【總結(jié)】尚賢制作人:曾昭和一、教學(xué)目標(biāo):?1.掌握文中的出現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式,能翻譯課文。2.理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。3.學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推進(jìn)進(jìn)行說(shuō)理的方法。4.學(xué)習(xí)本文用事例和比喻說(shuō)理的方法。二、教學(xué)重點(diǎn):?1.重點(diǎn)實(shí)詞虛詞及文言句式2.
2025-11-08 05:08
【總結(jié)】梅圣俞詩(shī)集序〔宋〕歐陽(yáng)修予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩(shī)者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類,往往探其奇怪,內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也。予友梅圣俞,少以蔭
2024-12-05 03:07
【總結(jié)】原文:祭石曼卿文歐陽(yáng)修維治平四年七月日,具官歐陽(yáng)修,謹(jǐn)遣尚書(shū)都省令史李玚至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文曰:?jiǎn)韬袈?!生而為英,死而為靈。其同乎萬(wàn)物生死,而復(fù)歸于無(wú)物者,暫聚之形;不與萬(wàn)物共盡,而卓然其不朽者,后世之名。此自古圣賢,莫不皆然。而著在簡(jiǎn)冊(cè)者,昭如日星。嗚呼曼卿!吾不
2025-11-10 21:25
【總結(jié)】原文:齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無(wú)好也?!痹唬骸翱秃文埽俊痹唬骸翱蜔o(wú)能也?!泵蠂L君笑而受之曰:“諾?!弊笥乙跃v之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)?!弊笥乙愿?。孟嘗君曰:“食之,比門下之客?!本佑许暎瑥?fù)彈其鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車?!弊笥医孕χ?,以告。
2025-11-10 08:38
【總結(jié)】人之生也直連云港外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三語(yǔ)文備課組陸洋(一)【原文】子曰:“人之生也直,罔(wǎng,誣罔不直。定州漢墓殘簡(jiǎn)本“罔”作“亡”)之生(活著)也幸而免(僥幸免于禍患)?!薄咀g文】它的意思是說(shuō):一個(gè)人以為正直,所以在人世上能夠生存,不正直的人有時(shí)也能在人世上生存,那只是因?yàn)樗麜孕业囟惚芰藶?zāi)難罷了?!旧险抡f(shuō)斯民“直道
2024-12-05 03:08
【總結(jié)】莊子莊子(約前369年—前286年)。名周,字子休(一說(shuō)子沐),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)
2025-10-25 01:17
【總結(jié)】原文:得西山后八日,尋山口西北道二百步,又得鈷姆潭。西二十五步,當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有邱焉,生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出,爭(zhēng)為奇狀者,殆不可數(shù):其羧幌嗬鄱下者,若牛馬之飲於溪;其沖然角列而上者,若羆之登於山。丘之小能一畝,可以籠而有之。問(wèn)其主,曰:“唐氏之棄地,貨而不售?!眴?wèn)其價(jià),曰:“止四百?!庇钁z而售之。李深源元克己時(shí)同游,皆大喜,出自
2024-12-09 04:44
【總結(jié)】譯文子厚,名宗元。七世祖柳慶,北魏時(shí)官至侍中,封濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭,在唐朝曾出任宰相,與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后,死于高宗朝。父柳鎮(zhèn),為就便侍奉母親,放棄了太常博士的任命,請(qǐng)求到江南去做縣令。后來(lái)又因?yàn)椴荒苡蠙?quán)貴,失去了殿中侍御史的官職,直到那個(gè)權(quán)貴死了,才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱,所交往的朋友都是當(dāng)時(shí)很有名望的人。
【總結(jié)】原文:贈(zèng)黎安二生序曾鞏趙郡蘇軾,余之同年友也。自蜀以書(shū)至京師遺余,稱蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬(wàn)言,安生攜其文亦數(shù)千言,辱以顧余。讀其文,誠(chéng)閎壯雋偉,善反復(fù)馳騁,窮盡事理;而其材力之放縱,若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也。頃之,黎生補(bǔ)江陵府司法參軍,將行,請(qǐng)余言以為贈(zèng)。余曰
2024-12-05 09:23
【總結(jié)】《尚賢》——《墨子》墨翟(戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)人)子墨子言曰:「今者王公大人為政於國(guó)家者,皆欲國(guó)家之富,人民之眾,刑政之治。然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡。是其故何也?」子墨子言曰:「是在王公大人為政於國(guó)家者,不能以尚賢事能為政也。是故國(guó)有賢良之士眾,則國(guó)家之治厚;賢良之士寡,則國(guó)家之治薄。故大人之務(wù),將在於眾賢而巳?!乖?/span>
2024-11-28 05:52
【總結(jié)】《尚賢》教案一、教學(xué)目標(biāo):1.掌握文中的出現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式,能翻譯課文。2.理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。3.學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推進(jìn)進(jìn)行說(shuō)理的方法。4.學(xué)習(xí)本文用事例和比喻說(shuō)理的方法。二、教學(xué)重點(diǎn):1.重點(diǎn)實(shí)詞虛詞及文言句式
【總結(jié)】1《文心雕龍》原文與譯文(網(wǎng)上轉(zhuǎn)載,只為學(xué)習(xí)使用,如侵權(quán)請(qǐng)刪除)劉勰著牟世金譯注一、原道P01二、征圣P03三、宗經(jīng)P04四、正緯P06五、辨騷P08六、明詩(shī)P10七、樂(lè)府
2025-10-25 00:51
【總結(jié)】第一篇:《童趣》原文和譯文 沈復(fù)《童趣》原文和譯文 原文: 余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也...
2025-10-15 19:22
【總結(jié)】第一篇:《杞人憂天》原文和譯文 《杞人憂天》 原文 杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:天,積氣耳,無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎? 其...
2025-10-25 22:28
【總結(jié)】教案人教版高中《蘇武傳》原文和譯文 原文: 武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩,匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。 天漢...
2025-01-25 04:44