【文章內(nèi)容簡介】 噪聲 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） ? 奧斯古德（ Osgood）和施拉姆 1954年提出的傳播模式 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） ? 文化研究學(xué)派的霍爾 1973年發(fā)表一篇名為 《 電視話語的編碼和解碼 》 : Encoding and Decoding in Television discourse. ? 生產(chǎn)、流通、分配、消費和再生產(chǎn) . ? 霍爾認為，信息在流通過程中是以符號為載體形式的傳播意義，這一過程既有賴于技術(shù)和物質(zhì)工具，也取決于信息發(fā)送者和接收者各自的社會關(guān)系 . 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） ? 異常譯碼 : 原因 (1) 符號所承載的意義并不完全相同 (2) 語言的抽象性和多義性 說著有心 ,聽者無意 。 說著無心 ,聽者有意 (3) 個人的經(jīng)驗范圍 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） 4, 內(nèi)容影響受眾的理論 ? 模仿論 班杜拉 20世紀 60年代提出 . 1973年 好斗 :社會學(xué)習(xí)分析 1977年 社會學(xué)習(xí)論 更詳細地闡述了他的觀點 . 一個人 模仿 報償 繼續(xù)模仿 強化學(xué)習(xí) ? 含義結(jié)構(gòu)論 含義的確定 (WTO)/含義的延伸 (潛規(guī)則 )/含義的替代 (神馬 )/含義的強化 (兩會 ,三個代表 ) 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） 人民代表大會和人民政治協(xié)商會議 (1)我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求(2)我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向 (3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益 ? 信源理論 專業(yè)性 。 權(quán)威性 。 知名度 。 ? 勸服傳播論 感性 理智 正反理論 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） (日本地震請專家解讀 ) (CCTV和華科大電視臺 )。 (韓寒和徐明華寫詩 ) (地震中救援和科技報道 ) (霍夫蘭的一面理和兩面理 , 經(jīng)視一鍋鮮 。一虎一席談 ) 1，傳播功能的理解 P189 ? 功能?在英文韋氏詞典的解釋為?一個人或一個事物特別適合于或應(yīng)用于某種情況或一個事物之所以存在的特別原因? 《 現(xiàn)代漢語詞典 》 的解釋是?事物或方法所發(fā)揮的有利的作用；功效? 第五周 傳播功能分析（ 2） ? ?原因?和?作用? ? ?我們?yōu)槭裁葱枰獋鞑ィ? ?傳播給我們帶來了什么？? 第五周 傳播功能分析（ 2） 2，?傳播功能?和?傳播效果?的理論探討往往被混淆在一起。 ? 從受眾角度來看待傳播活動的影響，則傾向于傳播功能研究； ? 從傳播者角度來分析傳播活動的影響，則傾向于傳播效果研究 第五周 傳播功能分析（ 2） 從歷史角度來看： ? 美國的實用主義哲學(xué) 傳播效果的研究相對于功能研究來說，歷史較長，成果較多 ? 對傳播學(xué)認識的不斷加深 對傳播功能的研究也越來越關(guān)注了 第五周 傳播功能分析（ 2） 3，傳播功能的早期研究 （ 20世紀 30年代） （ 1）讓 皮亞杰的?社交性?和?自我中心?功能 ? 瑞士兒童成長心理學(xué)家 ? 關(guān)注?人的知識是如何形成并進行傳播的? ? 他從研究兒童的傳播心理歸納出傳播的兩項功能： 社交性功能和自我中心性功能 ? 他認為，一個孩子在談話時分為兩種情況，一是與聽者講話，試圖去影響對方或者交換意見；二是無意識談話，對自己講或者碰巧與人說話。 第五周 傳播功能分析（ 2） （ 2）愛德華 .托爾曼的?工具?功能 ? 美國心理學(xué)家 ? 他認為人類傳播具有工具的功能 ? 他認為講話不過是與使用繩子和盒子等其它工具相似的作用 ? 