【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 得重用人才，重智力開(kāi)發(fā)，發(fā)掘創(chuàng)新能力。要盡快把群眾的積極性創(chuàng)造性集中起來(lái)，形成新思想、新方法并付諸于實(shí)施，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和證實(shí)，新思想和方法也才能源源不斷地再產(chǎn)生，才能形成一種銳意創(chuàng)新的良性循環(huán)?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須具有這種創(chuàng)新能力。 ?第五節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè) 一、領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的基本內(nèi)容 . ?（一） 領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的內(nèi)涵 ? 領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)是指通過(guò)自學(xué)、教育、培訓(xùn)、激勵(lì)和使用等途經(jīng)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的提高和潛能的開(kāi)發(fā)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)和改造自然的個(gè)體和群體效能，最終促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體的全面發(fā)展。 領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的內(nèi)涵 ?領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)不僅包括一般能力增長(zhǎng)，還包括國(guó)家、民族能力容量的擴(kuò)展。 ?領(lǐng)導(dǎo)的能力建設(shè)在不同的層面上有不同的解釋。從哲學(xué)層面來(lái)看包括生理層面的體力、思維層面的智力、倫理層面的道德力、精神層面的審美力等。能力內(nèi)涵非常廣闊而深邃。這幾種能力對(duì)立統(tǒng)一，具有內(nèi)在聯(lián)系的完美整體，相輔相成構(gòu)成人才的能力體系。 （二）領(lǐng)導(dǎo)能力的評(píng)價(jià) ? . 人才能力標(biāo)準(zhǔn)在不同的歷史時(shí)期有不同的標(biāo)準(zhǔn)。不同領(lǐng)域人才又有不同能力要求。我國(guó)目前人才資源能力建設(shè)，重點(diǎn)培養(yǎng)三支隊(duì)伍：黨政人才、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。對(duì)黨政人才要求科學(xué)決策能力和駕馭全局能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力等。對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才則要求有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和經(jīng)營(yíng)管理能力。對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才要求有科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力以及能夠帥領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，搶占科技戰(zhàn)略至高點(diǎn)的能力等。 領(lǐng)導(dǎo)能力評(píng)價(jià) 領(lǐng)導(dǎo)的能力評(píng)價(jià)應(yīng)從全方位規(guī)范入手 ， 建立以業(yè)績(jī)?yōu)楹诵?， 由品德 、 知識(shí) 、 能力等要素構(gòu)成的人才評(píng)價(jià)指標(biāo)體系 。 品德能夠擴(kuò)大或減少領(lǐng)導(dǎo)者在組織內(nèi)外的影響力 ， 對(duì)績(jī)效產(chǎn)生影響和被領(lǐng)導(dǎo)者的服從度 。 俗話(huà)說(shuō)： “ 服人者以德服為上 ， 才服為中 ， 力服為下 ” 。 強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)與優(yōu)良的思想品德是保持人才能力持續(xù)發(fā)展與更新的動(dòng)力 。 （三）領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的基本方法 ?領(lǐng)導(dǎo)者的能力建設(shè)不是一個(gè)人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)就可以完成的，需要集中一個(gè)集體的力量，花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，才能取得顯著的效果?？蓮囊韵聨讉€(gè)方面入手。 ?制定完善領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)規(guī)劃 在世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)下，要大力加強(qiáng)人力資源建設(shè)，充分認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的重要性，要依據(jù)客觀實(shí)際綜合建立培養(yǎng)規(guī)劃和體系。 改革教育模式 建立健全領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)教育體制 。 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)明確 ， 據(jù)此制定出清晰的教育模式和教學(xué)手段 。制定教學(xué)課程 ， 培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)人員 ，使領(lǐng)導(dǎo)能力的教育與時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和拍 ， 滿(mǎn)足高新技術(shù)的發(fā)展需要 。最主要的是要符合實(shí)際情況 。 ?（ 1）勤奮學(xué)習(xí) . 人要獲得知識(shí)并使之完備發(fā)展，無(wú)論是接受系統(tǒng)正規(guī)教育，還是自學(xué)成才，勤奮是必不可少的品格。