xiàn)出的特殊風(fēng)格。他認為，人性不是盲目的，人類行為并非受制于本我和潛意識內(nèi)的盲目的本能沖動。他認為人的思想、價值、動機、行為都是由他的生活目標決定的，都帶有生活目標的印記，他們共同構(gòu)成了一個人的生活風(fēng)格。3個人的生活風(fēng)格是以克服一種自卑感為基礎(chǔ)的，形成于四五歲之間。他們能面對生活，與別人合作，為人和社會服務(wù)，貢獻自己的力量，他們常常生長于良好家庭，家庭成員相互幫助、支持，人與人間彼此理解和尊重。生活風(fēng)格旨在達成目標，通過各種途徑，采取各種行為來迎合情境的需要。社會興趣的的發(fā)展有賴于三個重大生活問題的圓滿解決：職業(yè)選擇、社會活動及愛情婚姻。阿德勒和弗洛伊德一樣十分關(guān)注兒時經(jīng)驗對人格發(fā)展的作用，不過他關(guān)注的不是性