【文章內(nèi)容簡介】 。 媒介素養(yǎng)理論研究 中文 資料菜單媒介教育的復(fù)合教育目的 媒介教育兼顧 “ 個人本位 ” 和 “ 社會本位 ” 的教育目標(biāo)。個人本位的教育論是把個人發(fā)展的需要作為教育目的理論基礎(chǔ)，教育在于發(fā)展健全的人，教育使人的各項能力得到自然、進(jìn)步與均衡的發(fā)展。 社會本位的教育論強(qiáng)調(diào)從社會的需要出發(fā)來規(guī)定教育的目的，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)符合一定社會準(zhǔn)則的人，以保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。該教育論強(qiáng)調(diào)教育的社會制約性和社會職能，注重社會需要，強(qiáng)調(diào)教育的政治目的、經(jīng)濟(jì)目的、文化傳承目的。媒介教育的多元價值取向 “ 保護(hù) ” 模式 “ 準(zhǔn)備 ” 模式 “ 鑒賞 ” 與 “ 媒介快感 ”媒介教育的價值取向之一“ 保護(hù) ” 模式 媒介中流通著各種具有潛在意識的和負(fù)面的影響的信息。家長和教育工作者們對這些信息的影響是非常敏感的，包括對青少年兒童使用媒介過程中對其身體健康方面帶來的影響，也包括對青少年兒童心智成長方面的影響，如在價值和道德觀念方面的消極影響等。這些都成為 “保護(hù) ”取向的媒介教育的出發(fā)點?！?保護(hù) ” 模式的著眼點 文化認(rèn)同、國家認(rèn)同 保護(hù)青少年健康 對于價值觀念和意識行為的保護(hù)和引導(dǎo) 保護(hù)和重建媒介環(huán)境對 “ 保護(hù) ” 模式的思考 媒介素養(yǎng)教育的保護(hù)主義傾向，在另一個側(cè)面反映了人們對所接觸的大眾媒介整體表現(xiàn)出來的關(guān)注、憂慮和不滿。因此，保護(hù)主義取向的媒介教育是對大眾媒個傳播中存在若干問題的一種自然的反映，有著深刻的歷史和現(xiàn)實原因。媒介教育的價值取向之二 “ 準(zhǔn)備 ” 模式 “準(zhǔn)備 ”模式體現(xiàn)出一種積極的、具有建設(shè)意義的媒介教育價值取向。主要是以培養(yǎng)未來社會理想公民為出發(fā)點，如培養(yǎng)具有批判意識的民主公民，有綜合素養(yǎng)的媒介信息使用者（勞動者）。 “ 準(zhǔn)備 ” 模式的著眼點 民主公民教育 技術(shù)教育 公民民主意識培養(yǎng)媒介教育的價值取向之三“ 鑒賞 ” 與 “ 媒介快感 ” 雖然媒介教育在多數(shù)情況下更是一種批判素養(yǎng)的教育，強(qiáng)調(diào)批判性解讀，但在教育實踐中，我們不能一味地批判和解構(gòu)媒介及其文本。公眾的媒介使用的媒介快感體驗，是非常普遍且不可輕視的基本訴求，避而不談媒介快感體驗的媒介教育是不完整的教育?！?鑒賞 ” 與 “ 媒介快感 ” 的著眼點 媒介藝術(shù)教育 是媒介教育的一個新的發(fā)展傾向。它與技術(shù)教育取向的媒介教育不同。技術(shù)教育具有社會性，而藝術(shù)教育更關(guān)注自我表達(dá)和創(chuàng)造。觀看影視劇、欣賞流行音樂是一個復(fù)雜的心理活動過程，具有娛樂和休閑功能的媒介文本在審美情趣和創(chuàng)作意圖上充滿了可以引發(fā)共鳴乃至刺激的信息元素，媒介教育不僅僅關(guān)心 “如何樂 ”的問題，更關(guān)注 “如何樂得有水平、有意義 ”。 新媒體時代與兒童 技術(shù)變革的影響 媒介的爆發(fā)性普及、信息技術(shù)和傳播技術(shù)的融合，使得信息制作與信息消費(fèi)的界限、大眾傳播與人際傳播的界限、成人視聽與兒童視聽的界限開始模糊起來。兒童與他們的雙親們都成了這場新技術(shù)變革所帶來的重要市場。 