古今中外許多的科學(xué)家、學(xué)者、發(fā)明家等都是勤奮鉆研，鍥而不舍；剛毅頑強(qiáng)，不折不扣，長(zhǎng)期堅(jiān)持勤奮自學(xué)，勇于實(shí)踐的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)者要有一種緊迫感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使自己學(xué)的更多，懂的更全面，才能成為強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者。勤奮是成功者獲取能力切實(shí)可行的途徑和有效方法。 （ 2）勇于實(shí)踐 積極主動(dòng)地去接觸實(shí)踐 ， 以提高自己才能 。這些實(shí)踐既是領(lǐng)導(dǎo)工作的重要環(huán)節(jié) ， 也是聯(lián)系實(shí)際 、 發(fā)展智能的重要途徑和方法 。 領(lǐng)導(dǎo)者要注重在大量的實(shí)踐活動(dòng)中吸取新知識(shí) 、 經(jīng)驗(yàn)和方法 ， 從而增強(qiáng)獨(dú)立工作能力 。 不同的實(shí)踐任務(wù) ， 總要向人們提出不同的要求 ， 在完成此項(xiàng)任務(wù)中得以鍛煉和提高 ， 使人的知識(shí) 、 能力增強(qiáng) ， 結(jié)構(gòu)完善 。 （ 3）發(fā)展興趣愛(ài)好 興趣和愛(ài)好是指?jìng)€(gè)人對(duì)從事的某種活動(dòng)的心理傾向性 。 人的能力的獲得和發(fā)展 ， 與其興趣和愛(ài)好有密切關(guān)系 ， 興趣和愛(ài)好是能力發(fā)展的催化劑 。 愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣和愛(ài)好是最好的老師 。 雖說(shuō)興趣和愛(ài)好實(shí)屬心理狀態(tài) ，但它們有時(shí)能把人的思想 、 情感 、 意志 、 愿望等綜合起來(lái) ， 形成內(nèi)在的力量和自覺(jué)行為 。領(lǐng)導(dǎo)者要緊緊地圍繞所負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù) 、 目標(biāo) ， 認(rèn)真培養(yǎng)和發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好 ， 從事不同的管理領(lǐng)導(dǎo)工作 。 ； 尊重支持激勵(lì) 民主評(píng)議激勵(lì)；集體榮譽(yù)激勵(lì)； ?二、我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的現(xiàn)狀 ?（一）我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍現(xiàn)狀 ?在我國(guó)的人才現(xiàn)狀中，領(lǐng)導(dǎo)人才始終是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)。目前存在的情況有整體素質(zhì)低，保守；總量相對(duì)不足，高素質(zhì)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)人才嚴(yán)重匱乏，領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)失衡，布局不合理 …… 。另外專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者人數(shù)尚少，大多是其他學(xué)科背景。一項(xiàng)來(lái)自歐美的調(diào)查顯示包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲領(lǐng)導(dǎo)者在人際交往能力方面表現(xiàn)極差。 （二）我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的教育現(xiàn)狀 ?我國(guó)的基礎(chǔ)教育方面的水平和質(zhì)量是世界公認(rèn)的。如，美國(guó)耶魯大學(xué)教授撰文說(shuō)，與其他發(fā)展中國(guó)家相比，中國(guó)占有得天獨(dú)厚的人口優(yōu)勢(shì)，整個(gè)中國(guó)的基礎(chǔ)教育水平很高，在今后的十年里中國(guó)必將連續(xù)提升其人力資本的等級(jí)；中國(guó)人的健康情況也越來(lái)越好，中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心基礎(chǔ)仍然雄厚。 我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的教育現(xiàn)狀 ? 但是，我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)教育現(xiàn)狀存在著管理教育時(shí)間短，發(fā)展緩慢；教育水平參差不齊，總體較低；師資隊(duì)伍建設(shè)不足；教學(xué)方法落后，教材編寫(xiě)水平較低等不足。 ?目前我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的能力建設(shè)主要采取學(xué)校與政府或企業(yè)結(jié)合培訓(xùn)、政府或企業(yè)自辦教育、海外培訓(xùn)等。近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使得能力建設(shè)呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。在基層單位還通過(guò)崗位輪調(diào)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者綜合能力的提高。這些問(wèn)題都有待于進(jìn)一步解決。 （三）我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的發(fā)展方向 1 ?加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的科技教育和思想素質(zhì)教育。 ?首先， 適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展需要，逐步加大 MBA和 MPA的人才培養(yǎng)力度；在全面提高師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的同時(shí)，借鑒世界先進(jìn)管理學(xué)院的教育經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教育手段多元化和教學(xué)手段的現(xiàn)代化。 ?其次， 要堅(jiān)持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想武裝領(lǐng)導(dǎo)者的頭腦，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想；發(fā)揚(yáng)拼搏精神、艱苦奮斗精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和誠(chéng)實(shí)守信精神。 三、女性領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè) ? 加強(qiáng)女性領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)，不僅要提供提高女性領(lǐng)導(dǎo)能力的具體途徑，更應(yīng)該營(yíng)造激勵(lì)鼓勵(lì)女性有志當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人、當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)人的社會(huì)氛圍。 ? （一）加強(qiáng)女性領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的內(nèi)容 ? 實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)。 城市女領(lǐng)導(dǎo)更注重計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)的需要；農(nóng)村女領(lǐng)導(dǎo)對(duì)科技的需求更強(qiáng)烈。 領(lǐng)導(dǎo)和管理知識(shí)的培訓(xùn)。維權(quán)和法律知識(shí)的培訓(xùn)。 不僅要懂法，更重要的是用法。 ? 緩解雙重角色壓力進(jìn)行心理調(diào)適的培訓(xùn)。 加強(qiáng)女性領(lǐng)導(dǎo)對(duì)如何處理婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系、母子關(guān)系等內(nèi)容的輔導(dǎo)；改變男性對(duì)女性參政的態(tài)度。 （二）加強(qiáng)女性領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)重點(diǎn) ? . 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)不能缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)能對(duì)組織未來(lái)的發(fā)展構(gòu)建一個(gè)藍(lán)圖，對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)有種預(yù)期，對(duì)可能發(fā)生的變化有所預(yù)計(jì)。有了制定遠(yuǎn)景的能力，才可以有效地動(dòng)員或激勵(lì)組織內(nèi)外各種資源向遠(yuǎn)景指出的方向去努力。 ? . 有效的領(lǐng)導(dǎo)必須能夠清晰準(zhǔn)確地定義自己組織的使命、組織的性質(zhì)、宗旨、存在的意義、服務(wù)的領(lǐng)域和對(duì)象。作為組織和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，如果不清楚自己的使命，不能隨著新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化重新定位，就難以獨(dú)立運(yùn)作和應(yīng)付變化。 ? 加強(qiáng)女性領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)重點(diǎn) ? 即制定有效的戰(zhàn)略和目標(biāo)以完成組織使命和宗旨的能力。 組織文化是一個(gè)組織特有的財(cái)富，它是組織中傳統(tǒng)、價(jià)值、規(guī)范、行為等的綜合體。組織文化可以影響員工的思維、行動(dòng)、感覺(jué)和工作。一個(gè)組織要想有效運(yùn)轉(zhuǎn)，組織文化必須與其宗旨和戰(zhàn)略相一致和相互協(xié)調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)者在定義組織文化中起著重要的作用。 ? ? 加強(qiáng)女性領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)重點(diǎn) ? 領(lǐng)導(dǎo)者必須能夠建立一套系統(tǒng)和制度來(lái)整合人力、物質(zhì)、資金、知識(shí)等各種資源，使系統(tǒng)內(nèi)各部分能為組織整體目標(biāo)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)又與系統(tǒng)中其他部分發(fā)生作用和聯(lián)系，相互依賴(lài)，共同實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。 四、創(chuàng)新能力建設(shè) ? 創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力是 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與能力的基本要求。創(chuàng)新能力建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)者其他能力建設(shè)的更高發(fā)展。知識(shí)信息時(shí)代，創(chuàng)新會(huì)帶來(lái)更大的機(jī)遇和效益。 1995 年 Sternberg和 Lubart提出，創(chuàng)造型領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備以下一些特征：在障礙面前的毅力和自信；愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但不是注定要失敗的極端風(fēng)險(xiǎn)；擁有發(fā)展的意愿和坦陳經(jīng)歷，十分愿意嘗試新方法；對(duì)不確定性的容忍。 （一）如何成為創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo) ? 沃特林提出了領(lǐng)導(dǎo)者必須要處理好七個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題： ?