【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不了罪名 ， 終于走上死路罷了。????????卒就死： 終于走向死。卒 ， 終于。就死 ， 走向死亡 ， 接受死。 何也？ 素 所 自 樹 立 使 然 也。人為什么呢？是因?yàn)槲移饺账幍牡匚皇刮衣涞竭@個(gè)地步啊。人 固有一死 ， 或 重于 泰山 ， 或 輕于鴻毛 ， 用 之所總是要死的 ， 有人死得比泰山還重 ， 有人死得比鴻毛還輕 ， 是因?yàn)?趨異 也。 所追求的不同啊。????????所自樹立： 所從事 的職業(yè)利所處的地位。 用之所趨異也： 運(yùn)用 “ 死 ” 的地方不一樣。用 ， 因?yàn)?。?， 趨求。 太 上 不 辱 先 ， 其次 不（作為一個(gè)人）首要的是不使先人蒙受恥辱 ， 其次是不使自身 辱 身 ， 其次不 辱理 色 ，蒙受恥辱 ， 其次是不在道理 和臉面上蒙受恥辱 ，????太上： 最上。身： 自己。 ????理色： 肌理和臉面。色 ， 顏面。 其次 不辱辭令 ， 其次詘其次不受別人的語(yǔ)言污辱 ， 其次是被捆 體 受辱 ， 其次 易 服受辱 ， 其次關(guān)綁而蒙受恥辱 ， 其次穿上罪犯的衣服蒙受恥辱 ， 其次帶 木索、 被箠楚受辱 ，上刑具、遭杖刑蒙受恥辱 ，????詘（ qū ）體： 卑躬屈膝。詘 ， 通 “ 屈 ” 。易服： 換上囚犯的衣服。古代囚 ????服為赭色。 關(guān)木索： 戴上木枷繩索。關(guān) ， 貫 ， 指戴上。木 ， 枷。索 ， 繩。 被箠（ chu237。 ）楚： 遭受杖刑。 箠 ， 同 “ 棰 ” ， 杖。楚 ， 荊條。 其次 剔毛發(fā)、 嬰 金鐵受辱 ， 其次毀 肌膚、斷 肢體其次剃光頭發(fā)、用鐵圈束頸蒙受恥辱 ， 其次毀壞肌膚、砍斷肢體 受辱 ， 最下 腐刑 極 矣！ 傳曰： “ 刑蒙受恥辱 ， 最下等的是受腐刑 ， 這算達(dá)到頂 點(diǎn)了！《禮記》上說(shuō)： “ 刑 不 上 大 夫。 ” 此 言 士 節(jié) 不 可不 勉勵(lì)也。罰不加于大夫之身。 ” 這是說(shuō)對(duì)士人的尊嚴(yán)節(jié)操不可不加以勉勵(lì)呀。 ???? 剔毛發(fā)： 剃光頭發(fā) ， 指髡（ kūn ）刑。 嬰金鐵： 頸上套著鐵圈 ， 指鉗刑。嬰 ， 纏 ， 繞。 毀肌膚、斷肢體： 指遭受殘酷肉刑 ， 包括劓（ y236。 ， 割鼻）、 刵 ???（ 232。r ， 割耳朵）、臏（ b236。 n ， 剔去膝蓋骨）、黥（ q237。 n ɡ ， 刻面 額 ， 用墨染）等肉刑。 腐刑： 宮刑。 傳（ z hu224。 n ）： 解釋經(jīng)義的文字。 “ 刑不上大夫 ” 語(yǔ)出《禮記 曲禮》 猛虎在深山 ， 百獸 震 恐 ， 及 在 檻 猛虎在深山時(shí) ， 百獸都震驚害怕 ， 等到它們被關(guān)進(jìn)籠子 ， 掉進(jìn)陷 阱之中 ， 搖尾而求食 ， 積 威 約 之 漸也。阱之后 ， 就搖著尾巴要食吃 ， 這是長(zhǎng)期地威懾它、約束它產(chǎn)生的結(jié)果呀。 ????????檻阱（ ji 224。n jǐn ɡ ）： 檻 ， 獸圈。阱 ， 陷阱。 積威約之漸： 日積月累 ，逐漸馴服。威 ， 威力。約 ， 約束。 漸 ， 逐漸形成的狀況。 