新媒體的接近越來越容易、簡便，兒童可以輕松進(jìn)入本應(yīng)屬于成人世界的網(wǎng)絡(luò)空間。另一方面，對內(nèi)容流通很難實現(xiàn)有效、低成本的控制，因而兒童所面對的是未經(jīng)篩選的魚龍混雜的內(nèi)容世界。 新媒體時代與兒童 市場力量的影響 世界的媒介產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了整合化、全球化的趨勢，過去一直是作為 “受保護(hù)的對象 ”而存在的兒童群體，現(xiàn)在越來越被看作 “具有至上權(quán)力的消費(fèi)者 ”。 兒童時代的公共空間 —— 游戲活動的物理空間和廣播電視提供的假想空間 —— 正在因市場化、商業(yè)化而逐漸縮小，兒童無論是在現(xiàn)實的世界還是在媒介的世界，兩級分化的趨勢越來越明顯。 新媒體時代與兒童 文本的影響 由于市場、技術(shù)的相互作用，專門面向兒童和青少年的文本被大量生產(chǎn)出來，兒童們不再觀看和閱讀大人們選定的東西，他們越來越被封閉在專門為他們制作的媒介文本中。后現(xiàn)代的文化形態(tài)正在將成年人排除在外。那些著名的電視節(jié)目往往繼續(xù)開發(fā)與劇中人物或情節(jié)有關(guān)的內(nèi)容延伸產(chǎn)品，通過其他媒介文本向受眾特別是少年兒童推銷，這種超文本的水平傳播對兒童的影響是巨大的。 新媒體時代與兒童 作為受眾的兒童 現(xiàn)代新媒體傳播并沒有顧及兒童作為受眾的特性，而是把他們當(dāng)成受過磨練、具有識別能力、對媒介十分了解的、成熟的消費(fèi)者。因此，兒童在這種成人化的媒介環(huán)境中，所受的負(fù)面影響可想而知。媒介素養(yǎng)對教育的啟示需要培養(yǎng)兒童對媒介內(nèi)容的批判性思維能力需要培養(yǎng)兒童對媒介傳播活動的能動性參與能力確立全面、合理的媒介素養(yǎng)教育理念和體系媒介素養(yǎng)教育的四個研究領(lǐng)域 （ 1）制作； （ 2）語言； （ 3）描寫； （ 4）視聽者；制作 這是有意識地生產(chǎn)媒介文本的過程。對制作的學(xué)習(xí)主要從制作技術(shù)、制作業(yè)務(wù)、媒介產(chǎn)業(yè)、媒介間的關(guān)系、規(guī)制、流通、接近和參與等幾個方面展開，使學(xué)生了解現(xiàn)代媒介文本的生產(chǎn)體系和制度安排。語言 所有的媒介為傳遞意義都有自己獨特的語言組合。電視對意義的傳遞，就是通過文字、聲音、圖象這些 “ 語言 ” 來進(jìn)行的。對媒介語言的學(xué)習(xí)主要通過意義、確定、規(guī)則、類型、選擇、組合等幾個方面來展開。描寫 媒介是一個觀看世界的有色玻璃窗，它在傳遞現(xiàn)實世界的信息過程中，也提供著對這個世界的解釋，即媒介文本是對世界的一種 “ 描寫 ” ，它不可能達(dá)到純客觀的程度。對描寫的學(xué)習(xí)主要通過現(xiàn)實、敘述真實、存在與非存在、偏向與客觀性、刻板化、解釋、影響等幾個方面來展開。視聽者 主要研究社會個體、社會群體如何使用媒介、如何對其文本做出解釋以及如何做出反應(yīng)的。對視聽者的學(xué)習(xí)主要通過目標(biāo)化、對話、流通、利用、理解、趣味、社會差異等幾個方面。媒介素養(yǎng)教育的授課策略 文本分析 語境分析 案例研究 翻譯 模擬 制作 文本分析 針對特定的媒介文本，從某一角度入手所進(jìn)行的深入分析。通常指導(dǎo)兒童做三個階段的練習(xí)：第一階段是指導(dǎo)學(xué)生對媒介文本進(jìn)行識別；第二階段是指導(dǎo)學(xué)生對媒介文本的意義進(jìn)行領(lǐng)會；第三階段是指導(dǎo)學(xué)生對媒介文本進(jìn)行總體判斷。 文本分析與內(nèi)容分析的差別 ：前者注重對特定的媒介文本進(jìn)行深入分析，