【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 界。六、秦觀詞的藝術(shù)特色：第一，擅長(zhǎng)營(yíng)造凄迷感傷的意境，尤善于通過(guò)黯淡銷魂的外在之景來(lái)烘托渲染憂郁悵惘的內(nèi)在之情，委婉含蓄，韻味無(wú)窮。第二，善于捕捉所描寫(xiě)對(duì)象的突出特點(diǎn)，并以細(xì)膩而深刻的筆致構(gòu)成鮮明的形象，能夠揭示沒(méi)有被別人揭示過(guò)的事物美，藝術(shù)形象富有獨(dú)創(chuàng)性。第三，善于運(yùn)用精美而平易的語(yǔ)言，典雅工致而又清新自然，由錘煉而得又不失本色風(fēng)范，極富藝術(shù)表現(xiàn)力，達(dá)到了“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”的藝術(shù)效果。 七、賀鑄詞的內(nèi)容特征：① 令詞往往以秾麗之筆寫(xiě)幽潔之情，思緒纏綿，組織工整，風(fēng)格近似秦觀，但是又潛伏著幾分遒勁之氣。② 慢詞往往以鏗鏘盤(pán)硬之語(yǔ)抒發(fā)其悲慨情懷，聲情激越，意氣風(fēng)發(fā)，格調(diào)直逼蘇軾，對(duì)南宋愛(ài)國(guó)詞派也有所啟迪。③ 部分作品反映了某些社會(huì)問(wèn)題。八、賀鑄詞的藝術(shù)特征：① 詞風(fēng)：兼有盛麗、妖冶、幽索、悲壯四種特色，陽(yáng)剛與陰柔相濟(jì)，婉約和豪放并存，但其主導(dǎo)風(fēng)格依然是秾麗精致。② 語(yǔ)言： 深婉密麗，精于造語(yǔ)，善于攝取前人的麗情藻采，尤其是晚唐的詩(shī)語(yǔ)遺意入詞，豐富了詞體的文學(xué)語(yǔ)言，加快了詞句成熟精純的程度，同時(shí)也促使詞的語(yǔ)言走向典雅精致化的道路。這對(duì)周邦彥、吳文英等后世詞人有一定的影響。九、周邦彥藝術(shù)成就：周邦彥被譽(yù)為是“詞家之正宗”，是北宋詞壇的“集大成者”，對(duì)宋詞藝術(shù)形式的成熟與完美，做出了重要貢獻(xiàn)。詞風(fēng)渾厚醇雅而又有沉郁頓挫之致。沉郁主要指感情深沉含蓄，頓挫主要指手法變幻多端。善于鋪敘，長(zhǎng)于勾勒。在慢詞的寫(xiě)作上，他進(jìn)一步發(fā)展了柳永“以賦為詞”的寫(xiě)法，但又不像柳永平鋪直敘，一覽無(wú)遺，而是講究章法結(jié)構(gòu)，布局疏密相間，時(shí)空交錯(cuò)疊映，其長(zhǎng)調(diào)大多是往復(fù)勾勒，婉曲回環(huán)，嚴(yán)謹(jǐn)之中富于變化之筆，渾厚之中不乏深勁之力。 言情體物，窮極工巧。他善于描摹，以工筆寫(xiě)景詠物，精雕細(xì)琢，形神兼?zhèn)洌运剂δ?xiě)人物情態(tài)，細(xì)膩入微，曲盡其妙。語(yǔ)言富艷精工而又渾然天成。周邦彥既善于鍛練字句，自鑄偉辭，更善于熔化典故成語(yǔ)、櫽括前人詩(shī)句入詞，渾化無(wú)跡，如同己出，以致有人說(shuō)他字字有來(lái)歷，帶有濃重的書(shū)卷氣，使詞的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)一步向雅化、文人化的方向發(fā)展。格律精嚴(yán)，音韻諧美。周邦彥妙解音律，能自度曲，整理古調(diào)之外，還創(chuàng)制了許多引、近、犯曲。所作詞格律法度極為精審，用字平仄皆有嚴(yán)格規(guī)定，仄聲中的上、去、入三聲亦不容相混，使詞的音律字句趨于完善和定型，對(duì)音律的規(guī)范化有很大的貢獻(xiàn)。 十、歐陽(yáng)修的文學(xué)革新主張： 思想上，肯定道的作用，而又突破道的局限； 文學(xué)內(nèi)容和功用方面，強(qiáng)調(diào)“明道”的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)“履身”、“施事”和“信世”，以經(jīng)世致用為目標(biāo)； 文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展規(guī)律方面，全面吸收司馬遷“發(fā)憤”說(shuō)、韓煜“不平則鳴”等進(jìn)步思想，揭示了“窮而后工”的創(chuàng)作規(guī)律； 創(chuàng)作態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)作家個(gè)人修養(yǎng)，力戒浮躁，鼓勵(lì)嚴(yán)謹(jǐn)與勤奮。