【正文】 ：是事物的前迚和上升，原理：（1）事物収展的前途是光明的.—1新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和進大前途的事物，克服了舊事物中消極的過時的腐朽的東西，汲取了其中積極的合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，（2）事物収展的道路是曲折的—1新事物的収展總要經(jīng)歷一個由小到大，人們對新事物的認識也有一個過程2舊事物在開始時往往比較強大，：1我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大2還要做好充分的思想準備，不斷克服前迚道路上的困難，辯證關系：1事物的収展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，：1重視量的積累，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前収展時，抓住時機，促成質(zhì)變， 矛盾1矛盾的同一性斗爭性原理：世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面，：用一分為二，全面的觀點看問題（或?qū)α⒔y(tǒng)一矛盾的觀點看問題）——同斗關系原理：2同一以差別和對立為前提2斗爭性寓于同一性乊中3矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，原理：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾，矛盾貫穿每一事物収展過程的始終，：矛盾的普遍性客觀性要求我們承認矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，原理：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點.（三種情形：1不同事物有不同的矛盾2同一事物在収展的不同過程和階段上有不同的矛盾3同一事物中的不同矛盾同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊ChloeQiao性.）方法論：具體問題具體分析——普特關系原理：1矛盾的普遍性和特殊性的關系也就是矛盾的共性和個性，；，它總是在特殊性中包含著普遍性，：要求我們既要從特殊性中概括出普遍性，共性與個性，原理：在事物収展過程中處于支配地位，相互影響，：善于抓重點，集中力量解決主要矛盾統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好次要矛盾堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 5矛盾主次方面原理：處于支配地位，起主導作用的是矛盾的主要方面；，又相互排斥，：看問題既要全面，要分清楚主流和支流，原理：1辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，也不是簡單的否定一切，而是既肯定又否定，“揚棄”.方法論：立足社會實踐，方法論：密切關注變化収展著的實際，注重研究新情況，善于提出些問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，價值觀導向作用原理：：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，収揮正確價值觀的導向作用.第三篇：(打印版)高中政治哲學原理識別的關鍵詞《生活與哲學》原理識別的關鍵詞綜述：在解答哲學試題時，審題時要注意設問對知識的限制，組織答案時一般要從唯物論、辯證法、認識論、歷史唯物主義（歷史觀、人生觀和價值觀）四個板塊知識作答。識別的關鍵詞：穩(wěn)定、穩(wěn)健╱不變╱同步╱平衡╱二、辯證唯物主義認識論我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。識別的關鍵詞：結(jié)構(gòu)調(diào)整╱系統(tǒng)工程╱資產(chǎn)重組╱優(yōu)化組合╱（二）發(fā)展觀1．事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)，要求我們用發(fā)展的觀點看問題識別的關鍵詞：創(chuàng)新精神╱敢于創(chuàng)新╱與時俱進╱解放思想╱促進（社會、技術）進步╱促進新產(chǎn)品升級換代╱不斷完善╱立足現(xiàn)實，著眼未來╱堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略╱著眼于長遠╱促進新事物成長、支持和擁護新事物╱創(chuàng)新、更新、刷新、發(fā)展、提高╱新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路╱長遠利益，戰(zhàn)略高度╱從?到?的發(fā)展過程（上升、前進）╱面向未來，為了子孫后代╱具有前瞻性，科學預測╱推陳出新╱新陳代謝╱2．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，我們要充滿信心，又要克服困難識別的關鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱辛困苦的過程，最終取得了勝利或成功╱在挫折中前進╱前途光明，道路曲折╱前進中遇到困難與挫折╱嚴峻挑戰(zhàn)╱3．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我們要做好量的積累，促進事物的質(zhì)變識別的關鍵詞：?建設是一個長期漸進的過程╱循序漸進╱有計劃、分階段或分步驟實施╱優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級╱循序漸進╱防微杜漸╱適度、火候、分寸、尺度╱一次次╱從?做起╱一蹴而就╱過度╱急于求成╱（三）矛盾觀1．矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇，矛盾即對立統(tǒng)一。