【文章內(nèi)容簡介】 界。六、秦觀詞的藝術(shù)特色：第一，擅長營造凄迷感傷的意境，尤善于通過黯淡銷魂的外在之景來烘托渲染憂郁悵惘的內(nèi)在之情，委婉含蓄，韻味無窮。第二，善于捕捉所描寫對象的突出特點，并以細膩而深刻的筆致構(gòu)成鮮明的形象，能夠揭示沒有被別人揭示過的事物美，藝術(shù)形象富有獨創(chuàng)性。第三，善于運用精美而平易的語言，典雅工致而又清新自然，由錘煉而得又不失本色風(fēng)范，極富藝術(shù)表現(xiàn)力，達到了“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的藝術(shù)效果。 七、賀鑄詞的內(nèi)容特征：① 令詞往往以秾麗之筆寫幽潔之情，思緒纏綿，組織工整，風(fēng)格近似秦觀，但是又潛伏著幾分遒勁之氣。② 慢詞往往以鏗鏘盤硬之語抒發(fā)其悲慨情懷，聲情激越，意氣風(fēng)發(fā)，格調(diào)直逼蘇軾，對南宋愛國詞派也有所啟迪。③ 部分作品反映了某些社會問題。八、賀鑄詞的藝術(shù)特征：① 詞風(fēng)：兼有盛麗、妖冶、幽索、悲壯四種特色，陽剛與陰柔相濟，婉約和豪放并存，但其主導(dǎo)風(fēng)格依然是秾麗精致。② 語言： 深婉密麗，精于造語，善于攝取前人的麗情藻采，尤其是晚唐的詩語遺意入詞，豐富了詞體的文學(xué)語言，加快了詞句成熟精純的程度，同時也促使詞的語言走向典雅精致化的道路。這對周邦彥、吳文英等后世詞人有一定的影響。九、周邦彥藝術(shù)成就：周邦彥被譽為是“詞家之正宗”，是北宋詞壇的“集大成者”，對宋詞藝術(shù)形式的成熟與完美，做出了重要貢獻。詞風(fēng)渾厚醇雅而又有沉郁頓挫之致。沉郁主要指感情深沉含蓄，頓挫主要指手法變幻多端。善于鋪敘，長于勾勒。在慢詞的寫作上，他進一步發(fā)展了柳永“以賦為詞”的寫法，但又不像柳永平鋪直敘，一覽無遺，而是講究章法結(jié)構(gòu)，布局疏密相間，時空交錯疊映，其長調(diào)大多是往復(fù)勾勒，婉曲回環(huán)，嚴謹之中富于變化之筆，渾厚之中不乏深勁之力。 言情體物，窮極工巧。他善于描摹，以工筆寫景詠物，精雕細琢，形神兼?zhèn)?，以思力摹寫人物情態(tài)，細膩入微，曲盡其妙。語言富艷精工而又渾然天成。周邦彥既善于鍛練字句，自鑄偉辭，更善于熔化典故成語、櫽括前人詩句入詞，渾化無跡，如同己出，以致有人說他字字有來歷，帶有濃重的書卷氣，使詞的語言風(fēng)格進一步向雅化、文人化的方向發(fā)展。格律精嚴，音韻諧美。周邦彥妙解音律，能自度曲，整理古調(diào)之外，還創(chuàng)制了許多引、近、犯曲。所作詞格律法度極為精審，用字平仄皆有嚴格規(guī)定，仄聲中的上、去、入三聲亦不容相混，使詞的音律字句趨于完善和定型，對音律的規(guī)范化有很大的貢獻。 十、歐陽修的文學(xué)革新主張： 思想上，肯定道的作用，而又突破道的局限； 文學(xué)內(nèi)容和功用方面，強調(diào)“明道”的同時，也強調(diào)“履身”、“施事”和“信世”，以經(jīng)世致用為目標； 文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展規(guī)律方面，全面吸收司馬遷“發(fā)憤”說、韓煜“不平則鳴”等進步思想，揭示了“窮而后工”的創(chuàng)作規(guī)律； 創(chuàng)作態(tài)度上，強調(diào)作家個人修養(yǎng)，力戒浮躁，鼓勵嚴謹與勤奮。十一、歐陽修詩歌的內(nèi)容：關(guān)注社會現(xiàn)實生活，同情人民疾苦的詩篇。深刻表現(xiàn)個人的生活經(jīng)歷和內(nèi)心感受的作品，如《戲答元珍》等。大量的酬唱題贈詩。十二、歐陽修詩歌的藝術(shù)特點：主要風(fēng)格是平易曉暢、真率自然，其詩作多自出胸臆，記事、抒情都平平著筆，毫無雕琢怪澀之弊，清新活潑，但氣格風(fēng)骨自蘊其中。在表現(xiàn)手法上，發(fā)展了韓愈以文為詩、以議論為詩的傳統(tǒng)，以古文的氣勢、敘事手法和大量的散文章法、句法來豐富詩歌的表現(xiàn)手段，使詩歌具有散文般流動的氣韻與品格；他還喜好攄思說理、發(fā)表議論，無論寫景狀物，還是詠史言情，觸處即生議論，其議論往往能與敘事、抒情融為一體，富于意趣情韻。這些特點都顯露出宋詩的創(chuàng)作個性和時代特征。