天下有道-丘不與易也教學(xué)設(shè)計(jì)1-人教課標(biāo)版優(yōu)秀版教案(編輯修改稿)
2024-09-01 04:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也?！?（《微子篇》）()長(zhǎng)沮、桀溺：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。 ()耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。()問津：津，渡口。尋問渡口。()執(zhí)輿：即執(zhí)轡(232。)。 ()以：與。之：它。 ()辟：同“避”。 ()耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。()憮然：悵然，失意?！ 咀g文】長(zhǎng)沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪里。長(zhǎng)沮問子路：“那個(gè)拿著韁繩的是誰？”子路說：“是孔丘?！遍L(zhǎng)沮說；“是魯國(guó)的孔丘嗎？”子路說：“是的。”長(zhǎng)沮說：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去問桀溺。桀溺說：“你是誰？”子路說：“我是仲由?！辫钅缯f：“你是魯國(guó)孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的?！辫钅缯f：“像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟著躲避人的人，為什么不跟著我們這些躲避社會(huì)的人呢？”說完，仍舊不停地做田里的農(nóng)活。子路回來后把情況報(bào)告給孔子?？鬃雍苁卣f：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會(huì)與你們一道來從事改革了?！薄驹u(píng)析】這一章反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極入世的思想?！? 儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認(rèn)為，即使不能齊家治國(guó)平天下，也要獨(dú)善其身，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人?！? 孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心，正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，以天下為己任，為社會(huì)改革而努力，這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。（三）翻譯第三小節(jié)：【原文】 楚狂接輿()歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆()而！”孔子下，欲與之言。趨（）而辟()之，不得與之言。（《微子篇》）()楚狂接輿：一說楚國(guó)的狂人接孔子之車；一說楚國(guó)狂人姓接名輿。本書采用第二種說法。 （２）殆(224。)：危險(xiǎn)。 （３）趨：快步走。（）辟(236。)：通“避”，躲避?！咀g文】 楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德運(yùn)怎么這么衰弱呢？過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的執(zhí)政者危乎其危！”孔子下車，想同他談?wù)?，他卻趕快避開，孔子沒能和他交談。 【評(píng)析】：既有接輿對(duì)孔子品格的尊重，又有對(duì)孔子人生選擇的譏嘲；既有對(duì)孔子的最后規(guī)勸，也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的斥責(zé)。連用三個(gè)“而”表示斥責(zé)、貶斥之深?！? 表現(xiàn)隱士對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也表現(xiàn)孔子對(duì)隱士的尊重。三、小結(jié)四：作業(yè)：習(xí)題二第三課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容】四、五小節(jié)的內(nèi)容及其進(jìn)一步理解掌握領(lǐng)會(huì)孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神?！窘虒W(xué)過程】一、朗讀并翻譯第四小節(jié)、【原文】子路從而后，遇丈人，以杖荷(?)蓧()()。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：
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