十一、歐陽(yáng)修詩(shī)歌的內(nèi)容：關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，同情人民疾苦的詩(shī)篇。深刻表現(xiàn)個(gè)人的生活經(jīng)歷和內(nèi)心感受的作品，如《戲答元珍》等。大量的酬唱題贈(zèng)詩(shī)。十二、歐陽(yáng)修詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)：主要風(fēng)格是平易曉暢、真率自然，其詩(shī)作多自出胸臆，記事、抒情都平平著筆，毫無(wú)雕琢怪澀之弊，清新活潑，但氣格風(fēng)骨自蘊(yùn)其中。在表現(xiàn)手法上，發(fā)展了韓愈以文為詩(shī)、以議論為詩(shī)的傳統(tǒng)，以古文的氣勢(shì)、敘事手法和大量的散文章法、句法來(lái)豐富詩(shī)歌的表現(xiàn)手段，使詩(shī)歌具有散文般流動(dòng)的氣韻與品格；他還喜好攄思說(shuō)理、發(fā)表議論，無(wú)論寫(xiě)景狀物，還是詠史言情，觸處即生議論，其議論往往能與敘事、抒情融為一體，富于意趣情韻。這些特點(diǎn)都顯露出宋詩(shī)的創(chuàng)作個(gè)性和時(shí)代特征。十三、黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌理論：論詩(shī)以杜甫為宗，也強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)功用，但主要不是學(xué)習(xí)杜詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神，而是專力在杜詩(shī)的形式技巧上下功夫。主張創(chuàng)新，為了使詩(shī)歌創(chuàng)作具有獨(dú)創(chuàng)性而不落俗套，不惜刻意求新求奇。在創(chuàng)作方法上，強(qiáng)調(diào)以才學(xué)為詩(shī)，注重從古人、從書(shū)本中尋找靈感。提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，并把學(xué)詩(shī)概括為兩種方法：一種是“奪胎換骨”，就是模擬前人的詩(shī)意時(shí)，要改換成自己的言詞或有所引申發(fā)展；另一種是所謂“點(diǎn)鐵成金”，就是取前人之“陳言”時(shí)，必須經(jīng)過(guò)重新熔鑄，使之在自己的詩(shī)歌中獲得新的意蘊(yùn)。十四、黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)：構(gòu)思出人意表，不落常格；結(jié)構(gòu)回旋曲折，絕不平鋪直敘，起接無(wú)端，而又以暗線串連。意象新奇別致，擅長(zhǎng)運(yùn)用意象的跳躍與聯(lián)綴展開(kāi)詩(shī)的情思脈絡(luò)?！耙圆艑W(xué)為詩(shī)”，善于點(diǎn)化前人的詩(shī)意或詩(shī)句，善于使事用典，廣征博引，甚至用了不少冷僻的典故和稀見(jiàn)的字面。在聲律方面，好用拗律，押險(xiǎn)韻，拗峭奇崛；在字句方面，重視練字造句，好造硬語(yǔ)，用奇字，力避陳熟。整體上呈現(xiàn)出生新瘦硬、兀傲峭拔的個(gè)性特征，最典型地體現(xiàn)了宋詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。 十五、歐陽(yáng)修散文的藝術(shù)成就：總特色是既平易自然，又委婉曲折。議論文的主要特色是：（1）剖析剴切，理足辭勝，具有充沛的氣勢(shì)；（2）紆緩從容，舒婉有致，富于宛轉(zhuǎn)多姿的韻味；（3）在議論中滲透著濃厚的感情色彩，情帶理行，情理交融。