第二講文藝復(fù)興和宗教改革【20xx江蘇高考說明】1但丁、(編輯修改稿)
2025-08-28 13:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的奸詐和偽善，贊賞手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級對人生的追求。 被稱 “ 人曲 ” 《 十日談 》 第一個故事講的是：外號叫齊亞帕雷托的切帕雷洛是一名做盡了壞事的無賴。臨終懺悔時，他胡吹一通，把為他禱告的神父騙得暈頭轉(zhuǎn)向，竟相信他是一個難得的好人。這位神父很有聲望，他告訴成千上萬的善男信女，齊亞帕雷托是如何圣潔。這樣，無賴居然變成圣徒，稱圣齊亞帕雷托。 彼特拉克的 《 歌集 》 《 歌集 》 是彼得拉克獻(xiàn)給心目中的情人勞拉的詩歌，類似于但丁的 《 新生 》 。但是，彼特拉克對勞拉之愛已揭去了但丁對貝亞德麗斯的那種神秘的、圣潔的面紗，是一種建立在人的自然本性基礎(chǔ)上的美的追求，一種靈與肉統(tǒng)一的愛。 他突破了禁欲主義、神秘主義的束縛，直接描寫愛情，反映喜怒哀樂等內(nèi)心感受，并且贊美大自然 。 最早提出以 “ 人的學(xué)問 ” 代替 “ 神的學(xué)問 ” ，被稱為 “ 人文主義之父 ” 。 《 哈姆雷特 》 謳歌人的偉大和高貴，反映了人文主義思想。 “人是多么了不起的一件作品！理想是多么高貴，力量是多么無窮，儀表和舉止是多么端正，多么出色。論行動，多么像天使，論了解，多么像天神！宇宙的精華，萬物的靈長 ” 。 意大利 —— 英國、法國等。 五。文藝復(fù)興運動的影響 ，促進(jìn)人性和思想的解放。 ，推動了資本主義經(jīng)濟(jì)、文 化、藝術(shù)、科學(xué)、教育、倫理等各方面的發(fā)展。 新航路開辟、近代天文學(xué)、物理學(xué)等。 、啟蒙運動創(chuàng)造了有利的條件。
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