【文章內(nèi)容簡介】 ，確立新觀念，價值觀導(dǎo)向作用原理：：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，収揮正確價值觀的導(dǎo)向作用.第三篇：(打印版)高中政治哲學(xué)原理識別的關(guān)鍵詞《生活與哲學(xué)》原理識別的關(guān)鍵詞綜述：在解答哲學(xué)試題時，審題時要注意設(shè)問對知識的限制，組織答案時一般要從唯物論、辯證法、認(rèn)識論、歷史唯物主義（歷史觀、人生觀和價值觀）四個板塊知識作答。特別提示：在回答哲學(xué)問題時，要注意“原理＋方法論＋分析”的模式?！耙罁?jù)類”應(yīng)著力于原理，“如何做”“啟示”應(yīng)重點(diǎn)闡述方法論。一、辯證唯物論1．物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是識別的關(guān)鍵詞：根據(jù)?情況（針對?特點(diǎn)、根據(jù)?形勢、從?實(shí)際出發(fā)、立足于?基礎(chǔ)）制定或?qū)嵭?方針、路線、政策或發(fā)展戰(zhàn)略╱制定?計劃、路線、方針、政策或發(fā)展戰(zhàn)略由?客觀情況決定╱立足或著眼于國情、省情、縣情╱2．意識具有能動作用，要求我們發(fā)揮正確意識的能動作用識別的關(guān)鍵詞：強(qiáng)調(diào)意識的積極或消極作用，如在?路線、政策的指引下，取得成功或失敗╱強(qiáng)調(diào)貫徹?科學(xué)理論或?重要思想，如科學(xué)發(fā)展觀（建設(shè)社會主義核心價值體系、構(gòu)建社會主義和諧社會、三個代表、生態(tài)價值觀）╱抵制、批判?錯誤思想或理論╱弘揚(yáng)?精神，如愛國主義精神╱大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)╱創(chuàng)造條件、克服困難╱在?理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下╱實(shí)施?戰(zhàn)略、計劃、方案╱堅持?方針╱3．規(guī)律客觀性與普遍性要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福識別的關(guān)鍵詞：在處理人與規(guī)律關(guān)系時，特別是在處理人與自然關(guān)系中，人的某些行為違背規(guī)律、破壞了規(guī)律（或自然規(guī)律），受到規(guī)律的懲罰╱做事遭遇╱辦事情要講究科學(xué)態(tài)度╱講科學(xué)╱辦事情要實(shí)事求是╱超載，過度，急功近利，濫??致使??╱符合、遵循??取得成功╱面對??決定、預(yù)測4．把尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來識別的關(guān)鍵詞：辦事情，把革命精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來╱發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神╱某事取得成功╱辦事情，既要量力而行，又要盡力而為╱做事情，堅持實(shí)事求是原則╱5．事物發(fā)展是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：穩(wěn)定、穩(wěn)健╱不變╱同步╱平衡╱二、辯證唯物主義認(rèn)識論我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。1．實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)識別的關(guān)鍵詞：實(shí)踐出真知╱實(shí)踐是一切科學(xué)知識的源泉╱不入虎穴，焉得虎子╱絕知此事要躬行╱社會一旦有技術(shù)上的需要，比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)╱是不是金子，一煉就知╱路不險，則無以知馬之良╱2．認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，要求我們在實(shí)踐中不斷追尋真理識別的關(guān)鍵詞：第一次提出某種正確的觀點(diǎn)或認(rèn)識╱對某一具體事物的認(rèn)識經(jīng)歷一個漫長的認(rèn)識過程，同時每一次認(rèn)識都在向前發(fā)展、推進(jìn)╱山外有山，學(xué)無止境╱3．真理是客觀的、具體的、有條件的三、唯物辯證法（一）聯(lián)系觀1．聯(lián)系的含義、聯(lián)系的普遍性、客觀性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題識別的關(guān)鍵詞：影響╱制約╱關(guān)系到╱引起╱相結(jié)合╱合作╱協(xié)作╱協(xié)調(diào)╱正確處理?之間的關(guān)系╱?一體化、系統(tǒng)化╱有利于╱會促進(jìn)╱會帶來╱統(tǒng)一╱意義╱相互促進(jìn)、相互制約╱相關(guān)╱處理??關(guān)系╱同時╱導(dǎo)致、后果╱離不開╱一致性、連續(xù)性（過去、現(xiàn)在、未來前后相繼歷史聯(lián)系）╱空間相鄰左鄰右舍╱2．聯(lián)系具有客觀性要求我們要⑴從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。⑵聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3．聯(lián)系具有多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。4．整體與部分是辯證統(tǒng)一的，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；同時必須重視部分的作用，搞好局部推動整體發(fā)展。識別的關(guān)鍵詞：顧全大局╱國家與各地區(qū)或某地區(qū)、國家與部單位、各部門、中央與地方之間的關(guān)系╱發(fā)展的全過程與某一階段之間的關(guān)系╱足球、籃球、排球等集體項目，強(qiáng)調(diào)的是相互配合、整體勢力，要培養(yǎng)隊員集體意識、全局觀念╱事關(guān)全局╱樹立全國一盤期的思想╱東、中、西部與全國╱組成部分╱環(huán)節(jié)╱全局、大局、局部╱戰(zhàn)略長遠(yuǎn)高度╱三農(nóng)工作與全國工作╱地區(qū)分割、地方保護(hù)主義╱分裂、獨(dú)立╱5．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。識別的關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)調(diào)整╱系統(tǒng)工程╱資產(chǎn)重組╱優(yōu)化組合╱（二）發(fā)展觀1．