故士 有 畫地 為 牢 ， 勢(shì) 不 可 入；所以說(shuō)即使在地上畫個(gè)圈當(dāng)作 牢獄 ， 按情勢(shì)說(shuō)士人也不愿進(jìn)去； 削 木 為 吏 ， 議 不 可 對(duì) ， 即使削個(gè)木頭人當(dāng)獄吏 ， 按情理說(shuō)士人也不愿同他對(duì)答。 ????????削木為吏 ， 議不可對(duì)： 即使用木頭制成獄吏的模型 ， 那種虛擬的審訊也決不可對(duì)答。 定 計(jì)這是因?yàn)槭咳嗽? 于 鮮 也 。就打定了自殺的主意 ， 不愿受這個(gè)污辱。????定計(jì)于鮮： 拿定主意在受辱之前 ???自殺。鮮 ， 夭亡 ， 不以壽終。今 交 手 足 ，如今犯人手足都帶上刑具 ， 頸項(xiàng)帶 受木索 ， 暴 肌膚 ， 受榜箠 ， 幽于圜 墻之中。上木枷鐵鎖 ， 赤裸著肌膚 ， 遭受鞭打 ， 囚禁在牢獄里。 當(dāng)此之時(shí) ， 見(jiàn)獄吏則頭 槍地 ， 視徒 隸 則 心 惕 息。在這時(shí)候 ， 看見(jiàn)獄吏就叩 頭 ， 看見(jiàn)獄卒就膽戰(zhàn)心驚喘粗氣。 ????????圜（ yu225。 n ）墻： 指監(jiān)獄。 槍（ qiā n ɡ ）： 通 “ 搶 ” ， 碰撞。 心惕息： 意思是心驚膽戰(zhàn)。惕 ， 驚懼。息 ， 喘息。 何者？ 積 威 約 之 勢(shì)也。為什么呢？這是長(zhǎng)期施刑、管制所產(chǎn)生的必然情勢(shì)啊。 及 以 至 是 ， 言 不辱者 ， 所謂強(qiáng) 顏耳 ， 已經(jīng)到了這步田地 ， 要說(shuō)沒(méi)受污辱 ， 這真是厚臉皮罷了 ， 曷 足 貴 乎！這種人怎么值得尊重呢？????????以： 通 “ 已 ” ， 已經(jīng)。 強(qiáng)（ qiǎ n ɡ ）顏： 厚著臉皮。 曷： 何。 且西伯 ， 伯 也 ， 拘于 羑里； 李斯 ， 相也 ，再說(shuō)周文王是西方諸侯之長(zhǎng) ， 而被囚在 羑 里；李斯是宰相 ， 具于五刑；淮陰 ， 竟受五刑而死；淮陰侯 ，????西伯： 周文王姬昌。伯 ， 方伯 ，一方諸侯之長(zhǎng)。 羑（ Yǒu ） 里： 今河南省湯陰北 牗 城。 五刑： 指墨、劓、刖、宮、大辟五種 酷刑。 淮陰： 指韓信。韓信被封為楚王 ， 有人 ????告他謀反 ， 劉邦用陳平計(jì) ， 揚(yáng)言游云夢(mèng) ， 韓信到陳地迎謁 ， 劉邦乘機(jī)逮捕了他 ， 押送至洛陽(yáng)后 ， 降為淮陰侯。 王也 ， 受械于陳； 彭越、張敖 ， 南面稱孤 ， 系 獄被封為楚王 ， 卻在陳地被捕；彭越、張敖南面稱王 ， 卻被囚禁在監(jiān)獄 抵罪；絳侯 誅 諸 呂 ，問(wèn)罪；絳侯周勃平定了呂后親族的叛亂 ，????受械于陳： 在陳地被逮捕。械 ， 刑具。 彭越： 劉邦時(shí)封為梁王 ， 因疑其謀反 ， 逮捕下獄 ， 被呂后所殺。張敖： 張耳之子 ， 繼父 位為趙王 ， 后亦被捕下獄。 抵： 抵擋。 ????絳（ ji 224。 n ɡ ） 侯： 劉邦功臣周勃。劉邦死后 ， 呂后家族擅權(quán) ， 周勃與陳平定計(jì)誅殺諸呂 ， 立劉恒為文帝 ， 后被誣告 ， 曾一度下獄。 權(quán)傾五伯 ， 囚于 請(qǐng) 室； 魏其 ， 大 將也 ， 衣權(quán)勢(shì)超過(guò)了五霸 ， 卻被囚禁在請(qǐng)室之中 ；魏其是大將 ， 卻穿上了 赭 衣 ， 關(guān) 三 木； 罪人的衣服 ， 戴上了頸枷、手銬和腳鐐；????