蘇教版必修1獲得教養(yǎng)的途徑5(編輯修改稿)
2024-12-24 08:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人格。 作者說(shuō)在閱讀中如果不重視以人為本的思想 ,即使可以積累某些知識(shí) ,卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀 ,沒(méi)有敬重的知識(shí) ,沒(méi)有心的教養(yǎng) ,是戕害性靈的罪過(guò)。 他看到當(dāng)今生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書(shū)的現(xiàn)象。他們寧可去泡咖啡館，蹦迪也不愿翻幾頁(yè)書(shū)。同時(shí)，作者提出不要光閱讀流行文學(xué)，快餐文學(xué)，真正的閱讀必須是杰作，也就是經(jīng)典名著。 培根 讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí)，為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。 讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝璜是矯情，全按書(shū)本條文而斷事是十足的學(xué)究氣。讀書(shū)使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足，因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹(shù)木，要靠后來(lái)的學(xué)習(xí)來(lái)修剪整枝，而書(shū)本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書(shū)不可專(zhuān)為反駁作者而爭(zhēng)辯，也不可輕易相信書(shū)中所言，以為當(dāng)然如此，也不是為了尋找談話(huà)資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重，認(rèn)真思考。有些書(shū)淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數(shù)書(shū)則須咀嚼消化。這就是說(shuō)，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數(shù)則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。有些書(shū)也可請(qǐng)人代讀，取其所需作摘要，但這只限于題材不大重要和質(zhì)量不高的作品 如何理解黑塞認(rèn)為 “ 我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的價(jià)值 ” ？ ． ? 這句話(huà)闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì)到杰作的偉大的。 ? 黑塞闡明了一個(gè)認(rèn)識(shí)，即問(wèn)題不僅在于多讀，更在于 “ 愛(ài)的閱讀 ” 、 “ 敬重知識(shí) ” 和 “ 心的教養(yǎng) ” ， —— 因?yàn)殚喿x的目的是為了獲得教養(yǎng)，只有 “ 用心 ” ，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張 “ 從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀 ” ， “ 需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫 ” 。 古今成大事業(yè)，大學(xué)
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