事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題識別的關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神╱敢于創(chuàng)新╱與時俱進(jìn)╱解放思想╱促進(jìn)（社會、技術(shù)）進(jìn)步╱促進(jìn)新產(chǎn)品升級換代╱不斷完善╱立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來╱堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略╱著眼于長遠(yuǎn)╱促進(jìn)新事物成長、支持和擁護(hù)新事物╱創(chuàng)新、更新、刷新、發(fā)展、提高╱新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路╱長遠(yuǎn)利益，戰(zhàn)略高度╱從?到?的發(fā)展過程（上升、前進(jìn)）╱面向未來，為了子孫后代╱具有前瞻性，科學(xué)預(yù)測╱推陳出新╱新陳代謝╱2．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，我們要充滿信心，又要克服困難識別的關(guān)鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱辛困苦的過程，最終取得了勝利或成功╱在挫折中前進(jìn)╱前途光明，道路曲折╱前進(jìn)中遇到困難與挫折╱嚴(yán)峻挑戰(zhàn)╱3．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我們要做好量的積累，促進(jìn)事物的質(zhì)變識別的關(guān)鍵詞：?建設(shè)是一個長期漸進(jìn)的過程╱循序漸進(jìn)╱有計劃、分階段或分步驟實(shí)施╱優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級╱循序漸進(jìn)╱防微杜漸╱適度、火候、分寸、尺度╱一次次╱從?做起╱一蹴而就╱過度╱急于求成╱（三）矛盾觀1．矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾具有普遍性。要求我們⑴承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；⑵堅持用一分為二的觀點(diǎn)（或全面的觀點(diǎn)）看問題。識別的關(guān)鍵詞：一方面，另一方面╱既有好的一面，也有不好的一面╱?但是?╱科學(xué)（核技術(shù)、克隆技術(shù)）是一把雙刃劍╱既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系╱既?又?╱利與弊╱機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢和劣勢、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、和而不同╱?變成、轉(zhuǎn)化為?，居安思危╱正視、化解矛盾，面對現(xiàn)實(shí)╱2．矛盾的特殊性，要求我們做到具體問題具體分析識別的關(guān)鍵詞：具有不同（特點(diǎn)）╱存在著差別或差異╱區(qū)別對待╱用不同的方法去解決不同的問題╱一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移╱在不同條件下或在不同情況下或在不同歷史時期，實(shí)施不同的對策、策略或政策╱想問題、辦事情做到因地制宜、因人而異╱發(fā)展特色農(nóng)業(yè)或特色經(jīng)濟(jì)或建設(shè)中國特色社會主義╱研究新情況、新形勢下的新特點(diǎn)╱辦事情要有針對性╱發(fā)揮?獨(dú)特優(yōu)勢╱不同時期有不同特點(diǎn)╱因勢利導(dǎo)╱因材施教╱針對??╱量身定做╱獨(dú)特╱根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時實(shí)際╱符合發(fā)展的階段性特征╱比較優(yōu)勢╱多樣性╱區(qū)別、差異╱一律、一概╱一刀切、一風(fēng)吹╱3．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是矛盾的共性與個性的關(guān)系、一般和個別的關(guān)系。它們相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。堅持把矛盾的普遍性與特殊性統(tǒng)一起來，堅持共性與個性的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：共性與個性的統(tǒng)一╱一般與個別的統(tǒng)一╱一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合╱先試點(diǎn)再總結(jié)后推廣經(jīng)驗╱指導(dǎo)╱普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合╱既借鑒學(xué)習(xí)別人有益經(jīng)驗又進(jìn)行自主創(chuàng)新╱典型示范╱在?理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際╱不照抄照搬、死板硬套╱解剖麻雀╱同與異（既相同，又不同）╱4．主次矛盾辯證關(guān)系原理，矛盾的主次方面關(guān)系原理，要求我們堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。5．主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，因此，我們要著重把握主要矛盾，堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：抓重點(diǎn)╱抓╱抓中心╱把?作為?重中之重╱把?放在更加突出的位置╱集中力量╱抓重點(diǎn)工程╱把?作為第一要務(wù)╱集中優(yōu)勢兵力╱突破口╱根本╱骨干力量╱核心╱首位╱協(xié)調(diào)發(fā)展╱舍本逐末╱ 恰當(dāng)處理次要矛盾的關(guān)鍵詞：統(tǒng)籌兼顧╱學(xué)會彈鋼琴，反對單打一╱6．矛盾主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，因此，我們在著重把握主要方面，要抓主流，堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：以?為主體╱以?為主導(dǎo)╱經(jīng)濟(jì)形勢、國際局勢和黨的狀況總體是好的、主流是好的╱九個指頭與一個指頭╱利大于弊或弊大于利╱因小失大╱權(quán)衡利弊得失，分清主流與支流╱分析形勢：巨大成績??存在不足（困難和問題）╱判斷性質(zhì)、辨清方向、識大局╱總體上、總的來看，還有??問題╱評價人的功與過╱評價工作的得與失╱防微杜漸╱（四）辯證的否定觀1．辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證的否定觀要求我們立足實(shí)踐，樹立創(chuàng)新意識。識別的關(guān)鍵詞：吸取、保留和改造╱肯定又否定╱克服消極的保留合理的╱繼承與發(fā)展╱繼承與創(chuàng)新╱對待傳統(tǒng)文化╱突破傳統(tǒng)╱理論創(chuàng)新╱創(chuàng)新精神╱敢于創(chuàng)新╱與時俱進(jìn)╱解放思想╱突破陳規(guī)舊俗╱創(chuàng)新╱新產(chǎn)品，新思路，新方案，新突破╱解放思想╱大膽吸收借鑒╱取其精華、去其糟粕╱；反面的有：拋棄╱全盤否定、完全徹底否定╱是就是，不是就不是╱四、歷史唯物主義（一）社會歷史觀1．