傳統(tǒng)文化的價值與蘇共亡黨之鑒(文件)
【正文】 果——毛澤東思想，其三大法寶：實事求是、群眾路線、獨立自主，生動地詮釋了道統(tǒng)文化自強不息的進取精神和厚德載物的人文胸襟”。 有中國特色的社會主義理論，就是扎根于“民為邦本,本固邦寧”的傳統(tǒng)文化理念： 鄧小平理論提出了“三個有利于”標準，并以尊重人民群眾首創(chuàng)精神為出發(fā)點，實現(xiàn)了馬克思中國化的第二次理論飛躍。 有中國特色的政治制度——多黨合作和政治協(xié)商,3.3 以和為貴、和而不同的和諧精神,“和”是中華文化的精髓,?,中國宋代哲學家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。,3.4 天人合一、民胞物與 的思想,?,科學發(fā)展觀正是基于發(fā)展的整體考量，根系“天人合一、民胞物與”的道統(tǒng)。 處在新世紀的中國,?,蘇聯(lián)解體后，人們長談到：蘇聯(lián)建國的經濟基礎比中國要好很多，為什么蘇共始終沒能走出一條適合自身的發(fā)展道路，中共卻能通過改革開放，創(chuàng)造歷史的新輝煌呢？,四、蘇共興亡的歷史文化追溯,?,蘇共亡黨、蘇東劇變，是社會主義事業(yè)最大的悲劇，蘇聯(lián)黨和人民，已付出了慘痛代價。 赫魯曉夫那樣，把一切歸結于斯大林的個人品質。 重慶的所謂：“唱紅、打黑”，變成了“唱紅、黑打” 給我們那些啟示？,4.1蘇共亡黨的鏡鑒——政治文明的未開化,?,社會主義國家歷史悲劇的成因,首先，因為共產黨執(zhí)政后，總體上沿用了革命時 期形成的權力高度集中的領導制度，這在一定條件下很容易演變?yōu)閷嗔Φ臑E用。他雖然認識到這一點，但是由于沒有在實際上解決領導制度問題以及其他一些原因，仍然導致了‘文化大革命’的十年浩劫。因此，胡錦濤強調，必須改善黨的領導方式和執(zhí)政方式，完善黨內民主決策機制。,斯大林從沒有認為赫魯曉夫多能干，最欣賞他農民式的憨厚及對自己無保留的熱愛，后者曾創(chuàng)造在20分鐘發(fā)言中歌頌斯大林32次的紀錄。能不能改革，改到什么程度，都看是否合乎他們的利益。,?,★ 關鍵要沖破既得利益集團的阻滯,改革是讓老百姓過上好日子,勃列日涅夫 中國改革開放之初，正值勃列日涅夫晚期，他不愿再冒任何變動風險?！??,戈爾巴喬夫的“新思維”,“戈爾巴喬夫新思維”僅是他進行資本主義復辟的遮羞布罷了，“改革”是他玩弄的一種伎倆，他原本是要搞資本主義。 3.否定無產階級專政。,?,蘇聯(lián) 解體5年后，俄羅斯社會輿論基金做過一個民調：你怎么看蘇聯(lián)各個時期？ 61%的人認為勃列日涅夫執(zhí)政的18年最好。 中國改革開放的判斷標準 不動搖，不懈怠，不折騰 不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑。,列寧時期,?,對列寧的思想特別是晚年思想的認識、重視不夠,甚至有些方面完全背離了列寧的原意。 事實上已經喪失了一個真正的馬克思主義政黨應有的實事求是的實踐勇氣，以及思想文化與時俱進的理論勇氣。,?,回顧我黨思想路線的斗爭史,我黨在社會主義革命和建設實踐中，也犯過“極右”、“極左”的錯誤 粉碎“四人幫”的政治斗爭 文革之后對“兩個凡是”錯誤路線的批判 1978年關于真理標準問題的討論，這是中共黨史上的一次思想解放運動,也是真正的毛澤東思想戰(zhàn)勝了非毛澤東思想。,?,演講完畢，謝謝觀看！,。,?,結束語,這里并不是在渲染“文化決定論” 只是想強調文化建設和文化能力的提升對社會主義執(zhí)政黨保持先進性和純潔性的重要性和必要性。,縱觀蘇共歷程,?,失敗的不是社會主義,是自赫魯曉夫開始，逐漸脫離社會主義解放生產力、發(fā)展生產力、實現(xiàn)共同富裕的本質，搞美蘇爭霸，拖累人民，乃至戈爾巴喬夫最終背叛社會主義的另一種形式的資本主義——社會民主主義，其“新思維”和“人道的民主的社會主義”，背離了馬克思列寧主義的基本原則，實際上是第二國際社會民主主義在新的歷史條件下的表現(xiàn) 。在俄國開始了一個新的文化自我孤立時期、精神空虛時期”。（李慎明.居安思危：蘇共亡黨二十年的思考）,?,早在十月革命勝利初期,列寧就提出，蘇維埃政權在原則上實行無比優(yōu)越的無產階級民主，可是這種文化上的落后卻
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