哲學(xué)原理和方法論-在線瀏覽
2024-09-15 03:55本頁面
【正文】 節(jié)和控制作用。方法論：要求既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；又要重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。方法論：要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。⑵認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。原理內(nèi)容：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是客觀的、具體的和有條件的。⑵認(rèn)識(shí)具有無限性，人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。方法論：要求與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。世界上的一切事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著；每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。10．聯(lián)系具有客觀性原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！》椒ㄕ摚阂笪覀儚氖挛锕逃械穆?lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。12．聯(lián)系具有多樣性和條件性原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的；一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。實(shí)例：見賢思齊，見不賢而內(nèi)??；擇其善者而從之，擇其不善者而改之；某人在社會(huì)上可扮演學(xué)生、教師、消費(fèi)者等不同角色。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。方法論：要求樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和；必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。方法論：要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和。方法論：要求必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。Ⅱ唯物辯證法的發(fā)展觀(3條原理)15．世界是永恒發(fā)展的或事物是變化發(fā)展的 原理內(nèi)容：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。16．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理內(nèi)容：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的。方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。17．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 原理內(nèi)容：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；(質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變；事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變相互作用、循環(huán)往復(fù)的結(jié)果。Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀(唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心)(7條原理)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要堅(jiān)持矛盾分析方法。18．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一或矛盾的觀點(diǎn) 原理內(nèi)容：⑴矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。方法論：要求必須用一分為二的觀點(diǎn)或全面的觀點(diǎn)看問題。三種情況：⑴矛盾即對(duì)立又統(tǒng)一要求在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立；⑵矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求積極創(chuàng)造條件向有利方向轉(zhuǎn)化；⑶矛盾的觀點(diǎn)要求必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題。20．矛盾的普遍性原理內(nèi)容：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。21．矛盾的特殊性 原理內(nèi)容：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。方法論：要求堅(jiān)持具體問題具體分析。)22．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。23⑴．主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系――合原理內(nèi)容：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。23⑵．抓主要矛盾的原理――分原理內(nèi)容：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。實(shí)例：好鋼用在刀刃上；牽牛要牽牛鼻子；“彈鋼琴”的方法；射人先射馬，擒
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