溝通、委托、尊重顧客、控制時(shí)間，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、重視知識(shí)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)。 ? ： 變革信念，學(xué)習(xí)提高，良師益友，自我評(píng)價(jià)，身心健康。 ? 12法 ?（ 1）養(yǎng)成創(chuàng)造性思考的習(xí)慣 認(rèn)真對(duì)付那些阻礙創(chuàng)新的習(xí)慣性思維，用好的思維習(xí)慣去代替那些無(wú)用習(xí)慣。 如何成為創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo) ? 12法 ?（ 1）養(yǎng)成創(chuàng)造性思考的習(xí)慣 認(rèn)真對(duì)付那些阻礙創(chuàng)新的習(xí)慣性思維，用好的思維習(xí)慣去代替那些無(wú)用習(xí)慣。 ?（ 2）善于提問(wèn) 領(lǐng)導(dǎo)者所問(wèn)的問(wèn)題都應(yīng)是坦誠(chéng)的，這樣才可能得到真實(shí)的答案。領(lǐng)導(dǎo)者的提問(wèn)應(yīng)該是虛心求教的，如果被問(wèn)的人覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)者是在責(zé)備他(她 )，他 (她 )就可能不會(huì)說(shuō)出真實(shí)想法。 美國(guó)費(fèi)爾斯汀創(chuàng)造 12法 ?（ 3）抓住偶發(fā)的新想法 人們很難在工作繁忙的時(shí)候獲得創(chuàng)造性的想法，但是在大腦完全放松時(shí)，新的想法就容易出現(xiàn)。關(guān)鍵就在于，當(dāng)靈感浮現(xiàn)時(shí)，是否能隨時(shí)抓住它們。 ?（ 4）打破常規(guī) 不要思考那些將在辦公室中發(fā)生的事，去關(guān)注你周?chē)淖匀画h(huán)境，你會(huì)產(chǎn)生許多新的想法。或者改變你在家的工作習(xí)慣，做一些不需要語(yǔ)言的事，都可能對(duì)創(chuàng)造性思想的萌發(fā)大有裨益 ? 美國(guó)費(fèi)爾斯汀創(chuàng)造 12法 ?（ 5）了解各種資料 擴(kuò)大知識(shí)面可以增加創(chuàng)造的機(jī)會(huì) ?（ 6） 善于交流 對(duì)我們最有用的信息并非源自身邊的熟人，最好的信息來(lái)自其他的地方 —— 那些和你生活在不同圈子里的人。 ?（ 7）發(fā)展人際支持系統(tǒng) 作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，需要可以?xún)A訴的知己，可以分享快樂(lè)和分擔(dān)挑戰(zhàn)的人。這些人無(wú)論來(lái)自家庭還是朋友，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者都很重要。 美國(guó)費(fèi)爾斯汀創(chuàng)造 12法 ?（ 8）停止行動(dòng) 在我們的文化中，當(dāng)將自己從習(xí)慣性的行為中解放出來(lái)時(shí)，就可以有新的自我理解。任何形式的獨(dú)處都會(huì)產(chǎn)生想法。 ?（ 9）選擇一個(gè)有利于創(chuàng)造性思考的環(huán)境 如果領(lǐng)導(dǎo)者希望自己做出有創(chuàng)造性的想法和決定，就需要一個(gè)能讓自己靜心思考的地方。選擇一個(gè)有利于創(chuàng)造性思考的環(huán)境，不僅可以提高創(chuàng)造性而且還可以提高效率。 （ 10） 創(chuàng)造健康的生活方式 ? 和神經(jīng)遞質(zhì)，只有在具有這些物質(zhì)時(shí)大腦大腦工作需要荷爾蒙才能工作。增加碳水化合物的攝人量，減少脂肪的攝人量，可以提高認(rèn)知功能。運(yùn)動(dòng)是健康生活的另一個(gè)重要組成部分。定期的、有節(jié)奏的體育鍛煉方式是非常必要的。 ? （ 11）喚醒幽默 幽默和創(chuàng)造性都是將原本無(wú)關(guān)的事物聯(lián)系起來(lái)。在創(chuàng)造性活動(dòng)中，這種聯(lián)系產(chǎn)生新思想；在幽默中，這些不相關(guān)觀念的聯(lián)系產(chǎn)生了笑話(huà)。因此，培養(yǎng)創(chuàng)造性的一個(gè)間接途徑就是培養(yǎng)幽默感 美國(guó)費(fèi)爾斯汀創(chuàng)造 12法 ?（ 12）切合實(shí)際地幻想未來(lái) 作為領(lǐng)導(dǎo)者必須為組織設(shè)定一個(gè)對(duì)未來(lái)的構(gòu)想，為它制定計(jì)劃并堅(jiān)持下去。這些構(gòu)想必須根植于自身的實(shí)力和要完成的目標(biāo)。要和下屬一起將這些變成可以衡量的目標(biāo)，再給他們必要的條件去完成目標(biāo)，幫助他們達(dá)到目標(biāo)，在他們需要時(shí)，隨時(shí)給予指導(dǎo)和支持，并讓他們自己去完成。 （二）領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新能力培養(yǎng) ?現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)懂得通過(guò)不斷學(xué)習(xí)去填充自己。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： ?自我學(xué)習(xí) ?①用開(kāi)放的態(tài)度學(xué)習(xí) 領(lǐng)導(dǎo)者要有公開(kāi)、坦誠(chéng)的勇氣，不斷挑戰(zhàn)個(gè)性及所處環(huán)境，接受框架以外的新思想、新事物。 ?②自我超越創(chuàng)造性的學(xué)習(xí) 領(lǐng)導(dǎo)者不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，要不斷讓自己提升到新高度。 領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新能力培養(yǎng) ?③在系統(tǒng)思考中學(xué)習(xí) 領(lǐng)導(dǎo)者不能孤立地看待問(wèn)題，要把世界、事件看成一個(gè)整體。 ?④善于從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí) 領(lǐng)導(dǎo)者要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，主動(dòng)客觀的反省自身情緒，評(píng)價(jià)自己的能力。 （ 2）在實(shí)踐中不斷提高能力 ?古語(yǔ)有“能者多勞，勞者多能”。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。人的聰明才