它們相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。識別的關鍵詞：抓重點╱抓╱抓中心╱把?作為?重中之重╱把?放在更加突出的位置╱集中力量╱抓重點工程╱把?作為第一要務╱集中優(yōu)勢兵力╱突破口╱根本╱骨干力量╱核心╱首位╱協(xié)調(diào)發(fā)展╱舍本逐末╱ 恰當處理次要矛盾的關鍵詞：統(tǒng)籌兼顧╱學會彈鋼琴，反對單打一╱6．矛盾主要方面處于支配地位，起主導作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，因此，我們在著重把握主要方面，要抓主流，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。識別的關鍵詞：落后腐朽思想╱先進思想（中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系）╱流行網(wǎng)絡用語、生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。識別的關鍵詞：政治體制改革╱政府（大部制）、政黨、民族、宗教等制度變革╱上層建筑變革（政治、法律制度和設施；各種思想觀點和社會意識形態(tài)）╱4．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點和群眾路線識別的關鍵詞：人民╱人民群眾╱立黨為公、執(zhí)政為民╱從群眾中來到群眾中去╱與群眾相結(jié)合╱農(nóng)民，老百姓╱群眾利益╱弱勢群體╱民生╱以人為本╱人權╱（二）人生觀價值觀5．人的價值在于創(chuàng)造價值，人生價值的評價主要是看他的貢獻。識別的關鍵詞：忘我╱幫助人民做好事╱投身于為人民服務的實踐╱服務他人╱社會提供的生存、發(fā)展、工作條件╱大家的努力╱個人精神、素質(zhì)、理想信念╱反之，貪圖安逸╱拜金主義╱某人作出了貢獻，獲得了什么榮譽，救災、志愿者、科技獎、道德模范、感動中國等先進人物。（2）人能夠能動地改造世界。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。四、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論(辨證唯物論)【原理內(nèi)容】：事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性。第二部分、認識論（3個）六、實踐和認識的辯證關系(辯證唯物主義認識論)【原理內(nèi)容】（1）實踐是認識的基礎（實踐決定認識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。【方法論】：人們既要堅持真理又要發(fā)展真理。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！痉椒ㄕ摗浚郝?lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。十五、事物發(fā)展的總趨勢（前進性與曲折性）原理及方法論(唯物辯證法)【原理內(nèi)容】：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。③做事情要注意分寸，掌握火候，把握適度原則?！痉椒ㄕ摗浚好艿挠^點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。二十、矛盾的特殊性原理及方法論(唯物辯證法)【原理內(nèi)容】：矛盾的特殊性，不同事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。）（注意其方法論意義：是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據(jù)。【方法論】：方法論要求：要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。反對一點論和均衡論。做到不唯上，不唯書，只唯實。二十六、創(chuàng)新是民族進步的靈魂（創(chuàng)新對于社會進步和發(fā)展具有的巨大推動作用）?！驹韮?nèi)容】社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。（2）經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。三十、人民群眾是社會歷史的主體原理。（群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容和意義P95）第五部分、價值觀、人生觀（5個）（歷史唯物主義）三十一、人的價值【原理內(nèi)容】人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一；人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要；對一個人的價值的評價主要看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。三十三、價值判斷與價值選擇【原理內(nèi)容】:作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須 ⑴堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（后兩句還可以表述為：人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件和主觀條件?！驹韮?nèi)容】社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。具體問題具體對待。有豐富的經(jīng)歷，才有豐滿的人生。，處同樣的位置，有人哭，有人笑，有人沉默一因多果。再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現(xiàn)。第二句，非理性因素的作用。假如你是一株弱小的花卉，想要綻放你的美麗，你就得忍受寂寞的成長；假如你是一列鉆進隧道的火車，想要沐浴溫暖的陽光，你就得忍受冰冷的黑暗。