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劉玉瑛現代領導能力課件)(編輯修改稿)

2025-03-02 13:14 本頁面
 

【文章內容簡介】 ( 6)試于事 ; ,寫上你的姓名; ; 5種動物和 3種植物的名稱; ?? ?? 5句歇后語; 5個?認真?的同義詞; ,請只做第 2題。 ,寫上你的姓名 (1)?親?與?賢?的關系 正確處理?親?與?賢?的關系,關鍵要出以公心,不徇私情。 毛森品是毛澤東青少年時期的一位同窗學友,當他來信請求毛澤東為他推薦工作時,毛澤東十分委婉地加以拒絕:?吾兄出任工作極為贊成,其步驟似宜就群眾利益方面有所贊助表現,為人所重,自然而然參加進去,不宜由弟推薦,反而有累清德,不知以為然否?? 大革命時期,毛澤東同志在清溪一帶從事革命工作時,曾經得到過彭石麟的幫助。然而,新中國成立之后,毛澤東也謝絕了彭石麟要求為之說情的事。 在給彭石麟的回信中,他袒露了自己的心跡:?我不大愿意為鄉(xiāng)里親友形諸薦牘。? ( 2)?德?與?才?的關系 倘要完全的人,天下配活的人也就很有限。 首先,德才兼?zhèn)?,好中選優(yōu)。 選拔使用人才,必須堅持高標準,嚴要求,德才兼?zhèn)洌弥羞x優(yōu)。 其次, 德才相比,德先才后 選才用人,才華固然重要,但品德更為關鍵。道德品質是人才的成事之基,立業(yè)之本。 宋代史學家司馬光在編纂《資治通鑒》時,曾經根據晉國的大夫智伯因為才干勝過德行,挾才為惡,導致晉國滅亡這一典型的事例,提出了處理德才關系的原則。 才德全盡謂之?圣人?,才德兼亡謂之?愚人?,德勝才謂之?君子?,才勝德謂之?小人?。 用人,首先要強調德。 第三,德才兼?zhèn)洌磺笸陚洹? 一般來說,求德,要看大節(jié), 赦小過;求才,要看其是否能勝任 本組織的工作,以及他是否比同層 次的其他可選人員更勝一籌。 垃圾是沒有被利用的財富, 庸人是放錯了位置的人才。 ( 3)?長?與?短?的關系 《雜興》 駿馬能歷險,犁田不如牛。 堅車能載重,渡河不如舟。 舍長以就短,智者難為謀。 生材貴適用,慎勿多苛求 。 顧嗣協 首先,先看其長,后看其短。 其次,用其長處,避其短處。 第三,短中見長,善用其短。 (三)從?命令型?向?溝通型?轉變, 提升語言表達能力 命令型領導強調的是立即服從。習慣于對被領導者發(fā)號施令,認為只有有效地支配、控制被領導者,才能做好領導工作。 溝通型領導強調的是?認同?,是平等的溝通。注重與他人建立良好的人際關系和工作關系,認為融洽的關系有利于提高工作效率,有利于實現領導目標。 身份,是指一個人的社會地位或一個人的輩分。 1980年 7月 5日香港《大公報》對此評論說:?風騷得嚇人,頗有點黃色電影中的‘新潮派’作風。? 要用聽話對象認為最好的方式來說話,而不是用自己中意的方式來表達。 言貴精當,更貴適時。 該說的時候沒說,是坐失良機;不該說的時候說了,是操之過急。 語言表達恰當與否的真諦是: 你能否在恰當的場合及適當的時機,用得體的方式表達你的觀點。 把經濟搞上去, 把人口降下來。 有人利用你的產品進行科技 犯罪,世界上許多小孩癡迷網絡 不學習,你對此作何感想? 你們的產品在伊拉克被用在 殺人武器上,你對此有何認識? ?? ? 我真不敢恭維這樣的提問 。 …… 我 不知道大家在笑什么呢 ? 是笑人家回 答如此之妙呢 ? 還是在笑我們問題提 得如此之蠢呢 ? …… 問題提到 ‘ 小兒科 ’ 的程度 , 人家能不笑話我們嗎 ? ? 《 心葉集-一位中央黨校學員的日記 》 中共中央 黨校出版社 2023年 8月版 , 第 101頁 。 (四)從?人治型?向?法治型?轉變,提升依法行政能力 ?賢主治政?;?務德而不務法?。 權大于法、高度集權專制、過度依賴個人的權威 ?治國者先受治于法,政府職權 和行為要有法律依據?。 想問題、辦事情、做決策都要嚴格執(zhí)行法律、制度規(guī)定。 ?人治?的觀念 法律這個東西沒有也不行, 我們有我們這一套,還是‘馬青 天’ 那一套 好,調查研究,就 地解決問題。 …… 不能靠法律治多數人,多數 人 要靠養(yǎng)成習慣。 …… 民法刑 法那么多條誰記得?憲法是我參 加制定的, 我也記不得。 我們的每個決議案都是法,開會也是法。我們的各種規(guī)章制度,大多數、 90%是司局搞的,我們基本上不靠那些,主要靠決議、開會,一年搞四次,不靠民法、刑法來維持秩序。? -- 轉引自全國人大常委會辦公廳研究室編著:《人民代表大會制度建設四十年》中國民主法制出版社,第 102頁。 法律至上 , 就是法律在國家 、社會中具有至高無上的權威 , 任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權 。 領導者要 嚴格按照法定權限和程序行使權力 、履行職責 。 法是剛性的 , 沒有靈活性可言 , 蔑視法律的神圣權威 , 將是國家的最大災難 。 3.明確權力行使邊界 公共權力行使的邊界,應該止于法律的限定。這種邊界,不能因其行使的良好動機而消失,而應該始終以法律的限定為界限。 法有授權
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