【正文】 體的需要為轉移。作為價值主體的“人”，需要是多方面的。而作為價值的客體“物”，也多種多樣，千差萬別的。2．價值觀（1）含義：人們根據自身的需要斷定客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。社會存在紛繁復雜，在社會存在基礎上產生的社會意識也是多種多樣的。j含義：價值觀作為一種社會意識，一旦形成就具有相對獨立性，對人們選擇認識世界活動和改造世界活動的對象具有調節(jié)作用。從價值觀對個人和社會的導向作用來看，包括三個方面：第一、價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同；第二、價值觀不同，人們在認識世界和改造世界的活動中指向就不同；第三、價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導向作用?？键c三：正確價值觀的評判標準1．根本標準“兩個符合”歷史唯物主義認為，正確的價值觀必須既要符合事物發(fā)展的規(guī)律，又要符合人類根本利益。人們的認識只有符合了它，才能進一步斷定它是否對人有積極意義，或者在什么條件下對人有積極意義。可見，認識符合客觀事物的狀況、屬性、規(guī)律，是形成正確價值觀的基礎和前提。事物的屬性、規(guī)律就其自身而言，無所謂好與壞，只有在與人的需求發(fā)生關系時，才顯示出是否有價值。從人的需求方面來說，判斷事物有無價值及價值大小的最高標準，就是同事的發(fā)展規(guī)律相一致、同社會發(fā)展規(guī)律相一致的人類的根本利益。2．具體標準（1）“三個代表”：（2）黨的基本路線：（3）“三個有利于”：3．衡量價值觀正確與否的最高標準與具體標準是統(tǒng)一的在我國，堅持事物發(fā)展的規(guī)律性和人類的根本利益為最高標準與堅持黨的基本路線、堅持“三個代表”、“三個有利于”的具體標準，是完全一致的。是否符合事物發(fā)展的規(guī)律性、是否符合人類根本利益的價值觀要求是“最高標準”，這是從總體上對人們的要求，是從一般意義上來說的。人們的思想和行為符合具體標準，也就符合了最高標準。1．內容（是什么）：（1）堅持國家、集體和個人利益相結合，促進社會和個人的和諧和發(fā)展，倡導把國家、集體利益放在首位；（2）充分尊重和維護個人的正當利益，發(fā)揮個人的主觀能動作用；（3）當國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。突出三方利益的相結合，突出和諧發(fā)展，這是全面地看問題，辯證地看問題觀點。（2）在強調二者辯證統(tǒng)一關系的同時，又倡導把國家、集體利益放在首位。（3）當國家、集體利益和個人利益發(fā)生矛盾、沖突時，則要求個人利益服從國家和集體利益，強調國家、集體利益高于一切。（1）集體主義價值觀反映了社會主義公有制經濟關系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。社會意識對社會存在具有能動的反作用。在市場經濟條件下，市場主體的多元決定了利益主體的多元化，只有樹立和堅持集體主義的價值取向，才能促進國家、集體和個人三者關系的和諧發(fā)展，才能維護良好的市場經濟秩序。3．在新的歷史條件下堅持集體主義的價值取向（怎么辦）總的要求：心中有他人，心中有集體，心中有國家。①個人正當利益的含義什么是正當的個人利益?“個人生存和發(fā)展需要的條件，如：個人身體的健康，個人起碼的生活條件，工作條件和學習條件”。個人利益是否正當，衡量的關鍵是個人在獲得滿足個人需要的利益時，獲得的方式、手段是否正當。一方面?zhèn)€人正當利益應得到尊重和保護。②個人正當利益與自私不同辨析：有人認為反對個人主義，就是反對個人利益。個人利益是指個人生活、工作和發(fā)展的物質文化需要。個人利益有正當利益與非正當利益的區(qū)別。凡是是符合國家法令、政策，符合社會公德，不損害社會和他人利益的個人利益就是正當的，否則就是不正當的。我們反對不正當的個人利益，反對那種以犧牲社會整體利益來滿足個人利益的思想和言行。（2）心中有集體，就是要堅持集體主義，反對個人主義（一定意義上的積極意義，明顯的階級局限性）集體主義與個人主義是截然對立兩種價值取向。j含義不同。個人主義是以個人為中心，一切從個人出發(fā)，為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的思想體系。