【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 分富與貴的功能，門前旗桿往往只能是仕途者才能設(shè)置，商人同不敢為之，所以人間顯貴和財(cái)大氣粗在這里被區(qū)別開來。還有如抱鼓石，上馬石，石獅，泰山石敢當(dāng)?shù)鹊取? 諸如在古代，普通人家的門均不能開在大街，而只是開在居住區(qū)內(nèi)部的通道里，居住區(qū)有一個(gè)開在大街的總門，如此晝開夜閉便于管理。但達(dá)官貴人則可以不受此限，把自家的門開到大街上，曰第。如白居易有詩云：誰家起第宅，朱門大道邊？主人此中坐，十載為大官。 在等級(jí)社會(huì)里，門的大小高矮與尊卑程度成正比。所謂 “峨峨高門內(nèi)，藹藹皆王侯 ”，峨峨者，高大的樣子。王侯在何處，峨峨高門內(nèi)?！抖Y記》中也明確指出：天子諸侯臺(tái)門。此以高為貴也。 唐代就對(duì)官員房屋有規(guī)定：三品以上門屋不得過三間五架，五品以上含五品門屋不得過三間兩架，六品七品以下門屋不得過一間兩架云云。 附：門的社會(huì)意義。 其它輔助元素 ： （一） “ 墻 ” （二） “ 古樹 ” （三） “ LOFT ” （四） “ 園 ” （五） “ 壇 ” （六） “ 水 ” （七） “ 磚 ” （八） “ 金 ” 【新儒家文化精神的外在表現(xiàn)】 C、國際視角下的中國文化表現(xiàn) 楚文化 楚辭 先秦 —漢唐 “士 ”文化的崛起與中國國力的強(qiáng)盛時(shí)期 宋 中國文化的鼎盛時(shí)期 （文學(xué)、藝術(shù)、人文的顛峰） 明清 近代中國的文明歷史 （北京建都史） C、國際視角下的中國文化表現(xiàn) 本案對(duì)于文化的觀點(diǎn)：不去空喊 “弘揚(yáng)國粹 ”，也不會(huì)空喊 “西化 ”，而是希望將中西文化的情感模式、居住模式作為具體、深入、細(xì)致地介紹、比較、分析和討論。來重新思考中西文化交流后的真正意義。 人群定位：當(dāng)代士大夫階層 策略核心：精神與物質(zhì)的雙重打擊 精神表達(dá)：新儒家精神： “ 禮 ” “ 門 ” “ 中國文化精髓 ” 物質(zhì)表達(dá)： “ 產(chǎn)品特性 ” “ 古門 ” “ 墻 ” “LOFT” “ 古樹 ” “ 園 ” “ 壇 ” “ 水 ” “ 磚 ” “ 金 ” 本案策略要點(diǎn)回顧 精神內(nèi)核：對(duì)人仁義的態(tài)度與信念所表現(xiàn)出的新儒家精神； 物質(zhì)打擊 精神打擊 接受邀請(qǐng) 感受 “禮 ”的形式與尺度 體驗(yàn)階層社區(qū) 享受階層的 “禮 ”物 營銷禮品 禮的規(guī)格 門 產(chǎn)品特性 怡人環(huán)境 專業(yè)服務(wù) 物質(zhì)表達(dá) “ 古門 ” “ 墻 ” “LOFT” “ 古樹 ” “ 園 ” “ 壇 ” “ 水 ” “ 磚 ” “ 金 ” 策略實(shí)現(xiàn)示意 PART 3 創(chuàng)意篇 、案名／ Name 、案名釋義 Explain 、 LOGO Design 、即時(shí)反應(yīng) Key Response 、廣告層面 Advertising 、品牌個(gè)性 Brand Character 、廣告創(chuàng)意 Idea 、案名／ Name 案名：朱雀門 英文： ZHU QUE MEN SLOGAN: 走進(jìn)皇城深邸 釋義： 一個(gè)名稱的厚重程度取決于在時(shí)間面前的穩(wěn)定性。而達(dá)到時(shí)間上的穩(wěn)定性則對(duì)自身立足位置不無苛求：不偏不倚，不慍不火，杜絕不必要的經(jīng)不起歷煉的情緒傾向，堅(jiān)若磐石，穩(wěn)如泰山，但同時(shí)，這種貌視中庸的表述方式又絕非簡(jiǎn)單的中性，其實(shí)質(zhì)是各種復(fù)雜的強(qiáng)大的力量制衡的產(chǎn)物，因此這種表達(dá)乍看并不打眼，但細(xì)細(xì)觀之卻是蓄而不露，隱隱生威。 這就是 朱雀門 。 、案名釋義 Explain 朱雀門方位性質(zhì)： 在中國傳統(tǒng)研究居住堪輿學(xué)當(dāng)中，朱雀門是一個(gè)方位性詞匯。所指為開在套宅中間的宅門，指代正南朝向，對(duì)應(yīng)之宅應(yīng)為傳統(tǒng)中的單體房屋。在古代皇家以都城為家的結(jié)構(gòu)形式當(dāng)中，朱雀門即是皇城正門南門。如盛唐的都城長安，朱雀門作為皇城的正南門一直存在至今。 “ 朱雀 ” 的歷史意義： 作為中華民族的一個(gè)重要圖騰，我們今天所熟悉鳳凰，其演變最早可以追朔至公元前十八世紀(jì)距今近三千八百年前的殷商時(shí)期，經(jīng)過漫長演進(jìn)，逐漸形成今天的形態(tài)。其間共經(jīng)歷了三個(gè)階段： 商周的玄鳥期；秦漢隋唐的朱雀期；自遼金元入主中原后，在明清時(shí)定型的鳳凰期。在這個(gè)三個(gè)階段中，玄鳥期正處于啟蒙與成長的過程，鳳凰期因?yàn)樵谥烊钙诤蠼?jīng)歷遼金元入主中原后的北方民族的改造，雖然形式多樣，但已成停滯狀態(tài)，從粗獷轉(zhuǎn)為細(xì)膩，由偉岸轉(zhuǎn)為婉麗，已不復(fù)有叱咤風(fēng)云的氣概和爭(zhēng)雄天下的偉力。 在華夏民族和朱雀興盛后的一千多年后的今天，中國又處在民族復(fù)興的重要時(shí)期，曾經(jīng)的鼎盛和可以預(yù)見的新的強(qiáng)大，曾經(jīng)燦爛的朱雀和今天皇城正南門 — 朱雀門，誰也不能先知這些詞匯巧合的撞到一起。 之余，莫名的神秘和不由的振奮也就在情理之中。 、 LOGO Design 、即時(shí)反應(yīng) Key Response A 、 VI 應(yīng) 用 部 分 B 、 樣 板 間 風(fēng) 格 提 示 、廣告層面 Advertising A、傳播力／影響力（引起注意） 讓業(yè)內(nèi)傳播渠道暢通（最快的、最專業(yè)的）； 讓南部、西部、東部乃至北京的購房者認(rèn)知 （最重要的、首要傳播對(duì)象）； 讓購房者以外的影響決策人群傳播（間接的、無形資產(chǎn)）； B、品牌／文化內(nèi)涵（提升好感） 建立不同于以往房地產(chǎn)項(xiàng)目的大品牌形象； 宣揚(yáng)自己的事業(yè)觀、企業(yè)理想及由此而來的價(jià)值取向和文化觀念 （建立理論高度，增加優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的立足點(diǎn)）； C、產(chǎn)品／市場(chǎng)狀態(tài)（幫助說服） 解釋產(chǎn)品的技術(shù)含量及使用感受（化抽象為具象）； 宣揚(yáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)反響（用事實(shí)說話）； 、品牌個(gè)性 Brand Character A、廣告風(fēng)格： 唯美、華麗、懸念、深刻，大器。 B、內(nèi) 涵： 顛覆、沖突、深層的復(fù)雜性，與特殊人群的已知經(jīng)驗(yàn)暗合。 C、品牌導(dǎo)向： 〖朱雀門〗 品牌導(dǎo)入的縱取向 由表及里 由外而內(nèi) 由抽象到具象 由神秘到親和 由認(rèn)知到?jīng)Q策 、廣告創(chuàng)意 Idea A、階段廣告創(chuàng)意手法： 第一階段： 著重建立本案的社會(huì)知名度和影響力。 以新儒家精神中 “ 自強(qiáng)不息、穩(wěn)健和諧、厚德載物、敬業(yè)樂群的精神和理念，通過特定人群（當(dāng)代士大夫）的特殊狀態(tài)充分的進(jìn)行表達(dá)。以作為和該人群進(jìn)行交流和溝通的重要階層語境。 B、階段廣告創(chuàng)意手法： 第二階段： 釋放本案的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，解讀產(chǎn)品內(nèi)核。 采用統(tǒng)一的階層語境，深入淺出的發(fā)掘本案的產(chǎn)品細(xì)節(jié)賣點(diǎn)，并通過形象的手法解讀產(chǎn)品，通過產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)樹立形象。 第一階段廣告創(chuàng)意展示 《紅門篇》 出入此門，天下只有一人不低頭 廣告語：出入此門 ， 天下只有一人不低頭 文案：數(shù)千年來 ， 中國以農(nóng)業(yè)為立國之本 。 永樂十八年 （ 公元 1420 年 ） ， 先農(nóng)壇和紫禁城 、 天壇同年落成 。 自此，明清兩代共 26位皇帝，于每年的農(nóng)歷三月上亥日，以九五至尊，率王公九卿在此躬耕著名的 ” 一畝三分地 ” ，并詔令全國一系列周密完備的禮儀制度，以示天下勸農(nóng)之意。 任意支取 500年光陰 《招魂篇》 廣告語：任意支取 500年光陰 文案： 現(xiàn)代與歷史的對(duì)話，總是能在巨大的張力中讓時(shí)光流轉(zhuǎn)，在向歷史支取中讓生命延伸。 支取 500年（公元 1403年）。