忍耐……意志，非理性因素的作用，覺得自己懷才不遇，有位老人聽了，隨即把一粒沙子扔在沙灘上，說：“請把它找回來。注意，認可……，珍珠……物質(zhì)。意識指導實踐，實踐塑造人的本質(zhì)。人的優(yōu)雅關鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。二，最后一句，非理性因素的作用，他要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇一，意識的能動性……指導實踐，造成物質(zhì)后果。要認錯，也好改錯；真正的愛，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。二，意識的能動性，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧靜致遠可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。二，因果聯(lián)系?？梢愿淖兡愕囊徽?。一個人，如果不堅強，軟弱給誰看！一，因果關系。因為只有遇到事情，人性里的善或惡才會被激發(fā)出來。看……感性認識。 知生命的轉(zhuǎn)瞬即逝 知風雨過后 是那絢麗的彩虹 知生命的死亡蘊育 知陽光 知熱愛 對一個生命的個體 是多么的重要啊 一切的生命 生存 都是自然而然的發(fā)生 發(fā)展 消失 都是伴隨著自然思緒的飛揚 而展現(xiàn)出的 生命的思想 特有的魅力 顯示出世界的無窮力量 智慧 包括人的理想 信念 自然界的生命的更替一，矛盾的普遍性和特殊性。，非小心不足以處天下事。二，每句話本身，有因果關系。第二句，矛盾的同一性和斗爭性。二，現(xiàn)象和本質(zhì)。對你好……物質(zhì)。要對得起自己。第六句：內(nèi)因和外因：唯物觀……意識無法改變物質(zhì)。走過是是非非，才知道寬容大度。對立面的依存和轉(zhuǎn)化，因為你看到的，有可能是他們想讓你看到的。感性認識只能看到事物的現(xiàn)象。以上論斷為主觀唯心主義的觀點。那些原本要歷經(jīng)滄桑才能體會的心情，現(xiàn)在卻有幸在歲月還未耗逝的時候就一窺究竟。沒有備胎意識的人，人生將有很大的風險。二，苦一輩子 苦一陣子……物質(zhì)。一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。對這杯茶，有人歡喜有人厭惡，則為價值評價。，比錯誤更嚴重，如果改正錯誤，也許是一時的不舒服，但是能安祥一輩子主要矛盾和次要矛盾……抓主要矛盾 ，再遠的旅程都不會嫌長。，就會被別人看低；一個人把自己看得低一點，就會被別人看高和尊重。其二，矛盾的轉(zhuǎn)化原理。而同樣的富商麥肯錫被問為什么只坐頭等艙時他說：“在頭等艙認識一個客戶，就能給我?guī)硪荒甑氖找?！”蓋茨的節(jié)儉觀念應該提倡，麥肯錫的“機會戰(zhàn)略”同樣值得欣賞，舍得在對的地方花錢才能賺錢。二，價值評價的主體性。本論斷的正確之處，是強調(diào)實踐的重要，缺點是對認識的重要性有所忽視。背負太多，就會活得很累，放下即是解脫。你試試吧！一，實踐決定認識。，無緣而去。一切隨緣，順其自然。本論斷片面強調(diào)的尊重客觀規(guī)律，無視人的作用，犯了宿命論的錯誤。時間的一維性，因為她看淡一切，追求簡單快樂，心寬了，當然青春永駐，女人的美不僅是外在，而在于內(nèi)心的強大。心……意識，美麗……生理狀況。一要會看，要站在高處，看來龍去脈，看發(fā)展趨勢，看關鍵環(huán)節(jié)，看機遇所在，要看得清、看得大、看得遠；二要能忍，古今多少人，因忍成事，因不忍獲敗，忍得了當下，謀得了長久；三要善棄，要適時放手，燕雀眷戀檐下，鴻鵠展翅藍天。三，矛盾的同一性和斗爭性，矛盾的轉(zhuǎn)化。這段話中包含了了幾個哲理?。磕芸闯鰞蓚€以上嗎？……這材料是一位考研學生提供給我的，謝謝一，……本質(zhì)，現(xiàn)象……隨意。三，因果關系?？赡苄耘c現(xiàn)實 意識的能動一，現(xiàn)實性和可能性。意識指導實踐……平常心，指導踏實實踐 ，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有沉潛心，才能學人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有厚道心，才能謀人；有細節(jié)心，才能察人；有信任心，才能用人；有責任心，才能育人； 有美麗心，才能示人。心……意識。因為愛，所以在乎，因為重要，所以愛。，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。鍛煉……原因，修養(yǎng)、效益……結(jié)果：財，小財是財富，大財是包袱，再大是糊涂；色，小迷是負擔，大迷是麻煩，再迷是風險；名，小了得安寧，大了心不靜，再大壓力重；食，小吃補營養(yǎng)，大吃損健康，再多臥病床；睡，小睡去疲倦，大睡廢時間，再多人變懶?！@句話是否正確？包含了兩個哲理。二，罪人都會有變化。我們的這一念心，我們的妄想，往往不是滯后就是超前。二，第二句話，正確之處是揭示了意識的創(chuàng)造性，錯誤之處是夸大了意識的作用，有主觀唯心主義的意味：“您能用最簡明的語言，把人類歷史濃縮在一本小冊子里嗎？”維特克說：“只要四句德國諺語就夠了：，總是先讓他膨脹；，最終會淘去一切沉渣；，結(jié)果卻使花開茂盛；，更能看得見星光。四，矛盾的同一性和斗爭性之一分為二，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結(jié)自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。第一句，因果關系。而是經(jīng)歷。敢于闖蕩，敏于領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。第二句，矛盾的特殊性。最后一句 實踐決定認識。處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚?？嗫嗵鹛鹁拖褚徊拷豁懬?，匯成我們的一生。一，人生如茶，矛盾的普遍性