集體主義是人類社會進入社會主義社會后，伴隨著社會化大生產成長起來的，是無產階級先進性和革命性的集中表現(xiàn)。l階級本質不同。m主要內容不同。n社會作用不同。o對于人的影響不同。二者是兩種根本不同的道德原則。顧全大局是成就大事業(yè)的重要前提和基礎，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要保證。主要表現(xiàn)：脫離實際急功近利，只從本地區(qū)本部門的利益出發(fā)，為了眼前的局部利益而犧牲長遠的全局利益。實質：極端狹隘的個人主義。4．堅持集體主義過程中，應注意的問題：（1）應該允許個人在不違背集體主義原則的前提下，作出不同的價值選擇。（3）社會集體應該不斷完善和發(fā)展，為個人利益的實現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。集體主義的內容就是堅持國家、集體和個人利益的相結合，促進社會和個人的和諧發(fā)展。只有當二者發(fā)生矛盾時，才要求我們犧牲個人利益，維護集體利益。（2）小團體主義是集體主義的表現(xiàn)這種認識是錯誤的，小團體義主與集體主義有著本質的區(qū)別。小團體主義或本位主義只顧局部利益，不顧全局利益，只從本地區(qū)、本部門的利益出發(fā)，為了眼前的局部利益而犧牲長遠的全局利益?？键c五：個人利益與集體利益的辯證關系1．個人與集體相互依存，相互促進2．個人利益與集體利益?zhèn)€人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的，二者本上是一致的。個人利益的實現(xiàn)有賴于社會的發(fā)展，國家的強大。（2）相互促進而發(fā)展。個人利益的實現(xiàn)，又反過來激發(fā)人們鞏固集體利益。因為集體利益表現(xiàn)為全局的、長遠的利益，個人利益表現(xiàn)為局部的、眼前的利益。把集體利益放在首位，為了集體利益，要犧牲個人利益。反對個人主義和小團體主義。集體利益?zhèn)€人利益概念解釋集體存在和發(fā)展的必要條件個人存在和發(fā)展必要條件原理歸納一致性個人利益與集體利益互為前提而存在，二者互相促進而共同發(fā)展矛盾性集體利益是全局利益、長遠利益的體現(xiàn)，個人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益方法論要求堅持把集體利益放在首位，為了集體利益放棄個人利益，必要時犧牲個人利益乃至生命保衛(wèi)集體利益，同時，要求集體更好地完善自己，以便更好地滿足個人的正當利益。3．對個人利益認識的誤區(qū)（1）堅持集體主義就應放棄個人利益集體主義的是處理國家、集體和個人關系的政治原則和道德原則。集體主義的內容就是堅持國家、集體和個人利益的相結合，促進社會和個人的和諧發(fā)展。只有當二者發(fā)生矛盾時，才要求我們犧牲個人利益，維護集體利益。（2）無論在什么情況下，維護自己的個人利益都是應當的。但是，在客觀條件不能兼顧三者時，它們之間又會出現(xiàn)矛盾。反之，如果把個人利益放在第一位，把國家和集體利益放在第二位，甚至不惜損害國家和集體利益滿足個人利益，就是不正當的。所謂市場經濟的性質就是指與它相適應的社會制度的性質。（1）從性質上看，任何市場經濟總是與一定的社會制度相結合。因此，社會主義市場經濟的性質就是它的社會主義性質。（2）從目的上看，建立社會主義市場經濟的目的，在于不斷提高人民的物質文化生活水平，逐步實現(xiàn)共同富裕，推動社會全面進步。2．社會主義市場經濟秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調節(jié)作用社會主義市場經濟的建立，并不否認利益主體對利潤的追求，因為利益驅動是市場經濟發(fā)展的重要機制，但這里有一個追求誰的利益和如何追求利益的問題，是追求一己之利，還是追求國家、集體利益，同時滿足自己利益的需求。現(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種丑惡現(xiàn)象在很大程度上都是集體主義價值觀失落的表現(xiàn)。②經濟秩序是否穩(wěn)定，與各經濟利益主體的行為關系極大，若無限制追求自己的利益，而于他人利益不顧，經濟秩序就會陷入混亂。④健康有序的經濟秩序要靠多種因素來建立和維持，行政、法律手段只有符合客觀規(guī)律要求時，才能有助于建立良好的經濟秩序?？傆校挥屑w主義規(guī)