傳統(tǒng)文化的價值與蘇共亡黨之鑒(編輯修改稿)
2025-03-20 16:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 克思主義者,2.3 人文文化影響社會的變化,?,恩格斯在《論家庭、私有制和國家的起源》一書中，把摩爾根的這段話引用了。這說明現(xiàn)代人類社會和文化發(fā)展的大趨勢是： 在21世紀文化的轉(zhuǎn)向當中，東方文化將會起到更大的作用。因為東方文化的核心就是崇尚精神、崇尚集體。這些，在中華民族傳統(tǒng)的人權(quán)觀、人文觀、道德觀、價值觀中得到了集中的體現(xiàn)。,?,溫家寶總理曾談到：“中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準，不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今” 。,三、道統(tǒng)文化醇厚中和的人文品格：承載馬克主義 中國化的無窮張力,?,《周易》中講：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。” 自強不息與厚德載物即是中華文化思想的主旋律，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的重要因素。 1840年鴉片戰(zhàn)爭以后 的中國近代史 1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。人民進行了28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義侵略，推翻國民黨反動統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。,3.1自強不息的進取精神和厚德載物的博大胸懷,?,實踐證明，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化生存和發(fā)展的土壤。馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的成果——毛澤東思想，其三大法寶：實事求是、群眾路線、獨立自主，生動地詮釋了道統(tǒng)文化自強不息的進取精神和厚德載物的人文胸襟”。,?,《尚書》有言:“民為邦本,本固邦寧。”一語道出國家安寧、政局穩(wěn)定的根本,即在于“民”。以民為本，是中華民族幾千年的愿望，也是馬克思主義價值觀本質(zhì)之所在，奠定了馬克思主義中國化的“心理基礎(chǔ)”。 有中國特色的社會主義理論，就是扎根于“民為邦本,本固邦寧”的傳統(tǒng)文化理念： 鄧小平理論提出了“三個有利于”標準，并以尊重人民群眾首創(chuàng)精神為出發(fā)點，實現(xiàn)了馬克思中國化的第二次理論飛躍。,3.2 民為邦本、民貴君輕的民本思想,?,早在兩千多年前，中國古代思想家就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。主張人與自然之間、人與人之間、不同文明之間和諧共生。 “和”是中國人民奉行的崇高價值，在中國歷史上曾經(jīng)起了促進民族團結(jié)，增強民族凝聚力，實現(xiàn)睦鄰友好，各黨派榮辱與共的積極作用。 有中國特色的政治制度——多黨合作和政治協(xié)商,3.3 以和為貴、和而不同的和諧精神,“和”是中華文化的精髓,?,中國宋代哲學(xué)家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。這充分肯定了人與自然界、社會的統(tǒng)一，物質(zhì)世界與精神世界的統(tǒng)一。 前些年我們搞的“共產(chǎn)主義”： 包括1958年“大躍進” “文化大革命”以及“文革”的“共產(chǎn)主義” 在自然物質(zhì)和社會領(lǐng)域，實際是透支的共產(chǎn)主義：沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，造成社會發(fā)展倒退，人才萬馬齊喑。 從反面深刻說明了馬克思主義中國化一定要根系中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實基礎(chǔ)。,3.4 天人合一、民胞物與 的思想,?,科學(xué)發(fā)展觀正是基于發(fā)展的整體考量，根系“天人合一、民胞物與”的道統(tǒng)。創(chuàng)造性地回答了馬克思主義關(guān)于“為誰發(fā)展，怎樣發(fā)展的”的問題。 實踐證明：醇厚中和的道統(tǒng)文化，具有承載馬克思主義中國化的無窮張力。 一個民族，只有在與之相適應(yīng)的文化制度里生活，才能更好的展現(xiàn)活力。 處在新世紀的中國,?,蘇聯(lián)解體后，人們長談到：蘇聯(lián)建國的經(jīng)濟基礎(chǔ)比中國要好很多，為什么蘇共始終沒能走出一條適合自身的發(fā)展道路，中共卻能通過改革開放，創(chuàng)造歷史的新輝煌呢？,四、蘇共興亡的歷史文化追溯,?,蘇共亡黨、蘇東劇變，是社會主義事業(yè)最大的悲劇，蘇聯(lián)黨和人民，已付出了慘痛代價。 如果不能從中汲取足夠深刻的教訓(xùn)，歷史悲劇就無法以歷史的進步來補償，甚至?xí)氐父厕H。 此所謂，彰往而察來。,?,4.1.1 沒有民主就沒有社會主義 權(quán)力過于集中、民主太少，政治文明未開化
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