哲學(xué)原理和方法論(編輯修改稿)
2024-09-01 03:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理內(nèi)容：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的。發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。識(shí)別關(guān)鍵詞：某事物成長(zhǎng)經(jīng)歷艱辛困苦的過(guò)程，最終取得了勝利或成功╱在挫折中前進(jìn)╱前途光明，道路曲折╱前進(jìn)中遇到困難與挫折╱嚴(yán)峻挑戰(zhàn)╱改革不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。17．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 原理內(nèi)容：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；(質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變；事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變相互作用、循環(huán)往復(fù)的結(jié)果。) 方法論：要求重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；堅(jiān)持適度原則。Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀(唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心)(7條原理)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要堅(jiān)持矛盾分析方法。包括：堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)(對(duì)應(yīng)原理22和23)；堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析(對(duì)應(yīng)原理24)；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(對(duì)應(yīng)原理26和27)；堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一(對(duì)應(yīng)原理25)。18．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一或矛盾的觀點(diǎn) 原理內(nèi)容：⑴矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。⑵同一性是指矛盾雙方相互依賴，相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離；⑶同一以差別和對(duì)立為前提，矛盾的同一性以斗爭(zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。方法論：要求必須用一分為二的觀點(diǎn)或全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。◆小貼士：答題時(shí)主要運(yùn)用下列表述。三種情況：⑴矛盾即對(duì)立又統(tǒng)一要求在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立；⑵矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求積極創(chuàng)造條件向有利方向轉(zhuǎn)化；⑶矛盾的觀點(diǎn)要求必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。1特殊原理：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化(可單獨(dú)使用)實(shí)例：塞翁失馬，焉知非福；吃一塹，長(zhǎng)一智；居安思危。20．矛盾的普遍性原理內(nèi)容：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾?！ 》椒ㄕ摚阂螈懦姓J(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；⑵堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。21．矛盾的特殊性 原理內(nèi)容：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾，三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。方法論：要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。(即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。)22．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要求我們既要在矛盾普遍性指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性，又要在特殊性中概括出普遍性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。23⑴．主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系――合原理內(nèi)容：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。23⑵．抓主要矛盾的原理――分原理內(nèi)容：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。方法論：要求要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。實(shí)例：好鋼用在刀刃上；牽牛要牽牛鼻子；“彈鋼琴”的方法；射人先射馬，擒賊先擒
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