【總結】高二年級語文科《先秦諸子選讀》導學案(學生版)班級姓名學案編號1課題《天下有道,丘不與易也》課型自主賞析編寫時間使用時間編寫人呂初審.核郭建麗流程具體內(nèi)容學習目標1理解、運用文中關于孔子學習、從政和為人處
2025-08-04 23:12
【總結】先秦諸子選讀《天下有道,丘不與易也》課文輔導1、【原文】儀封人(1)請見,曰:“君子之至于斯也,吾未嘗不得見也?!睆恼咭娭?2)。出曰:“二三子何患于喪(sng)(3)乎?天下之無道也//久矣,天將以夫子為木鐸(du)(4)。”【注釋】(1)儀封人:儀為地名,在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人,系鎮(zhèn)守邊疆的官。(2)從者見之:隨行的人見
2024-12-08 08:40
【總結】《論語》,儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。?內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論,是研究孔子思想的資料。?南宋朱熹把它跟《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”?!墩撜Z》共20篇,每篇又分若干章,章的長短不一,前后兩章之間也不一定有什么關聯(lián)
2025-08-04 23:06
【總結】天下有道丘不與易也——《論語》勇于擔當責任?那年,他還是一個9歲多的孩子。那天,他的父親帶回一把斧頭。這是一把非常精致的斧頭,父親將其放到地上后,就外出辦事去了。望著那把漂亮好看、閃閃發(fā)光的斧頭,孩子突然心生奇想:“他鋒利嗎?我要試一試!”想到此,他拿起斧頭,蹦蹦跳跳的跑到自家的櫻
2025-08-15 21:22
【總結】天下有道丘不與易也教學反思范文 天下有道丘不與易也教學反思1 《先秦諸子選讀》旨在通過學習諸子論著,啟發(fā)和引導學生陶冶身心、涵養(yǎng)德行,提高對我國傳統(tǒng)文化和思想傳統(tǒng)的認識,加深對優(yōu)良傳統(tǒng)...
2024-12-07 03:40
【總結】先秦諸子概說先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國時代各學派的代表人物或者他們的著作。能文能武,博學多才的新士人有獨立的人格,按自己的意思著書立說或者發(fā)表言論,成為不同階級和階層的思想代表。由此出現(xiàn)了“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮局面。先秦諸子包括儒、道、法、墨、名、陰陽等。儒家是由孔子開創(chuàng)。儒家思想是中
2025-08-01 16:16
【總結】2016級語文《先秦諸子選讀》《天下有道,丘不與易也》限時訓練,全都不正確的一項是()①當前,發(fā)展中國家的外部發(fā)展環(huán)境惡劣,五風十雨,需要有新的政策選擇,才能實現(xiàn)持久的增長。②在為老人提供經(jīng)濟贍養(yǎng)之后,子女更要重視對老人的“精神贍養(yǎng)”,使他們能夠好好享受生活,擁有美好的桑榆晚景。③中國藝術意境的創(chuàng)成,既須得屈原的纏綿悱惻,又須得莊子的超曠
2025-08-05 00:20
【總結】編號: 時間:2021年x月x日 海納百川 頁碼:第9頁共9頁 高二語文《天下有道,丘不與易也》教案 1、知識與能力目標:積累文言知識,培養(yǎng)和提高文言閱讀能力。 2、過程與...
2025-04-05 21:47
【總結】天下有道,丘不與易也《論語》選讀《論語》,儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論,是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”?!墩撜Z》共20篇,每篇又分若干章,章的長短不一,前后兩章之間也不一定有什么關聯(lián)。
2025-08-15 21:57
【總結】“高山仰止,景行行止?出自《詩經(jīng)·小雅》。司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子:?《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之。?漢鄭玄注解說:?古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之。?鄭玄把?高山?比喻崇高的道德,?仰?是慕仰;?景行
2025-08-05 00:15
【總結】泉州中遠學校葉華茂先秦諸子概說先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國時代各學派的代表人物或者他們的著作。能文能武,博學多才的新士人有獨立的人格,按自己的意思著書立說或者發(fā)表言論,成為不同階級和階層的思想代表。由此出現(xiàn)了“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮局面。先秦諸子包括儒、道、法、墨、名、陰陽等。儒
2024-11-18 10:04
【總結】導學目標1,積累文中所涉及的實詞、虛詞和句式知識。2,能夠運用所學的實詞、虛詞及句式方面的知識,去閱讀淺易的文言文。3,體會\'兼愛\'思想內(nèi)涵,進一步思考其對現(xiàn)代社會的意義。[來源:][來源:]課前感知一,春秋戰(zhàn)國時期,是中國社會的大轉型時期。這時周天子已失去了往日的輝煌,舊的政治、經(jīng)濟
2024-11-28 11:09
【總結】《尚賢》——《墨子》墨翟(戰(zhàn)國初魯國人)子墨子言曰:「今者王公大人為政於國家者,皆欲國家之富,人民之眾,刑政之治。然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡。是其故何也?」子墨子言曰:「是在王公大人為政於國家者,不能以尚賢事能為政也。是故國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。故大人之務,將在於眾賢而巳。」曰
2024-11-28 05:52
【總結】[學習目標]1、能讀懂文本。2、深入把握孟子的“民本”思想。3、討論孟子“民本”思想的歷史與現(xiàn)實意義。[引入話題]魏征曾形象地用“君者,舟也;庶人者,水也,水能載舟,亦能覆舟”這句話道出了君與民的關系;中國近代史上的辛亥革命因為脫離了人民群眾,所以導致了革命的不徹底性。這些實踐證明:得民心者得天下。
2024-11-19 02:25
【總結】一、學習目標:1.掌握困、古、敏、言、蕩、絞、賢、色、就、正、貳等詞在文中的含義,理解并積累成語:六言六蔽、不遷怒、不貳過等。能根據(jù)文言特殊句式的特點,用現(xiàn)代漢語準確翻譯。2.深入分析“學”的內(nèi)涵,領悟其思想價值和現(xiàn)實意義。[來源:.Com]3.分析、評價孔子“不如丘之好學也”、六言六蔽、“不遷怒、不貳過”、“賢賢易色”等觀點
2024-11-19 18:00