十三、黃庭堅的詩歌理論：論詩以杜甫為宗，也強調(diào)詩歌的社會功用，但主要不是學(xué)習(xí)杜詩的現(xiàn)實主義精神，而是專力在杜詩的形式技巧上下功夫。主張創(chuàng)新，為了使詩歌創(chuàng)作具有獨創(chuàng)性而不落俗套，不惜刻意求新求奇。在創(chuàng)作方法上，強調(diào)以才學(xué)為詩，注重從古人、從書本中尋找靈感。提倡“無一字無來處”，并把學(xué)詩概括為兩種方法：一種是“奪胎換骨”，就是模擬前人的詩意時，要改換成自己的言詞或有所引申發(fā)展；另一種是所謂“點鐵成金”，就是取前人之“陳言”時，必須經(jīng)過重新熔鑄，使之在自己的詩歌中獲得新的意蘊。十四、黃庭堅詩歌的藝術(shù)特點：構(gòu)思出人意表，不落常格；結(jié)構(gòu)回旋曲折，絕不平鋪直敘，起接無端，而又以暗線串連。意象新奇別致，擅長運用意象的跳躍與聯(lián)綴展開詩的情思脈絡(luò)。“以才學(xué)為詩”，善于點化前人的詩意或詩句，善于使事用典，廣征博引，甚至用了不少冷僻的典故和稀見的字面。在聲律方面，好用拗律，押險韻，拗峭奇崛；在字句方面，重視練字造句，好造硬語，用奇字，力避陳熟。整體上呈現(xiàn)出生新瘦硬、兀傲峭拔的個性特征，最典型地體現(xiàn)了宋詩的藝術(shù)特點。 十五、歐陽修散文的藝術(shù)成就：總特色是既平易自然，又委婉曲折。議論文的主要特色是：（1）剖析剴切，理足辭勝，具有充沛的氣勢；（2）紆緩從容，舒婉有致，富于宛轉(zhuǎn)多姿的韻味；（3）在議論中滲透著濃厚的感情色彩，情帶理行，情理交融。記敘文中的亭臺記和山水游記的藝術(shù)特點是：（1）善于概括描繪，往往三言兩語即摹寫景物如畫，且頗有意境；（2）善于根據(jù)不同的景物展開議論，抒發(fā)情感，不僅富有理趣，而且很有情韻；（3）構(gòu)思新穎，格調(diào)各異，毫無雷同之弊。哀祭文和墓志銘也具有相當高的文學(xué)價值：注意剪裁，能抓住人物生平的主要行跡，突出其大節(jié)，既無虛夸，也無溢美；行文委婉含蓄，一唱三嘆，意真、言緩、語切；格調(diào)凄愴低回，沉郁悲涼，深情綿邈，真摯感人。十六、王安石散文的藝術(shù)特點：以簡勁峭拔、雄健奇崛的風(fēng)格而自成一家。其文以議論說理見長，不重描寫、抒情，詞簡而精，義深而明，語言凈潔樸奧，筆力凌厲剛健。 立意深刻，識見高遠，出論精警，既能抓住問題的要害實質(zhì)，又能切中時弊。 分析透辟全面，說理縝密完整，文氣充沛，語氣堅定，因此既精于析理，也長于辯駁； 議論文全憑內(nèi)在的嚴密邏輯來闡述事理，行文峭拔而盤折，用語峻切而簡潔。他的記敘文往往不專主敘事，而是因事明理，載道述志，常借題生議，敘議結(jié)合，既有議論的鋒芒，又有抒情的筆調(diào)，情韻與哲理兼而有之。 十七、蘇軾詩歌的主要類型：題材廣闊，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，比較全面地反映了時代風(fēng)貌，真實地記錄自己的生活歷程，同時也發(fā)展了宋詩以文為詩、以議論為詩、以才學(xué)為詩的特色，集中代表了宋調(diào)的特點。1.、反映現(xiàn)實的政治詩。干預(yù)現(xiàn)實、批判現(xiàn)實始終是蘇詩的重要主題，此類詩作主要針對社會弊端及新法流弊而發(fā)，體現(xiàn)了作者關(guān)心民生疾苦、憂慮國家命運的淑世情懷。表現(xiàn)自我的抒懷詩。多是描寫個人遭遇，抒寫自我情懷，塑造自我形象，而這些感慨情懷又多是在詩人個人經(jīng)歷與社會政治、時代環(huán)境的碰撞中產(chǎn)生的，融入了詩人對人生的深刻思考，因此內(nèi)涵相當豐富，具有一定的普遍意義，頗能代表蘇詩的特色和成就。歌詠自然的景物詩。是蘇軾一生“身行萬里半天下”所見所聞的忠實記錄，歌頌了祖國山河的壯麗多姿，同時還注入了詩人的濃郁情感和高雅情趣。因物寓理的理趣詩。在對富于情趣的自然景物、生活片斷的敘寫中，往往融入深刻的哲理體悟，即景寄理，意在言外，具體意象與哲思理趣渾然一體，這是蘇軾對宋詩的一大貢獻。詠物題畫詩。和陶詩、論詩詩、描寫風(fēng)土人情的民俗詩等。十八、蘇軾詩歌的藝術(shù)特色：構(gòu)思新穎，想象奇幻，比喻新巧。語言清新流暢，圓熟自然。兼?zhèn)涓鞣N體式，尤以七言諸體為妙。其中形