20xx粵教版語(yǔ)文必修五第19課報(bào)任安書(shū)(編輯修改稿)
2025-12-23 03:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 李斯：戰(zhàn)國(guó)末年上蔡（今河南上蔡縣西）人。幫助秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，任秦丞相。秦二世時(shí)，李斯被趙高陷害，最后被腰斬、滅三族。 具于五刑：受遍五種刑罰。至于他受了哪五種酷刑，未詳。 衣：穿 原文 : 此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國(guó)，及 罪至 罔 (wǎng)加 ，不能引 決 自裁，在塵埃之中。古今 一體 ， 安在其不辱也 ？ 罪至罔加 ：罪名臨頭，法網(wǎng)加在身上。 罔：同“網(wǎng)” 決：引決，自裁都指自殺 一體 ：一律、一樣。 安在其不辱也 ：“其不辱也安在”的倒裝 。 原文 : 由此言之， 勇怯，勢(shì)也 ； 強(qiáng)弱，形也 。審矣 ，何足怪乎？ 夫 人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲 ，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)， 斯 不亦遠(yuǎn)乎？古人所以重施刑于大夫者， 殆 為此也。 勇怯，勢(shì)也：勇敢或膽怯，是在不同形勢(shì)下顯示的。 強(qiáng)弱，形也：強(qiáng)大或軟弱，是在具體情況下表現(xiàn)的。 審矣：明白了。 稍：逐漸 陵遲：志氣衰微（區(qū)別 凌遲 ） 斯：指示代詞，這。 殆：副詞，大概、恐怕 。 思路分析： （ 1）作者先敘述自己卑微的身份。 （ 2）接著寫(xiě)卑微的地位帶來(lái)的后果：我的死是無(wú)足輕重的。命如螻蟻草芥，有什么價(jià)值可言？ （ 3）引出人的生命價(jià)值，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。生命的價(jià)值是輕是重，要自己選擇。 （ 4）然后，擺出士人對(duì)于羞辱與生死的態(tài)度：士人一方面潔身自好，不使自己受到羞辱，一方面當(dāng)羞辱加身時(shí)，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，舉出古代周文王等一大批王侯將相受辱的事例，說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民，都有可能受辱，受辱是人生常事，不足為奇。那么，沒(méi)有在受到羞辱自殺，已受辱再自殺，已經(jīng)遲了，自殺沒(méi)有什么意義了。以此引出下文：闡述自己受辱后不自殺 的原因 。 研習(xí)第 3段：此段在內(nèi)容上與無(wú)法 “ 推賢進(jìn)士 ”有何關(guān)系？ 一是說(shuō)自己史官地位低微 ， “ 為流俗之所輕 ” ，與 “ 螻蟻 ” 無(wú)異； 一是說(shuō)自己身受極辱 ，如虎陷 “ 檻阱 ” ， “ 積威約之漸也 ” 。 下獄受刑 ，是作者一生中最慘痛的打擊， 側(cè)面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩 ； 加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的 “ 推賢進(jìn)士 ” 的任務(wù)的原因。 口頭翻譯試試吧！ 夫 人情莫不貪生惡 (w249。)死，念父母， 顧 妻子 。至 激 于義理 者不然 ，乃有所不得已也。 今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？ 顧：顧念。 妻子：妻子和孩子 . 至：至于。 激于義理者：被正義、真理所激發(fā)的人。于：被。 不然：不這樣。指心中有理想的人與常人不同，不會(huì)“貪生惡死，念父母，顧妻子”。 “ 今仆不幸 … … 仆于妻子何如哉？ ”這句是說(shuō)，自己沒(méi)有家人可牽掛，對(duì)妻子、孩子的情分也不深。 人之常情都是愛(ài)惜生命，厭惡死亡，顧念父母妻兒的。至于被道義激發(fā)的人就不是這樣了，是因?yàn)樗麄冇胁坏靡训牡胤桨 ，F(xiàn)在我不幸父母早亡，又無(wú)同胞兄弟，孤身一人活在世上，你看我對(duì)妻子兒女的態(tài)度又怎樣呢？ 原文 :且勇者不 必 死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉。仆雖怯懦，欲茍活，亦 頗識(shí) 去就之分 矣，何至自 沉溺 縲 (l233。i)紲 (xi232。)之辱哉？ 必：一定 頗 ：很。 識(shí) ：明白。 分 ：界限、原則。 沉溺 ：陷身、陷入。 況且勇敢的人不一定以死殉節(jié)，怯懦的人只要仰慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵(lì)自己呢！我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢！ 原文 :且夫 臧 (zāng)獲 婢妾，猶能 引決 ， 況仆之不得已乎？ 所以 隱忍 茍活， 幽 于 糞土 之中而不辭者， 恨 私心有所不盡 ，鄙陋沒(méi)世而 文采 不表于后世也。 引決：自殺 . 況仆之不得已乎：何況我已經(jīng)（到了）沒(méi)有任何辦法可想（的地步）呢？ 隱忍：克制忍耐 . 幽：包圍、囚禁 . 糞土：指監(jiān)獄，即受屈辱的地方。 恨：古今異義，此為遺憾 私心有所不盡：指內(nèi)心想做的事尚未完成。 文采：指文章。 況且奴隸婢妾還能去自殺，何況我這種處于不得已境地的人呢！我克制忍耐、茍且偷生，囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也不肯死去的原因，是遺憾心中想做的事尚未完成，如果平平庸庸死了，文章不能流傳給后代啊。 問(wèn)題研究 ? 根據(jù)前四段概括說(shuō)明司馬遷受極辱而不自殺的原因。 ? 說(shuō)明自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無(wú)價(jià)值。 ? 說(shuō)明若要自殺應(yīng)在受辱之前 ? 不自殺的原因是為了完成 《 史記 》 ，讓“文采表于后世”。 摩滅 ，不可
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