【文章內(nèi)容簡介】 由2007年的20．12％提高到20．91％。這些實實在在的投入，使人民得到實實在在的利益，以至于人們將今年的中央財政預(yù)算稱為“民生財政”。 (3)運用整體與部分關(guān)系的原理，說明社會主義和諧社會建設(shè)與改善民生的關(guān)系。(8分)整體與部分是事物普遍聯(lián)系的一種形式。在我國，和諧社會建設(shè)與改善民生是整體與部分的關(guān)系。（3分）整體與部分相互依存，相互影響。改善民生是社會建設(shè)的重點，對推進和諧社會建設(shè)具有關(guān)鍵作用；同時，要把改善民生置于社會建設(shè)的全局中，統(tǒng)籌兼顧，合理安排。（3分）黨和政府對民生問題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷加大民生方面的投入，維護和發(fā)展了人民群眾最直接、最現(xiàn)實的利益。（2分）2009年底至2010年初我國從北到南迎來大范圍極端天氣。應(yīng)對寒潮與暴雪的每一個細(xì)節(jié)都考驗著政府及公共機構(gòu)的履職能力，也考驗著行業(yè)部門的應(yīng)急管理水平。在寒潮、暴雪面前，我國各地區(qū)市政、衛(wèi)生、環(huán)衛(wèi)、交管、供暖、城管、商業(yè)等各個部門都緊急啟動了應(yīng)急預(yù)案，堅決把把保障群眾衣、食、住、行放在第一位，確保熱、水、電、氣相關(guān)設(shè)施正常運轉(zhuǎn)及食品的及時充足供應(yīng)。我國相信，全國各地各部門定能交出一份讓黨和人民滿意的“民生答卷”。運用整體與部分關(guān)系的原理，說明在當(dāng)前極端天氣下“保民生”和“戰(zhàn)嚴(yán)寒”的關(guān)系 （10分)整體與部分是事物普遍聯(lián)系的一種形式（1分）。在當(dāng)前極端天氣下“保民生”和“戰(zhàn)嚴(yán)寒” 是整體與部分的關(guān)系（2分）整體與部分相互區(qū)別（1分）。保民生作為整體處于主導(dǎo)地位（1分），當(dāng)前極端天氣下，戰(zhàn)嚴(yán)寒都是服務(wù)于保民生。（1分）整體與部分相互依存，相互影響（1分）。當(dāng)前，戰(zhàn)勝嚴(yán)寒是保民生不可分割的組成部分（1分），對保民生具有關(guān)鍵作用（1分）；同時，要把戰(zhàn)嚴(yán)寒置于保民生的全局中，統(tǒng)籌兼顧，合理安排。（1分）（或①整體與部分是事物普遍聯(lián)系的一種形式。在當(dāng)前極端天氣下“保民生”和“戰(zhàn)嚴(yán)寒” 是整體與部分的關(guān)系。（2分）②整體與部分相互區(qū)別（1分）A、整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局。保民生作為整體處于主導(dǎo)地位，要把戰(zhàn)嚴(yán)寒置于保民生的全局中，統(tǒng)籌全局，合理安排。當(dāng)前極端天氣下，戰(zhàn)嚴(yán)寒都要服務(wù)于保民生。B、部分影響整體，關(guān)鍵部分甚至對整體起決定作用。要重視局部，搞好局部。當(dāng)前，戰(zhàn)勝嚴(yán)寒對保民生具有關(guān)鍵作用，各部門要重視戰(zhàn)嚴(yán)寒工作。 ③整體與部分相互依存，相互影響（1分）。戰(zhàn)嚴(yán)寒是保民生不可分割的組成部分，關(guān)系到社會穩(wěn)定和諧。）系統(tǒng)優(yōu)化的方法〖原理〗系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性（即系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能）、有序性（即系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用）和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（即系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使系統(tǒng)的功能具有了趨向強化的特征。）〖方法論〗要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，既要著眼于事物的整體，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。（即要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼整體，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。）★掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！锂?dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于各部分功能之和。當(dāng)各部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能小于各部分功能之和。（強調(diào)多個部分，是系統(tǒng)優(yōu)化方法的延伸）事物之間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。如金和玉的結(jié)合創(chuàng)造性地發(fā)展了奧運會獎牌。（不常用）二、唯物辯證法的發(fā)展觀點(重點掌握)發(fā)展的普遍性原理：〖原理〗事物是變化發(fā)展的。（即世界上的一切事物自然界、人類社會、人的認(rèn)識都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中）〖方法論〗要用發(fā)展的觀點看問題。發(fā)展的實質(zhì)：〖原理〗發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(是新事物代替舊事物的過程)〖方法論〗要積極鼓勵、支持新事物的成長。事物發(fā)展的總趨勢（途徑）原理（即發(fā)展的前進性與曲折性原理）〖原理〗任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。〖方法論〗既要對未來充滿信心，支持新事物的成長，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。（信心比黃金還貴）事物發(fā)展的狀態(tài)原理（即發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)原理）〖原理〗任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進?！挤椒ㄕ摗揭e極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展?！铮ㄊ挛锏牧孔冞_到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變）要堅持適度原則。（把量控制在一定的范圍內(nèi)）★事物并非只有在數(shù)量上的變化會引起質(zhì)變，當(dāng)構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生改變，也會引起質(zhì)變。