第五單元第2課馬丁路德的宗教改革(編輯修改稿)
2024-08-28 13:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在十五歲到十八歲之間就應(yīng)該結(jié)婚，這是他們正健康而適合結(jié)婚的年齡?！? ? 路德認(rèn)為修道生活不但毫無價(jià)值，不能成為在上帝面前為自己辯護(hù)的理由。而且，修道士生活放棄現(xiàn)世的義務(wù)是自私的，是逃避世俗責(zé)任，與此相反，履行職業(yè)的勞動(dòng)在他看來是同胞愛的外在表現(xiàn)。 日耳曼貴族支持路德的原因 ? 王公要的是政治上的主權(quán)。由于路德教義否定了羅馬教會(huì)存在的正當(dāng)性，因此使他們意識(shí)到自己， ? 不但不再需要將稅收貢獻(xiàn)給意大利，而能留為己用， ? 更能收回治下教士的任命權(quán)。通過任命高級(jí)教士，停止向羅馬交稅， ? 削弱宗教法庭的審判權(quán)，沒收修道院的財(cái)產(chǎn)。日耳曼貴族打著路德的旗幟，一步步向王權(quán)國(guó)家前進(jìn)。 正如路德在 《 致日耳曼貴族書 》 所說： 所以我說，世俗權(quán)力是受上帝的委任來懲治奸邪，保護(hù)良善的。因此我們應(yīng)該讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。 ﹝ 郭守田， 《 世界通史資料選輯 》 中古部分﹝ 北京：商務(wù)印書館， 1964﹞﹞ 馬丁 路德正在釘貼 《 九十五條論綱 》 比較： 天主教會(huì)主張 上帝 神職人員 教徒
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