社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識反作用于社會存在，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用，要求我們樹立正確的社會意識。識別的關(guān)鍵詞：落后腐朽思想╱先進(jìn)思想（中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系）╱流行網(wǎng)絡(luò)用語、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就推動生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。識別的關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)體制改革（土地流轉(zhuǎn)、林權(quán)制度改革）╱所有制╱分配制度改革╱3．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。識別的關(guān)鍵詞：政治體制改革╱政府（大部制）、政黨、民族、宗教等制度變革╱上層建筑變革（政治、法律制度和設(shè)施；各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)）╱4．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線識別的關(guān)鍵詞：人民╱人民群眾╱立黨為公、執(zhí)政為民╱從群眾中來到群眾中去╱與群眾相結(jié)合╱農(nóng)民，老百姓╱群眾利益╱弱勢群體╱民生╱以人為本╱人權(quán)╱（二）人生觀價值觀5．人的價值在于創(chuàng)造價值，人生價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)。識別的關(guān)鍵詞：說明人生價值在于對社會的貢獻(xiàn)╱一些先進(jìn)人物的價值正是體現(xiàn)在于他們對社會的貢獻(xiàn)╱6．價值觀具有導(dǎo)向作用，價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。識別的關(guān)鍵詞：說明不同價值觀的導(dǎo)向作用╱說明先進(jìn)人物之所以會取得成功，是因為他們堅持正確的價值觀╱如航天英雄╱十大感動中國人物等╱7．正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。識別的關(guān)鍵詞：時空的推移和條件的改變價值觀念會變化╱忠于人民╱地位、需要、角度、立場不同價值觀不同╱最廣大人民的立場╱個人利益、局部利益與最大多數(shù)人的利益╱眼前利益與根本利益╱8．人生價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。識別的關(guān)鍵詞：忘我╱幫助人民做好事╱投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐╱服務(wù)他人╱社會提供的生存、發(fā)展、工作條件╱大家的努力╱個人精神、素質(zhì)、理想信念╱反之，貪圖安逸╱拜金主義╱某人作出了貢獻(xiàn)，獲得了什么榮譽(yù)，救災(zāi)、志愿者、科技獎、道德模范、感動中國等先進(jìn)人物。第四篇：高中政治哲學(xué)原理與方法論歸納(新人教版必修4)哲學(xué)原理與方法論歸納第一部分、唯物論（5個）一、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及方法論(辨證唯物論)【原理內(nèi)容】：辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映?！痉椒ㄕ摗浚哼@一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。二、意識能動作用原理及方法論(辨證唯物論)【原理內(nèi)容】（1）人能夠能動地認(rèn)識世界。（2）人能夠能動地改造世界。①意識能夠指導(dǎo)人們改造世界。正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀円欢ㄒ匾曇庾R的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理(辨證唯物論)【原理內(nèi)容】：物質(zhì)決定意識；意識對物質(zhì)具有能動作用，正確意識對事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用?！痉椒ㄕ摗浚阂环矫嬉獔猿忠磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；另一方面，要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。四、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論(辨證唯物論)【原理內(nèi)容】：事物運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性?！痉椒ㄕ摗浚阂?guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事五、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理(辨證唯物論)【原理內(nèi)容】: 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。【方法論】：我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。第二部分、認(rèn)識論（3個）六、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系(辯證唯物主義認(rèn)識論)【原理內(nèi)容】（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識）：實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。（2）認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識（真理）對于人們的實(shí)踐活動有積極的推動作用?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兪紫纫獔猿謱?shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參與實(shí)踐，同時我們要樹立正確的認(rèn)識七、真理的客觀性、條件性和具體性(辯證唯物主義認(rèn)識論)【原理內(nèi)容】：真理是客觀的具體的有條件的?！痉椒ㄕ摗浚喝藗兗纫獔猿终胬碛忠l(fā)展真理。八、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性(辯證唯物主義認(rèn)識論)【原理內(nèi)容】：認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。