要注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)。（與整體和部分、系統(tǒng)優(yōu)化的方法同）（聯(lián)系整體和部分、系統(tǒng)優(yōu)化的方法：當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于各部分功能之和。當(dāng)各部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能小于各部分功能之和。）〖錯誤傾向〗既要反對拔苗助長、急于求成、“激變論”；又要反對優(yōu)柔寡斷、缺乏信心、“庸俗進化論”。事物發(fā)展的原因（即內(nèi)外因辨證關(guān)系原理）　　〖原 理〗事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用?！净蛟诜治鍪挛锇l(fā)展的原因時，要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因），又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（即外因）?！俊挤椒ㄕ摗揭匾晝?nèi)因的作用，又不能忽視外因，堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。　　〖反對〗忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的影響；否認(rèn)內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的決定作用。材料：歷史經(jīng)驗告訴我們，建設(shè)中國特色社會主義必須實行對外開放，同時還要堅持獨立自主、自力更生的方針，簡述其中的哲學(xué)依據(jù)。（10分）①矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，構(gòu)成了事物存在和發(fā)展的原因。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)。中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展，所以要堅持獨立自主、自力更生的原則。②外因是事物發(fā)展變化的條件。中國的發(fā)展離不開世界。實行對外開放是我們必須長期堅持的基本國策。我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界。③外因通過內(nèi)因起作用。內(nèi)因和外因結(jié)合起來才能推動事物的發(fā)展。自力更生和對外開放是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。對外開放要和我國實際情況結(jié)合起來，自力更生是更好利用外部條件的前提，中國的發(fā)展需要在平等互利的基礎(chǔ)上進一步提高對外開放的水平。事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，人們能認(rèn)識和利用規(guī)律。（不常用）事物之間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。（不常用）三、唯物辯證法的矛盾觀點(重點掌握)矛盾的同一性和斗爭性原理：⑴斗爭性（對立性）是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的屬性。（斗爭性是絕對的、無條件的）⑵同一性（統(tǒng)一性）是矛盾雙方互相吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。（同一性是相對的、有條件的）一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于統(tǒng)一體中。二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。（啟示：要積極創(chuàng)造條件，促進矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。）（本原理除單獨使用外，還常用于分析關(guān)系類型題目：一般思路①……和……是對立統(tǒng)一的關(guān)系；②關(guān)系表現(xiàn)（可能側(cè)重對立、也有可能側(cè)重統(tǒng)一，也可能二者同時要求，視具體題目而定）；③必須要把二者相結(jié)合。）如：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系：①經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是對立統(tǒng)一的關(guān)系；②經(jīng)濟發(fā)展可以為環(huán)境保護提供必要的物質(zhì)條件，環(huán)境保護是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的前提，不能以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟發(fā)展；③把經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護結(jié)合起來，有利于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，有利于建設(shè)和諧社會。 關(guān)系：二者是相互聯(lián)結(jié)、不可分割的。同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性中，并為同一性所制約。要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。（注：并非任何兩個事物之間都有矛盾。）★矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動著事物的變化和發(fā)展。（可單獨使用）矛盾的普遍性原理：〖原理〗①矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有（事事有矛盾，時時有矛盾）。即矛盾是普遍的、客觀的?！挤椒ㄕ摗揭姓J(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 矛盾普遍性也說明：〖原理〗②任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面。（即矛盾是普遍的）〖方法論〗要堅持一分為二或全面的觀點（堅持兩分法、兩點論）。（注意：這里的對立統(tǒng)一不能等同具體的利弊、優(yōu)劣、長處與短處等。這里的兩分法、兩點論也不同于兩點論與重點論統(tǒng)一中的兩點論。）*地位：矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提/也是正確對待矛盾的前提。矛盾的特殊性原理：（是具體題目展開）【原理】矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。表現(xiàn)：⑴不同事物有不同的矛盾；⑵同一事物在發(fā)展的不同過程和不