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正文內(nèi)容

矛盾分析法在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用(編輯修改稿)

2024-09-01 10:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 撐自己的經(jīng)驗(yàn)時(shí)它又會(huì)變成阻礙,這就是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。理論闡述一、理論聯(lián)系實(shí)際的方法問題是時(shí)代的聲音馬克思主義在對時(shí)代問題的回答中不斷發(fā)展理論與實(shí)際的區(qū)別和聯(lián)系由理論到實(shí)踐由實(shí)踐到理論把握理論:(1)理論前提假設(shè)、價(jià)值觀、本體論(2)理論模型、范式、圖式、話語體系的運(yùn)用(3)數(shù)學(xué)模型的優(yōu)缺點(diǎn)、理論與現(xiàn)實(shí)理論的歷史維度現(xiàn)實(shí)的歷史維度二、總體方法總體方法是馬克思在《18571858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出的,是馬克思研究和建構(gòu)勞動(dòng)價(jià)值論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最根本的方法。第一,研究對象是總體。生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)總體的最深層結(jié)構(gòu),生產(chǎn)關(guān)系也是一個(gè)有機(jī)的總體。第二,思想總體是對具體總體在思維中的再現(xiàn)。具體總體是指在開始研究對象時(shí),研究對象呈現(xiàn)在人們面前的是“關(guān)于整體的一個(gè)渾沌的表象”。思想總體是指人們經(jīng)過對具體總體的思維加工,并在思維中把具體總體再現(xiàn)出來的“一個(gè)具有和許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體”。“具體總體”是“思想總體”的起點(diǎn),“思想總體”又會(huì)在思維中把“具體總體”再現(xiàn)出來。第三,思想總體對具體總體的再現(xiàn)是一系列范疇有序演進(jìn)、形成理論體系的過程。思維總體再現(xiàn)具體總體的過程,是人的思維對具體總體進(jìn)行“加工”的過程。思維總體是一系列范疇構(gòu)成的理論體系,但這些范疇不是以它們在歷史上起決定作用的先后次序排列的,而是由它們在總體中的地位決定的,對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,是“由它們在現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的相互關(guān)系決定的”。范疇之間的轉(zhuǎn)化是借助于一系列中介環(huán)節(jié)由簡單到復(fù)雜由抽象到具體,最終形成科學(xué)理論體系的過程。由抽象上升到具體的方法是總體方法的一個(gè)方面,是馬克思建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的方法。從抽象上升到具體的方法是決定思想總體中一系列經(jīng)濟(jì)范疇邏輯次序的方法。對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是從“渾沌的表象”,即具體總體開始,但在對具體總體達(dá)到最簡單的抽象規(guī)定后,要把具體總體在思維中再現(xiàn)為“豐富的總體”,即思想總體,則要從最簡單的抽象范圍開始。馬克思指出:“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維進(jìn)行中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。”從抽象上升到具體是一個(gè)完整的思維過程,包括邏輯起點(diǎn)、上升中介和上升終點(diǎn)三個(gè)基本環(huán)
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