【總結】先秦諸子選讀:《論語》選讀第一單元第一課:天下有道,丘不與易也?關于《論語》《論語》,儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論,是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”?!墩撜Z》共20篇,每篇
2025-08-05 02:46
【總結】天下有道,丘不與易也《論語》選讀《論語》,儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論,是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。《論語》共20篇,每篇又分若干章,章的長短不一,前后兩章之間也不一定有什么關聯(lián)。
2025-08-15 21:57
【總結】“高山仰止,景行行止?出自《詩經(jīng)·小雅》。司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子:?《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之。?漢鄭玄注解說:?古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之。?鄭玄把?高山?比喻崇高的道德,?仰?是慕仰;?景行
2025-08-05 00:15
2024-11-18 13:35
【總結】天下有道,丘不與易也《論語》,儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論,是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。《論語》共20篇,每篇又分若干章,章的長短不一,前后兩章之間也不一定有什么關聯(lián)。關于書名的來源
2024-11-16 22:03
2024-11-19 18:25
【總結】泉州中遠學校葉華茂先秦諸子概說先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國時代各學派的代表人物或者他們的著作。能文能武,博學多才的新士人有獨立的人格,按自己的意思著書立說或者發(fā)表言論,成為不同階級和階層的思想代表。由此出現(xiàn)了“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮局面。先秦諸子包括儒、道、法、墨、名、陰陽等。儒
2024-11-18 10:04
【總結】《天下有道,丘不與易也》公開課直接入題:春秋時代,王室衰微,禮崩樂壞,諸侯爭霸,民不聊生,當時的有識之士,也就是知識份子,都認為天下無道,但他們面對這殘酷的現(xiàn)實,卻做出了不同的選擇,孔子選擇周游列國,而隱士選擇避開世俗的紛擾,去山林隱居。本來選擇不一樣,各走各路,并無妨礙,但孔子去周游列國,宣揚自己禮樂治國的理想,就得翻山越嶺,跋山涉水,難免遇到隱士,有著不同人生態(tài)
2024-11-28 11:10
【總結】《天下有道,丘不與易也》導學案(一)【學習目標】1、自主學習《概述》,了解先秦諸子的主要思想主張及諸子議論文的魅力。2、自主學習《論語》選讀提示,了解孔子的生平及《論語》特點。3、誦讀課文五則材料,掌握文中重點字詞的用法,理清各個章節(jié)的內(nèi)容,把握人物的主要思想。4、體會運用動作、語言、行為描寫來表現(xiàn)人物的不同性格特征的寫作手法。
2024-11-28 20:23
【總結】《天下有道,丘不與易也》教學設計整理泉州市安溪十一中語文組李老師【教學目的】、知識與技能:掌握文中重點字詞的用法,了解《論語》反映的主要思想。、過程與方法:誦讀課文,理清各個章節(jié)的內(nèi)容,把握人物的主要思想。、情感態(tài)度價值觀:引導分析人物的語言,領會孔子勇于擔當社會道義的精神。【教學重點難點】、掌握文中重點字詞的用法,了解《論語》反映的主要思想。、引導學生通
2025-08-05 04:54
【總結】《天下有道,丘不與易也》教學設計平?jīng)鲆恢懈咭徽Z文備課組高榮【教學目的】1、知識與技能:掌握文中重點字詞的用法,了解《論語》反映的主要思想。2、過程與方法:誦讀課文,理清各個章節(jié)的內(nèi)容,把握人物的主要思想。3、情感態(tài)度價值觀:引導分析人物的語言,領會孔子勇于擔當社會道義的精神。【教學重點難點】1、掌握文中重點字詞的用法,了解《論語》反映的主要思想。
2025-06-09 23:35
【總結】課時跟蹤檢測(一)天下有道,丘不與易也一、基礎知識1.下列句子中,含有通假字的一項是()A.天將以夫子為木鐸B.是魯孔丘與C.滔滔者天下皆是也D.道之不行,已知之矣解析:選BB項中的“與”通“歟”。2.對下列句子中加點實詞的解釋,有誤的一項是()A.儀封人..請見
2024-11-16 02:53
【總結】《尚賢》——《墨子》墨翟(戰(zhàn)國初魯國人)子墨子言曰:「今者王公大人為政於國家者,皆欲國家之富,人民之眾,刑政之治。然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡。是其故何也?」子墨子言曰:「是在王公大人為政於國家者,不能以尚賢事能為政也。是故國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。故大人之務,將在於眾賢而巳?!乖唬?/span>
2024-11-19 22:36
【總結】【原文】教子弟于幼時,便當有正大光明氣象;檢身心于平日,不可無憂勤惕厲工夫。【譯文】教導子弟要從幼時開始,培養(yǎng)他們凡事應有正直、寬大、無所隱藏的氣概。在日常生活中,要時時反省自己的思想行為,不能沒有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)。【原文】與朋友交游,須將他好處留心學來,方能受益。對圣賢言語,必
2024-11-19 19:26
【總結】原文:項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。于是項王乃上馬騎,
2024-11-30 07:36