傾： 超過(guò)。 請(qǐng)室： 請(qǐng)罪之室。 ????囚禁有罪官吏的特設(shè)牢房。 魏其（ jī ）： 魏其侯竇嬰。漢景帝時(shí)平定吳楚七國(guó)之亂 ， 后與丞相田 蚡 不和 ， 下獄被殺。 季 布 為 朱 家 鉗奴； 灌夫受辱于居室。季布剃頭發(fā)以鐵束頸賣于朱家為奴；灌夫在居室受侮辱。 此 人皆身至王侯將相 ， 聲聞 鄰國(guó) ， 及罪至 罔加 ， 這些人都身至王侯將相 ， 名聲傳揚(yáng)到鄰國(guó) ， 等到法網(wǎng)加身時(shí) ，????季布： 項(xiàng)羽的將領(lǐng)。項(xiàng)羽失敗后 ， 季布剃發(fā)帶鉗 ， 自賣與大俠朱家為奴。 鉗奴： 用鐵束頸當(dāng)奴隸。鉗 ， 以鐵束 頸。 灌夫受辱于居室： 灌夫在居室受辱。灌夫 ， 漢武帝時(shí)將軍 ， 因得罪丞相田 蚡 （ f233。 n ）被拘禁。居室 ， 官署名 ， 漢代 ????貴 族犯罪后拘留待審的地方。 罔加：受到法令的制裁。罔 ， 同 “ 網(wǎng) ” ， 法網(wǎng)。不能引決自裁。沒(méi)有決心自殺。 ????????引決自裁：指自殺。 在塵埃之中 ， 古 今 一 體 ， 安在被囚禁在監(jiān)獄里 ， 從古到今都是一樣 ， 怎么 其不辱也？由此言之 ， 勇怯 ， 勢(shì) 也；強(qiáng) 弱 ， 形也。能不受辱呢？由此說(shuō)來(lái) ， 一個(gè)人的勇怯、強(qiáng)弱是由客觀形勢(shì)決定的。 審 矣 ， 何 足怪 乎？ 夫人不能早自裁這是 十分明白的道理 ， 有什么值得奇怪的呢？人不能及早地自殺 繩墨 之外 ， 以 稍 陵遲 ，于法網(wǎng)加身之前 ， 以致漸漸志氣衰微 ，????????繩墨： 這里指法律。稍 ：漸漸。 陵遲 ：衰頹。 至于鞭箠之間 ， 乃欲引節(jié) ， 斯不亦 遠(yuǎn) 乎！等到受刑的時(shí)候 ， 才打算為氣節(jié)而自裁 ， 這不是太晚了嗎！ 古人 所以重施刑于大夫者 ， 殆 為 此也。古人之所以對(duì)于大夫在施刑上很慎重 ， 大概就是為了這個(gè)吧。????????引節(jié)： 為氣節(jié)而自裁。重： 看重 ， 對(duì) ?? 慎重。 夫人 情 莫 不貪生惡死 ， 念父母 ，按人之常情來(lái)說(shuō) ， 沒(méi)有不貪生怕死的 ， 他們要思念父母 ， 顧念 顧妻子；至 激 于 義 理 者 不 然 ， 乃老婆孩子；至于 為正義和公理所激奮而死的人就不是這樣了 ， 他們 有 所不得 已 也。今 仆 不幸 ， 早失父 母 ，有不顧自身和家庭的原因。如今我很不幸 ， 父母早已去世 ， 無(wú)兄弟之親 ， 獨(dú) 身 孤 立。少卿 視仆于 妻 子又無(wú)兄弟 ， 我孑然一身獨(dú)自生活。少卿你看我對(duì)老婆、孩子 何 如 哉？ 且 勇 者不 必死節(jié) ，的態(tài)度又是怎樣的呢？再說(shuō) ， 真正勇敢的人不一定為名節(jié)而死 ， 怯 夫 慕 義 ， 怯懦的人如果仰慕節(jié)義 ，???? 仆于妻子何如哉： 我對(duì)于妻室子女又怎樣呢？意思是自己并不顧念妻子和兒女。 ????死節(jié)： 為名節(jié)而死。 何 處 不 勉 焉！那么何時(shí)何地不能勉勵(lì)自己努力去做符合節(jié)義的事呢！ ????????何