曾國藩識人之冰鑒(編輯修改稿)
2025-03-19 12:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 頂而使頭與面額相連，無限界，能掌財政大權(quán)。? 面部 肌膚 粗糙如桔子皮的人不會發(fā)達。第四情態(tài) ? 一個人的容貌是其骨骼狀態(tài)的余韻，常常能夠彌補骨骼的缺陷。 ? 情態(tài)是精神的流韻，常常能夠彌補精神的不足。? 久久注目，要著重看入的精神；乍一放眼，則要 首先看人的情態(tài) 。? 看人的情態(tài)，對于大處當然也要分辨清濁，而對細處則不但要分辨清濁，而且還要分辨主次方可做出取舍。四種情態(tài)? 委婉柔弱的弱態(tài) :如小鳥依依，情致婉轉(zhuǎn)，嬌柔親切。? 狂放不羈的狂態(tài) ：衣著不整，不修邊幅，恃才傲物，目空一切，旁若無人。? 怠慢懶散的疏懶態(tài)：想做什么就做什么，想怎么說就怎么說，不分場合，不論忌宜。? 交際圓滑周到的周旋態(tài) ：把心機深深地掩藏起來，處處察顏觀色，事事趨吉避兇，與人接觸圓滑周到。恒態(tài)情態(tài)? 上述這些情態(tài)，都來自于內(nèi)心的真情實性，不由人任意虛飾造作。是在人們生活中經(jīng)常出現(xiàn)的情態(tài) 。? 委婉柔弱而不曲意連媚，狂放不羈而不喧嘩取鬧，怠慢懶散卻坦誠純真，交際圓潤卻強干豪雄，日后都能成為有用之材；? 反之，即委婉柔弱又曲意謅媚，狂放不羈而又喧嘩取鬧，怠慢懶散卻不坦誠純真，交際圓滑卻不強干豪雄，日后都會淪為無用的廢物。? 情態(tài)變化不定，難于準確把握，不過只要看到其大致情形，日后誰會成為有用之材，誰會論為無用的廢物，也能看出個二三成。時態(tài)情態(tài)? 如正在跟人進行交談時，他卻忽然把目光和思路轉(zhuǎn)向其他地方去了，足見這種人毫無誠意；? 在眾人言笑正歡的時候，他卻在一旁漠然冷笑，足見這種人冷峻寡情。這類人城府深沉，居心險惡，不能跟他們建立友情；? 別人發(fā)表的意見未必完全妥當，他卻在一旁連聲附和，足見此人胸無定見；? 還沒有跟這個人打交道，他卻在背后對人家進行惡意誹謗和誣蔑，足見此人信口開河，不負責任。? 無論遇到什么事情都不置可否，而一旦事到臨頭就遲疑不決，猶豫不前，足見此人優(yōu)柔寡斷；? 遇到一件根本不值得大動感情的事情，他卻傷心落淚，大動感情，足見此人缺乏理智。第五須眉 ? 一個人少年時的命運如何，是要看眉毛的相。? 通常所說的 “文明之象 ”指的就是眉毛要疏密有效、清秀潤朗，不要厚重呆板，又波又一密。遠遠望去，象兩只鳳在乘風翱翔，如一對龍在乘風飛舞，這就是 上佳的眉梢 。? 如果象一團散浸的墨汁，則是 最下等的眉相? 如果眉毛過長并壓迫著雙眼，使目光顯得遲滯不利，眉毛散亂無序，使目光顯得憂勞無神，眉形過于纖細并帶有媚態(tài)，眉來過于粗闊，使其沒有文秀之氣，這些都是屬于最下等的眉相。第五須眉? 而晚年運氣怎么樣，則以看胡須為主。? 胡須，有的人多，有的人少，無論是多還是少，都要與眉毛相和諧， 相匹配。? 胡須要潤澤光亮，清新明朗 ， 剛健挺直，氣韻十足，并與其他部位相互照應(yīng)。第六聲音 ? 聞其聲而知其人 。? 聲與音不同 。聲 ? 聲產(chǎn)生于發(fā)音器官的啟動之時，可以在發(fā)音器官啟動的時候聽到它；? 辨識聲相優(yōu)劣高下的方法很多，但是一定要著重從人情的喜怒哀樂中去細加鑒別。? 俗話說， “高產(chǎn)暢言卻不大張其口，低聲細語牙齒卻含而不露 ”， 這乃是聲中之較佳者。音 ? 音產(chǎn)生于發(fā)音器官的閉合之時，可以在發(fā)音器官閉合的時候感覺到它。? 音，是聲的余波或余韻。 ? 如果說話的時候，一開口就情動于中，而聲中飽含著情，到話說完了，則是溫文爾雅的人，而且可以稱得上是社會名流。
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