【文章內容簡介】 輯方法。(2)分析和綜合是兩種方向相反的思維方法，同時又是相互聯系，相互轉化，辯證統一的。一方面，分析是綜合的基礎，無分析就無綜合。另一方面，分析離不開綜合，綜合是分析的完成。二者在一定條件下可以轉化。分析到一定程度，思維就轉入綜合，綜合到一定程度，又開始進一步分析。86歷史和邏輯的統一。(1)歷史的東西包括客觀世界的歷史發(fā)展過程和人類認識的歷史發(fā)展過程。邏輯的東西是指用邏輯方法對歷史過程的概括，是歷史的東西在理論思維中的再現。(2)歷史和邏輯的統一是指，歷史從哪里開始，思維進程也應當從哪里開始，思維進程與歷史發(fā)展進程相一致。(3)邏輯的和歷史的統一是有差別的統一。邏輯的東西是歷史的東西的反映，反映與反映的對象是主觀與客觀的關系。另一方面，邏輯的東西反映的是歷史的規(guī)律，拋棄細節(jié)和偶然的東西，這是更深刻的反映歷史。 87從抽象上升到具體的思維方法。(1)從抽象上升到具體是辯證思維的高級形式。(2)邏輯思維中的抽象是對客觀事物某一方面本質的概括規(guī)定。邏輯思維中的具體是許多規(guī)定的綜合，是事物的內部矛盾各方面對立統一在思想的再現。(3)從抽象上升到具體的邏輯過程，如果遵循邏輯和歷史相統一的原則就會正確反映事物的本質和規(guī)律。88．辯證思維方法與科學方法、思想方法的關系。（1）辯證思維方法與科學方法、思想方法的區(qū)別：①辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是理論思維的工具。②科學方法即科學研究方法,一般是指應實踐的要求，在一定的認識水平上提出假說，然后由一系列的實踐或實驗對這些假說進行驗證，再經一系列的研究形成理論體系與指導科學實踐的研究方法。③思想方法一般是指指導具體工作的方法。（2）辯證思維方法與科學方法、思想方法在本質上是一致的。第二篇：馬克思主義哲學原理之感悟馬克思主義哲學原理之感悟曾經覺得馬克思像一位圣誕老人，離我們很遙遠。直到有一天，我看到BBC在網上的一個關于“千年偉人”的評選，馬克思排在第一位，他被評選為千年最偉大、最有影響的思想家。就這樣，我懷著敬佩之心渴望去揭開千年偉人馬克思的神秘面紗。在我看來，馬克思最偉大之處在于他的哲學思想，他雖然逝去，但他的哲學思想卻一直傳遞至今，且不斷有新鮮血液注入。在接觸馬克思主義哲學原理之前，我們先得明白什么是哲學，有一個通俗的解釋：人類的任何一種活動都可看成是一種游戲，規(guī)則不斷更換產生更好的游戲，哲學便是批判這些規(guī)則的存在。理性的來說，哲學是以總體性為基礎，站在未來發(fā)展的角度，對現實世界進行批判性的考察。在學習馬克思主義哲學過程中，我能夠感受到其堅持從事實出發(fā)的實踐唯物主義對未來人類發(fā)展的預見，馬克思的哲學思想一直強調的是立足于事實與實踐，哲學乃至社會的發(fā)展都是一個“否定之否定”的過程，這在我們個人成長過程中也是同樣適用的，學習馬哲讓我能以更長遠的視野來看這個世界，以更切實的行為去走自己的路。影響我最深的是青年馬克思的就業(yè)觀：“如果我們通過冷靜的研究，衡量了它的全部輕重，了解到它的一切困難之后，我們仍對它戀戀不舍，我們仍然愛這種職業(yè)，認為我們適合于它，到那時，我們才能選擇它，到那時，我們才不致受興趣的欺騙，才不致因為匆忙而誤入迷途。如果我們選擇一種能對人類作最大貢獻的職業(yè)，那么，我們就不會感到負擔太重，因為這是為一切人而犧牲；到那時候，我們所得到的將不是微少的、可憐的、自私的快樂，我們的幸福屬于億萬人民?！笨v使我們不能像馬克思那樣做出改變整個人類的偉大貢獻，我們的事業(yè)是默默無聞的，然而，它卻是經常不斷起作用的，身邊人的生活會因為我們的努力而一點一滴變得更好。毛主席提出的“為人民服務”蘊含著深刻的人生哲理，當代因為工作不順，愛情失意等原因而輕生的人不計其數。敢問人的生命就如此脆弱不堪嗎？他們只為自己勞動，當期望破滅，巨大的失望席卷而來時，他們的心承受不住。如果我們的滿足和幸福是以人類的福利和個人的理想為來源，那我們不會感到負擔太重，也無暇顧及死亡，因為我們有更重要的事要做，人的一生是有限的，為人民服務是無限的，在我們的遺骸上，將會灑下崇高人們的熱情眼淚。最后，馬克思主義哲學是博大精深、包羅萬象的，其中沒有用于炫耀的名言警句，探討解析的都是最本質的東西，立足于本，拓至無限，即中國古人所說的：“一生二，二生三，三生萬物。”馬克思主義哲學是全人類的財富，我對其的認識只是冰山一角，對它的學習將貫穿我的一生。參考文獻：楊俊一 《馬克思主義哲學原理》 上海大學出版社 2003年8月 P34傅佩榮 《西方哲學與人生》 上海三聯書店出版社 2007年5月 P28第三篇：馬克思主義哲學原理第二篇 馬克思主義哲學原理一、哲學：理論化系統化的世界觀。世界觀決定方法論，世界觀是方法論的根據，二者是相互統一的。