記敘文中的亭臺(tái)記和山水游記的藝術(shù)特點(diǎn)是：（1）善于概括描繪，往往三言兩語(yǔ)即摹寫(xiě)景物如畫(huà)，且頗有意境；（2）善于根據(jù)不同的景物展開(kāi)議論，抒發(fā)情感，不僅富有理趣，而且很有情韻；（3）構(gòu)思新穎，格調(diào)各異，毫無(wú)雷同之弊。哀祭文和墓志銘也具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值：注意剪裁，能抓住人物生平的主要行跡，突出其大節(jié)，既無(wú)虛夸，也無(wú)溢美；行文委婉含蓄，一唱三嘆，意真、言緩、語(yǔ)切；格調(diào)凄愴低回，沉郁悲涼，深情綿邈，真摯感人。十六、王安石散文的藝術(shù)特點(diǎn)：以簡(jiǎn)勁峭拔、雄健奇崛的風(fēng)格而自成一家。其文以議論說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，不重描寫(xiě)、抒情，詞簡(jiǎn)而精，義深而明，語(yǔ)言凈潔樸奧，筆力凌厲剛健。 立意深刻，識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，出論精警，既能抓住問(wèn)題的要害實(shí)質(zhì)，又能切中時(shí)弊。 分析透辟全面，說(shuō)理縝密完整，文氣充沛，語(yǔ)氣堅(jiān)定，因此既精于析理，也長(zhǎng)于辯駁； 議論文全憑內(nèi)在的嚴(yán)密邏輯來(lái)闡述事理，行文峭拔而盤(pán)折，用語(yǔ)峻切而簡(jiǎn)潔。他的記敘文往往不專主敘事，而是因事明理，載道述志，常借題生議，敘議結(jié)合，既有議論的鋒芒，又有抒情的筆調(diào)，情韻與哲理兼而有之。 十七、蘇軾詩(shī)歌的主要類型：題材廣闊，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，比較全面地反映了時(shí)代風(fēng)貌，真實(shí)地記錄自己的生活歷程，同時(shí)也發(fā)展了宋詩(shī)以文為詩(shī)、以議論為詩(shī)、以才學(xué)為詩(shī)的特色，集中代表了宋調(diào)的特點(diǎn)。1.、反映現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)。干預(yù)現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)始終是蘇詩(shī)的重要主題，此類詩(shī)作主要針對(duì)社會(huì)弊端及新法流弊而發(fā)，體現(xiàn)了作者關(guān)心民生疾苦、憂慮國(guó)家命運(yùn)的淑世情懷。表現(xiàn)自我的抒懷詩(shī)。多是描寫(xiě)個(gè)人遭遇，抒寫(xiě)自我情懷，塑造自我形象，而這些感慨情懷又多是在詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)政治、時(shí)代環(huán)境的碰撞中產(chǎn)生的，融入了詩(shī)人對(duì)人生的深刻思考，因此內(nèi)涵相當(dāng)豐富，具有一定的普遍意義，頗能代表蘇詩(shī)的特色和成就。歌詠?zhàn)匀坏木拔镌?shī)。是蘇軾一生“身行萬(wàn)里半天下”所見(jiàn)所聞的忠實(shí)記錄，歌頌了祖國(guó)山河的壯麗多姿，同時(shí)還注入了詩(shī)人的濃郁情感和高雅情趣。因物寓理的理趣詩(shī)。在對(duì)富于情趣的自然景物、生活片斷的敘寫(xiě)中，往往融入深刻的哲理體悟，即景寄理，意在言外，具體意象與哲思理趣渾然一體，這是蘇軾對(duì)宋詩(shī)的一大貢獻(xiàn)。詠物題畫(huà)詩(shī)。和陶詩(shī)、論詩(shī)詩(shī)、描寫(xiě)風(fēng)土人情的民俗詩(shī)等。十八、蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)特色：構(gòu)思新穎，想象奇幻，比喻新巧。語(yǔ)言清新流暢，圓熟自然。兼?zhèn)涓鞣N體式，尤以七言諸體為妙。其中形