屆高考一輪選修1專題5歐洲的宗教改革(編輯修改稿)
2024-08-28 17:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 興資產(chǎn)階級手中，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。 知識(shí)整合 有序識(shí)記 專題五 本講欄目開關(guān) 知識(shí)整合 有序識(shí)記 史論結(jié)合 重點(diǎn)深化 課時(shí)訓(xùn)練 規(guī)范答題 誤區(qū)提醒 宗教改革所產(chǎn)生的新教并非是對過去的完全否定，而是對天主教的繼承、批判和發(fā)展。以自己的變化來適應(yīng)社會(huì)的變化，它總是以一種廣為人們接受的傳統(tǒng)形態(tài)進(jìn)行著種種改革，為廣大的人們所接受和利用。由此可見，任何一種文化要取得自己的歷史存在，不僅要有與之相適應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)，而且要有自己產(chǎn)生的淵源和發(fā)展的未來。 知識(shí)整合 有序識(shí)記 專題五 本講欄目開關(guān) 知識(shí)整合 有序識(shí)記 史論結(jié)合 重點(diǎn)深化 課時(shí)訓(xùn)練 規(guī)范答題 史論結(jié)合重點(diǎn)深化 一 宗教改革的必要性 主題 1 天主教的神權(quán)統(tǒng)治地位 史論結(jié)合 重點(diǎn)深化 專題五 本講欄目開關(guān) 知識(shí)整合 有序識(shí)記 史論結(jié)合 重點(diǎn)深化 課時(shí)訓(xùn)練 規(guī)范答題 史證 史料表明了天主教會(huì)廣占財(cái)富 , 是歐洲最大的封建主。 史料二 羅馬教皇庇護(hù)二世說：人們說我們生活享樂，聚斂財(cái)富，舉止輕慢，騎肥騾、坐駿馬 ?? 花在優(yōu)伶與食客身上的錢多，而用來保護(hù)信仰者，則無一物。 —— [ 美 ] 威爾 杜蘭：《世界文明史 宗教改革》 史料一 一位天主教歷史學(xué)家認(rèn)為教會(huì)財(cái)產(chǎn)在日爾曼占1 /3 , 在法國占 1/ 5 。法國官方在 1520 年統(tǒng)計(jì)教會(huì)占有法國總財(cái)產(chǎn)的 3 /4 。 —— [ 美 ] 威爾 杜蘭：《世界文明史 宗教改革》 史論結(jié)合 重點(diǎn)深化 專題五 本講欄目開關(guān) 知識(shí)整合 有序識(shí)記 史論結(jié)合 重點(diǎn)深化 課時(shí)訓(xùn)練 規(guī)范答題 史證 史料表明教會(huì)加強(qiáng)對人民的思想控制，對異教徒進(jìn)行殘酷迫害，總之， 16 世紀(jì)初，天主教會(huì)已日益成為歐洲資本主義發(fā)展的阻礙因素。 史證 史料反映的是教會(huì)、教士生活腐化，引起歐洲人民的不滿。 史料三 被告人如不承認(rèn) “ 罪行 ” ，就反復(fù)用刑拷問。一切有利于被告人的證詞都不能成立。被告可以不經(jīng)審判便予處死。被告認(rèn)罪之后，如又否認(rèn)，即不再審訊，予以燒死。 —— 宗教裁判所審訊條例 史論結(jié)合 重點(diǎn)深化 專題五 本講欄目開關(guān) 知識(shí)整合 有序識(shí)記 史論結(jié)合 重點(diǎn)深化 課時(shí)訓(xùn)練 規(guī)范答題 主題 2 16 世紀(jì)前后，沖擊天主教統(tǒng)治地位的因素圖示 → 民
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