例如，兒童哭就是指望有人來安慰他們；發(fā)出某種聲音他們就能得到事物和玩具等等 第五周 傳播功能分析（ 2） （ 3）威廉 .斯蒂芬森的?滿足感?與?快樂感?功能 ? 英國心理學(xué)家 ,《 傳播的游戲理論 》 ? 他認為傳播的功能在于獲取滿足感和快樂感 ? 他認為工作和游戲是不同的，工作是面對現(xiàn)實和謀取生計，是一種為達到某種目的而進行的傳播，結(jié)果是不愉快的；游戲是為了提供自我滿足，結(jié)果是愉快的。?閱讀新聞就是愉快的? 第五周 傳播功能分析（ 2） 凱茨的?使用與滿足理論? 4，早期研究的不足 ? 從心理學(xué)的角度出發(fā)，他們的研究更多的是考察傳播對個人心理層面的影響 ? 并未涉及到組織和社會層面 ? 而且他們的描述只關(guān)注到傳播功能的某一個方面，解釋過于簡單 ? 因此無法提供一種完整而系統(tǒng)的理論。 第五周 傳播功能分析（ 2） 5，傳播功能的現(xiàn)當(dāng)代研究 （ 1）默頓與結(jié)構(gòu)－功能主義 ? 結(jié)構(gòu)－功能主義（ Functionalism）是 20世紀 40年代至 60年代最有影響力的社會理論 ? 社會學(xué)四大基礎(chǔ)理論：功能主義（ Functionalism），沖突主義（ Conflict Theory），符號互動論（ Symbolic Interactionism），女性主義（ Feminism） 第五周 傳播功能分析（ 2） 結(jié)構(gòu)－功能主義者認為 ： ? 社會是一個龐大的有機系統(tǒng) ? 每個社會部門都具有特定的功能 ? 分工合作，彼此的協(xié)調(diào)和制約，保持社會大系統(tǒng)的穩(wěn)定 ? 社會穩(wěn)定 —— 有效； 社會不穩(wěn)定 —— 失效 第五周 傳播功能分析（ 2） 默頓主要觀點： ? 媒介系統(tǒng)也是社會大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，媒介則是在履行其特定的維持這種平衡性的功能 ? 《 社會理論和社會結(jié)構(gòu) 》 ：媒介的功能不能簡單的分為?好的?和?壞的?，而應(yīng)該劃分為?功能良好的?和?功能不良的? 第五周 傳播功能分析（ 2） 德弗勒?媒介與社會系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)依賴關(guān)系? 結(jié)構(gòu)－功能主義的不足 ? 價值中立性：對媒介不做價值評判，通過調(diào)查研究，來判斷媒介是否對社會履行特定的功能 【 傳統(tǒng)學(xué)派 】 ? 功能主義者試圖將所有現(xiàn)狀合法化或是合理化 ? 他們的觀念有時過于保守，并且反對社會變革 第五周 傳播功能分析（ 2） （ 2）拉斯韋爾的三功能說（最權(quán)威） ? 1948年， 《 傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能 》 ? 傳播具有三大功能：監(jiān)測環(huán)境、協(xié)調(diào)社會、遺產(chǎn)傳遞 第五周 傳播功能分析（ 2） ? 監(jiān)測環(huán)境 ，是指媒介及時反應(yīng)現(xiàn)實生活的真實情況，并為人們提供信息資料的功能 他認為，社會猶如一個生物有機體，周圍的環(huán)境瞬息萬變，人們必須時刻監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)危險信息，以確保生存的需要 第五周 傳播功能分析（ 2） ?哨兵?： 準確及時地把周圍發(fā)生的情況報告給人們 新聞聯(lián)播 天氣預(yù)報 股市行情 ? 協(xié)調(diào)社會 ，是指媒介能把社會的各個部門有機地整合在一起的功能 他認為，社會的各個部門需要在充分溝通和協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，彼此合理分工，維持有序的社會生活。媒介在提供各部門所需的信息，解釋和評論，這樣媒介就能扮演協(xié)調(diào)社會的角色。 第五周 傳播功能分析（ 2） 新聞評論 《 共同關(guān)注 》《 時事辯論會 》 ? 遺產(chǎn)傳遞， 是指媒介在延續(xù)文化傳統(tǒng)和科學(xué)知識，傳承價值觀和社會規(guī)范方面的功能。 ? 家庭、學(xué)校等社會組織來完成 ? 現(xiàn)在大眾傳播在傳遞人類的精神遺產(chǎn)方面也起到了至關(guān)重要的作用。