二、哲學的基本問題：思維和存在的問題，也就是物質和意識的問題。唯物主義：凡是認為物質是世界的本原，堅持物質是第一性的。(古代的樸素唯物主義、近代的形而上學唯物主義、馬克思主義的辯證唯物論)。唯心主義：凡是認為意識是世界的本原，堅持意識是第一性的。（主觀唯心主義和客觀唯心主義）。主觀唯心論認為：人的意識是世界的本質，客觀世界是人意識的產物。客觀唯心論認為：物質世界是由某種非人類、超自然的“客觀精神”派生的。自我理解：人產生的為主觀，非人產生的為客觀。三、馬克思主義哲學之所以具有強大的生命力，是因為它是時代精神的反應，毛澤東思想和鄧小平理論就是馬克思主義哲學中國化的兩大理論成果。四、運動：是物質的根本屬性和存在方式。二者不可分割。物質是運動著的物質，沒有不運動的物質；運動是物質的運動，物質是運動的主體。事物的相互聯系構成運動和變化，聯系和運動是密不可分的。第四篇：馬克思主義哲學原理《關于費爾巴哈的提綱》 《德意志意識形態(tài)》馬克思以前就有唯物主義、有社會主義（空想社會主義）唯物史觀、剩余價值學說 為人名服務、與時俱進、共產主義所謂原理是指：①概念的含義②概念之間的關系③理論意義或方法論意義在答題時有兩個答法: 【① ② ③】或【① ③】 物質 = 客觀 = 客觀實在 = 客觀存在 辯證法：全面、聯系的、發(fā)展的觀點看問題 形而上學：片面、孤立的、靜止的觀點看問題 馬克思主義哲學以（科學的實踐觀）為基礎馬克思主義哲學就是：辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系恩格斯的物質定義：物、物質無非是各種物的總和，而這一概念就是從這一總和中抽象出來的。意識的含義：意識是物質長期發(fā)展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映像。意識是物質長期發(fā)展的產物 = 先有物質后產生意識且物質生意識意識是人腦的機能和屬性 = 意識是人獨有的 = 人腦是意識的物質器官 ≠ 意識是人腦的分泌物否認物質犯唯心主義錯誤 否認運動犯形而上學錯誤 運動 = 變化 = 過程運動的含義：運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。運動，就它被理解為存在方式被理解為物質的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變化起直到思維。否認相對靜止犯相對主義詭辯論錯誤 實踐最大的特點是創(chuàng)造性意識是物質世界的主觀映像 = 意識在內容上客觀在形式上主觀 本原：世界萬物有他產生最后復歸于他。唯心主義的錯誤有：否認客觀、實踐 第二章（一）唯物論總結五觀：物質觀（4）、意識觀（5+15）、運動觀（+）、時空觀（）、規(guī)律觀（14）五系：物質和意識的的辯證關系（8）實踐與人的辯證關系（10）人與自然的辯證關系（1112）主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證關系（16）社會歷史趨向與主體選擇的辯證關系（18）兩性：人類社會的物質性（7）社會生活的實踐性（13）一原理：世界物質統一原理（9）第二章（二）唯物辯證法總結一個核心：對立統一規(guī)律實質與核心（25）兩個特征：普遍聯系（的特征1920）與永恒發(fā)展（的特征212223）三大規(guī)律：對立統一規(guī)律（2630）質量互變規(guī)律（3132）否定之否定規(guī)律（333435）辯證思維（認識）四對方法（39）：歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、邏輯與歷史相統一五隊范疇（24【15】）：原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性、現象和本質、內容和形式六個環(huán)節(jié)：5對范疇 + 整體與部分（事務聯系和發(fā)展的6個環(huán)基本節(jié)）主客統一：唯物辯證法是主客觀辯證法的統一 增強能力：學習辯證法的目的是增強辯證思維能力第三章 認識論總結認識論的前提：區(qū)分主客體（123）認識論的基礎：實踐（45）認識論的本質：主體對客體的能動反映（678）認識論的過程：兩次飛躍，無限反復（91011121314）認識論的結果：真理與謬誤（1516）認識論的標準：實踐（1718）認識論的好壞：價值（19202122）認識論的實踐與認識的統一：自由（2328）第四章 唯物史觀總結（12345）一個歷史觀的基本問題：社會存在和社會意識的關系問題（14）兩對社會基本矛盾的運動規(guī)律：生產力和生產關系矛盾的運動規(guī)律（58）經濟基礎和上層建筑矛盾的運動規(guī)律（912）三對社會形態(tài)更替的重要特性（13