燕王朱棣定都北京，改國號(hào)永樂，并開始興建紫禁城，天壇，先農(nóng)壇，為世界成就了一個(gè)偉大的城市。 支取 250年（公元 1750年）?？登⑹?，國力空前強(qiáng)盛，皇帝（乾隆）于本年興建清漪園（后慈禧改名為頤和園）。 支取 100多年（公元 1860年）。國力衰弱，外憂內(nèi)患，西方侵略者進(jìn)入北京，燒殺搶掠，人民生活在水火之中。 今天。歸于寧靜的 500歲皇城建筑在向國際化的北京訴說著過去的故事。 《懸壺篇》 利劍 重劍 無劍 廣告語：利劍 重劍 無劍 文案：人在江湖，豈可無護(hù)身之利器。古代劍客抱劍立身，今日新興知本家以知識(shí)學(xué)識(shí)當(dāng)世。 一如劍道三重境界，知本家對(duì)于知識(shí)的掌握亦如是。 初以所學(xué)知識(shí)為利劍，銳氣逼人，大有十五學(xué)劍術(shù)，遍干諸侯之勢(shì)； 再為重劍無鋒，大巧無工，潛心學(xué)習(xí)，深沉內(nèi)斂，難得糊涂； 終至心中有劍，手中無劍，人劍合一，揮灑自如，融會(huì)貫通，已臻化境。 劍道重在體悟，商戰(zhàn)博奕亦然。 《盔甲篇》 纖纖眉宇，鎖不住萬馬千軍 廣告語：纖纖眉宇 ， 鎖不住萬馬千軍 文案：用進(jìn)化論的觀點(diǎn)來看人生 ， 一輩子就是不斷進(jìn)化的過程 。 或皓首窮經(jīng) ， 究天地之際 ， 通古今之變 ， 成一家之言 。 或以斗為樂 ， 其樂無窮 ， 以至振臂一呼 ， 應(yīng)者如云 。 更完美的人格則是兼而有之 ， 進(jìn)可為群龍之首 ， 退可成就學(xué)儒大家 。 勝利最終屬于不斷向完美人格進(jìn)化的人。 《合影篇》 一門九進(jìn)士，六部四尚書 廣告語：一門九進(jìn)士 ， 六部四尚書 文案：這是明清之際以儒商著稱的徽州盛況 。 一支血統(tǒng)走過了唐詩宋詞 ， 走過了科舉八股 ， 走過了商賈云集 ， 直至今日 。 家族史是一盞燈 ， 照亮自己 ， 指引方向 。 家族史是一個(gè)家族所有人用同一血統(tǒng)共同寫就 。 過去的并沒有消逝，該來的仍會(huì)再來，多少年前祖輩們將希冀的目光投向他們未曾謀面的子孫，多少年后，我們的后代也會(huì)用探詢的目光翻閱著這部家史。 《處世篇》 達(dá)亦獨(dú)善其身 廣告語：達(dá)亦獨(dú)善其身。 文案：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。歷為仁人的立身處世之道，也為君子所躬身力行。 然也不可無視其中未表之義：窮時(shí)即以天下為己任胸懷濟(jì)世之志，顯達(dá)的時(shí)候也不忘修身一日三省。 放眼長遠(yuǎn)，立足當(dāng)下，全矣。 拍攝效果提示 PART 4 戰(zhàn)術(shù)篇 、推廣計(jì)劃 Strategies Plan 、攻勢(shì)風(fēng)暴 Offensive 、媒體費(fèi)用估算 Medium Budget 、戰(zhàn)術(shù)解析 預(yù)熱期 8月－ 9月 節(jié)點(diǎn)： 儲(chǔ)客內(nèi)購開始 8月戶外媒體亮相 現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)系統(tǒng)到位 核心攻擊點(diǎn)：業(yè)內(nèi)渠道 戶外媒體 9月 —新聞發(fā)布 強(qiáng)勢(shì)啟動(dòng) 10－ 11月 節(jié)點(diǎn)： 正式開盤 樣板間落成 銷售環(huán)境到位 核心攻擊點(diǎn)：強(qiáng)勢(shì)入市 多渠道攻勢(shì) 持續(xù)強(qiáng)銷 12月－ 05年 3月 節(jié)點(diǎn)： 現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境成熟 工程進(jìn)度實(shí)景 核心攻擊點(diǎn)：公關(guān)活動(dòng) 促銷計(jì)劃 節(jié)點(diǎn)：內(nèi)部認(rèn)購 攻擊點(diǎn)： Open Day 開盤日 —10月 節(jié)點(diǎn)：強(qiáng)銷準(zhǔn)備到位 攻擊點(diǎn)：開盤活動(dòng) 二期強(qiáng)銷 4－ 12月 節(jié)點(diǎn)：二期開盤 核心攻擊點(diǎn)：新一輪的銷售攻勢(shì) 、推廣計(jì)劃 Strategies Plan 第一階段 第二階段 第三階段 第四階段 保養(yǎng)活動(dòng) —12月 節(jié)點(diǎn)：節(jié)日客戶保養(yǎng)／促銷 攻