[哲學(xué)]馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)計(jì)劃(編輯修改稿)
2025-02-17 21:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 辯證關(guān)系、形式與內(nèi)容及其辯證關(guān)系、偶然與必然及其辯證關(guān)系、原因與結(jié)果及其辯證關(guān)系、可能與現(xiàn)實(shí)及其辯證關(guān)系。常州工學(xué)院教師備課教案上課時(shí)間年 月 日 第 周 周 第 節(jié)教學(xué)過程設(shè)計(jì)教 學(xué) 內(nèi) 容 提 綱教學(xué)方法與手段計(jì)劃用時(shí)備注第三講 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程一、認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)1. 認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)2. 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)3. 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的知行觀及其現(xiàn)代價(jià)值二、認(rèn)識(shí)的辯證過程1. 從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍2. 從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍3. 認(rèn)識(shí)過程的多次反復(fù)和無限發(fā)展1. 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)2. 認(rèn)識(shí)的過程預(yù)習(xí)：真理及其屬性 復(fù)習(xí)：認(rèn)識(shí)的辯證過程教后小結(jié)理解馬克思主義認(rèn)識(shí)論是以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)反映論，掌握認(rèn)識(shí)的主體、客體及其相互關(guān)系。理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)反映與信息選擇、建構(gòu)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和對(duì)實(shí)踐具有的導(dǎo)向作用。了解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代價(jià)值。掌握感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其辯證關(guān)系，了解感性認(rèn)識(shí)的局限及向理性認(rèn)識(shí)飛躍的必然性和條件、了解理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的必要性和條件。了解認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)的總過程。認(rèn)識(shí)主體因素和非理性因素在認(rèn)識(shí)過程中的重要作用。認(rèn)識(shí)理論創(chuàng)新的意義。常州工學(xué)院教師備課教案上課時(shí)間年 月 日 第 周 周 第 節(jié)教學(xué)過程設(shè)計(jì)教 學(xué) 內(nèi) 容 提 綱教學(xué)方法與手段計(jì)劃用時(shí)備注三、 認(rèn)識(shí)的真理性及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)1. 真理的客觀性2. 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性3. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)四、辯證思維的基本方法1. 歸納與演繹2. 分析與綜合3. 抽象與具體4. 邏輯與歷史的統(tǒng)一1. 真理的客觀性2. 邏輯與歷史的統(tǒng)一預(yù)習(xí)： 歷史觀的基本問題 復(fù)習(xí)：辯證思維的基本方法教后小結(jié)掌握真理的內(nèi)涵和基本特征，以及真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的辯證統(tǒng)一，了解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與邏輯證明的關(guān)系。了解歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等辯證思維方法。常州工學(xué)院教師備課教案上課時(shí)間年 月 日 第 周 周 第 節(jié)教學(xué)過程設(shè)計(jì)教 學(xué) 內(nèi) 容 提 綱教學(xué)方法與手段計(jì)劃用時(shí)備注第四講
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