我國的民族和宗教(一輪復習-)(編輯修改稿)
2025-08-31 16:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 回族自治區(qū) 1958年建立廣西 壯族自治區(qū) 1965年建立 西藏自治區(qū) 民族區(qū)域自治 ⒈ 地位 ⒉ 含義 6. 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 三、 民族區(qū)域自治 5. 適合我國國情 4. 自治機關(guān) 民族區(qū)域自治 ⒈ 地位 ⒉ 含義 6. 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 三、 民族區(qū)域自治 5. 適合我國國情 是我國的 基本民族政策 ， 基本政治制度 。 在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務。 4. 自治機關(guān) P117120 民族區(qū)域自治 ⒈ 地位 ⒉ 含義 6. 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 三、 民族區(qū)域自治 以國家的統(tǒng)一為前提 5. 適合我國國情 4. 自治機關(guān) P117120 民族區(qū)域自治 ⒈ 地位 ⒉ 含義 6. 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 三、 民族區(qū)域自治 是指民族自治地方的 人民代表大會 和 人民政府。 5. 適合我國國情 4. 自治機關(guān) （ 1）含義 （ 2）層次劃分 自治區(qū) 自治州 自治縣（旗） P117120 民族區(qū)域自治 ⒈ 地位 ⒉ 含義 6. 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 三、 民族區(qū)域自治 中國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家 5. 適合我國國情 4. 自治機關(guān) （ 1）歷史特點、社會基礎(chǔ) （ 2）現(xiàn)實情況、社會基礎(chǔ) 我國民族狀況有自己的特點 （ 3）現(xiàn)實條件、政治基礎(chǔ) 我國各民族在長期斗爭中形成了政治認同 P117120 民族區(qū)域自治 ⒈ 地位 ⒉ 含義 6. 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 三、 民族區(qū)域自治 5. 適合我國國情 4. 自治機關(guān) （ 1）有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來 （ 2）有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來 （ 3）有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來 （ 4）有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來 P117120 民族自治地方和特別行政區(qū)的異同 相同點 : 都享有自治權(quán)；都是中央政府管轄下的地方行政區(qū)域。 不同點 : （ 2）自治程度不同： （ 3）社會制度不同： （ 4）設(shè)置目的不同： （ 5）體現(xiàn)的方針政策不同： （ 1）設(shè)置的地方不同： 少數(shù)民族聚居地區(qū)；港澳臺 一定的自治權(quán)；高度自治 社會主義制度；保留資本主義制度 民族問題；和平統(tǒng)一問題 基本民族原則、和平統(tǒng)一基本方針 宗教的本質(zhì)和社會作用 1. 本質(zhì) 是一種社會意識形態(tài)，是人們對現(xiàn)實生活的虛幻反映，是一種唯心主義世界觀 基督教 伊斯蘭教 佛教 P122127 四、宗教的本質(zhì)和社會作用 天主教（公教） 東正教（正教） 新教（基督教） 世界三大宗教 積極作用 消極作用 我國 五大 宗教 佛教 伊斯蘭教 基督教 天主教 道教 四、宗教的本質(zhì)和社會作用 積極作用 消極作用 （ 1）宗教是剝削階級用以維護其統(tǒng)治的工具。 （ 2）宗教充當了帝國主義、殖民主義侵略擴張 的工具。 （ 3）宗教對認識和改造自然有著阻礙作用。 （ 4）宗教對科學的
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