蘇教版必修1獲得教養(yǎng)的途徑6(編輯修改稿)
2024-12-24 08:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ” 聯(lián)系在一起？ 1 請(qǐng)?zhí)骄浚菏裁词?“ 真正的修養(yǎng) ” ？ “ 教養(yǎng) ” 的特定內(nèi)涵是什么？ ?作者把 “ 真正的修養(yǎng) ” 界定為“ 為了自我完善 ” ， “ 教養(yǎng) ”是對(duì) 精神和心靈的完善的追求 ” ， “ 找到生活的意義 ” ，同時(shí)指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“ 永遠(yuǎn)都在半道上 ” ，也就是說，它是一種努力的過程，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。 為什么作者強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典作品？對(duì)經(jīng)典作品為什么要反復(fù)閱讀？ ?經(jīng)典既是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語言藝術(shù)的典范，它代表一個(gè)時(shí)代人文和語文的頂峰 .一個(gè)人在青少年時(shí)代所讀的書注定要影響他的一生，對(duì)他的人文素養(yǎng)構(gòu)成起到不可估量的作用，甚至能決定他 一生的審美追求 。所以，人應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的起始階段就注意打好精神的 “ 底子 ” ， 確立一生閱讀的方向 . 為什么作者強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典作品？對(duì)經(jīng)典作品為什么要反復(fù)閱讀？ ? 每個(gè)民族都會(huì)有自己的文學(xué)史，每個(gè)民族尊奉的作家往往也是世界的 . 中國的屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹和魯迅，俄羅斯的普希金、托爾斯泰，法國的司湯達(dá)、英國的莎士比亞、意大利的但丁、西班牙的塞萬提斯等，他們的作品，不但在本國流傳，也產(chǎn)生了世界的影響，滋養(yǎng)了無數(shù)的人 .反復(fù)閱讀 可以找到他
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