不僅如此，大眾傳播通過傳遞精神遺產(chǎn)的過程，對社會起到一種凝聚和整合的作用 第五周 傳播功能分析（ 2） 《 百家講壇 》《 科教節(jié)目 》《 古玩收藏 》 （ 3）賴特（ Wright）對三功能說的補充 ? 1959年， 《 大眾傳播：功能的探討 》 ? 媒介的第四大功能 —— ? 娛樂?功能 ? 看電視，讀報紙，聽音樂，打發(fā)休閑時光 ? 將?協(xié)調(diào)功能?稱之為?解釋與規(guī)定?，?傳遞功能?稱之為?社會化? 第五周 傳播功能分析（ 2） （ 4）拉扎斯菲爾德的三功能說 ? 他和默頓合著了一文 《 大眾傳播的社會作用 》 ? 賦予社會地位 促進社會規(guī)范 麻醉功能 第六周 傳播功能分析（ 1） ? 賦予社會地位 ，大眾傳播在廣泛關(guān)注事物的同時，具有一種賦予名譽，聲望，權(quán)威和社會地位的功能 春晚明星－劉謙；網(wǎng)絡(luò)紅人－芙蓉姐姐 第六周 傳播功能分析（ 1） ? 促進社會規(guī)范 ，大眾傳播可以通過揭露背離社會公共道德和規(guī)范的行為，曝光于社會強大的輿論壓力之下，向公眾提出警示的作用，從而發(fā)揮強調(diào)社會準則的功能，維護社會的穩(wěn)定和道德規(guī)范 我爸是李剛；某領(lǐng)導(dǎo)抽天價煙； 第六周 傳播功能分析（ 1） ? 麻醉功能 ，媒體讓人們沉醉于虛幻的世界之中，得到精神滿足的同時卻喪失了參與社會實踐的能力。 電視人，容器人，宅男，宅女 第六周 傳播功能分析（ 1） （ 5）施拉姆的傳播功能說 ? 1982出版 《 男人、女人、訊息和媒介 》 （中譯本為 《 傳播學(xué)概論 》 ） ? 主要建立在拉斯韋爾的功能學(xué)說的基礎(chǔ)上 ? 從政治功能，經(jīng)濟功能和一般社會功能三個方面進行了分析 第六周 傳播功能分析（ 1） ? 教材：守望、決策、教導(dǎo)、娛樂、商業(yè) ? 綜合其它教材：政治功能，經(jīng)濟功能和一般社會功能 ? 政治功能 ,包括了媒體的監(jiān)視，協(xié)調(diào)（主要指政治政策的制定和執(zhí)行）和傳遞（主要指法律的傳遞）等功能。 ? 經(jīng)濟功能 ，包括了媒體關(guān)于資源以及買賣等商業(yè)信息的發(fā)布，對商業(yè)廣告的傳播，從而起到促進商品銷售，制定經(jīng)濟政策，活躍和管理市場，開創(chuàng)經(jīng)濟行為，并且推動社會的經(jīng)濟發(fā)展的作用。 ? 一般社會功能 ，包括了媒體的娛樂，協(xié)調(diào)（主要指促進社會規(guī)范）和教育（主要指知識和文化遺產(chǎn)的傳遞）等功能。 第六周 傳播功能分析（ 1） 6，傳播功能的總結(jié) （ 1）信息溝通功能 政治 經(jīng)濟 日常生活 第六周 傳播功能分析（ 1） 溝通：自上而下傳遞政治信息（傳達政策方針， 反映領(lǐng)導(dǎo)人的政治思想） 自下而上反饋民意 為社會提供進行經(jīng)濟行為的依據(jù)和基礎(chǔ) 對經(jīng)濟行為進行干預(yù)和調(diào)控 推動經(jīng)濟發(fā)展 了解周圍的環(huán)境 交換知識和經(jīng)驗 感情交流 （ 2）社會整合功能 增強社會凝聚力：行為和道德規(guī)范 平衡社會系統(tǒng)：組織，協(xié)調(diào)，監(jiān)督 第六周 傳播功能分析（ 1） 倡導(dǎo)募捐救災(zāi) 各國外交談判 瘦肉精 某高官抽天價煙 （ 3）教育功能 進行社會教育 培養(yǎng)社會角色 （ 4）娛樂功能 音樂、游戲、體育、肥皂劇占據(jù)了絕大部分內(nèi)容。 全球化的今天，媒介的娛樂功能是媒體市場競爭的利器。 美國社會學(xué)家羅斯： ?模仿說?－社會模特 第六周 傳播功能分析（ 1） 模仿論 班杜拉 20世紀 60年代提出（傳播內(nèi)容） 孩子，學(xué)生，朋友，父母 7，傳播的消極作用 第六周 傳播功能分析（ 1） 塞翁失馬，焉知非福； 否極泰來 物極必反 樂極生悲 （ 1）麻醉 （ 2）泛?娛樂化? （ 3）虛假信息的散播 （ 4）跨文化傳播的不對等 （ 1）麻醉： （ 2）教育不當(dāng)： （ 3）泛?娛樂化?： （ 4）虛假信息的散播： （ 5）跨文化傳播的不對等 第六周 傳播功能分析（ 1） 電視人，減少社會參與 邊緣人，反主流 低俗文化，暴力，色情 謠言、偽事件 文明沖突 文化霸權(quán) 基本功能 消極功能 信息溝通功能 政治信息的溝通