【文章內(nèi)容簡介】 前的知識經(jīng)驗(yàn)_。36．斯金納通過研究發(fā)現(xiàn)，__不定比間隔__強(qiáng)化和__不定時間隔__強(qiáng)化對于保持反應(yīng)頻率的穩(wěn)定性和反應(yīng)的鞏固程度效果最好。31．利用腦電圖研究發(fā)現(xiàn)，腦發(fā)育的第一個加速期在__56__歲之間，第二個加速期在__1314__歲之間。32．嬰幼兒動作發(fā)展遵循自上而下原則，__由近及遠(yuǎn)__原則和__由大到小__原則。33．學(xué)習(xí)活動的主體是__學(xué)生__；在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用的是__教師__。34．根據(jù)測驗(yàn)?zāi)康牟煌?，心理測驗(yàn)可分為成就測驗(yàn)、性向測驗(yàn)、__智力__測驗(yàn)和__人格__測驗(yàn)。35．美國發(fā)展心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為心理發(fā)展主要由______決定。他的觀點(diǎn)得到“雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”的支持。36．行為主義者華生認(rèn)為，人格是人的各種______系統(tǒng)的產(chǎn)物。，即已產(chǎn)生了一般智力功能明顯低于常態(tài)的現(xiàn)象，而且伴隨__適應(yīng)行為__方面的缺陷。：一是__概括__作用，二是__調(diào)節(jié)__作用。，陳述性知識的教學(xué)要遵循__漸進(jìn)分化__原則和__綜合貫通__原則?！癬_現(xiàn)實(shí)自我__”和“__理想自我__”兩部分。這種自我意識的分化使他們體驗(yàn)到自我的矛盾性。，成就動機(jī)由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和__附屬內(nèi)驅(qū)力__組成。、發(fā)展性原則、教育性原則、__理論聯(lián)系實(shí)際__原則和倫理性原則。，因此受到后人的批評。：一種是物質(zhì)工具，另一種則是__精神__工具。：一種是關(guān)于客體的圖式，另一種是關(guān)于__事件__的圖式。，比較兩次或兩次以上的觀測結(jié)果，以此作為這種心理活動在這些年內(nèi)發(fā)展變化的依據(jù)。這種研究設(shè)計叫做__縱向研究設(shè)計__。，但在整個幼兒期__無意識記__占優(yōu)勢。，主要包括觀察的精確性、__目的性__、順序性和判斷力等方面。，其中__流暢性__發(fā)展最快，變通性發(fā)展較慢，__獨(dú)創(chuàng)性__發(fā)展最慢。31．遺傳為心理發(fā)展提供了生物前提。關(guān)于遺傳對心理發(fā)展的作用，常通過__孟德爾__法和高爾頓法來探討。32．心理結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，一般認(rèn)為它主要由__心理過程___和個性兩方面組成。33．桑代克提出的學(xué)習(xí)律包括準(zhǔn)備律、__效果律__和練習(xí)律。34．奧蘇伯爾用__同化論__來解釋有意義學(xué)習(xí)的過程。35．班杜拉將強(qiáng)化分為：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和__自我強(qiáng)化__三種。36．阿特金森認(rèn)為，成就動機(jī)是由__追求成功__動機(jī)和__避免失敗__動機(jī)組成的。37．大腦功能側(cè)化主要表現(xiàn)在兩個方面，一是大腦兩半球功能側(cè)化的出現(xiàn)和形成，二是__利手__的出現(xiàn)和形成。38．測驗(yàn)準(zhǔn)確地測量出測驗(yàn)所要測量的特性或功能的程度，稱為測驗(yàn)的__速度__。39．當(dāng)學(xué)習(xí)之間發(fā)生遷移時，學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)的組成要素沒有發(fā)生變化，即抽象的結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的組成要素重新組合并移用于另一種學(xué)習(xí)之中，這種遷移稱為__特殊遷移__。三、名詞解釋 就是指在發(fā)展與教育心理學(xué)研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的一種強(qiáng)調(diào)在活生生的自然和社會的生態(tài)環(huán)境中研究被試的心理特點(diǎn)的普通傾向。 一種只能在行動過程中進(jìn)行思維，行動一旦停止，思維也隨之終止的思維。 對自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動機(jī)的認(rèn)識，以及對社會關(guān)系和對集體組織間關(guān)系的認(rèn)識。 引起個體的學(xué)習(xí)行為，維持這種學(xué)習(xí)行為，并使這種學(xué)習(xí)行為朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的一種心理狀態(tài)。 指的是測驗(yàn)預(yù)測個體在某種情況下行為表現(xiàn)的有效性程度，可定義為測驗(yàn)分?jǐn)?shù)和效標(biāo)之間的相關(guān)程度。37．縱向研究設(shè)計 就是對同一組學(xué)生在不同的時間里的某種心理活動進(jìn)行評價，比較兩次或兩次以上的觀測結(jié)果，以此作為這種心理活動在這些年內(nèi)發(fā)展變化的依據(jù)。38．自我意識 是意識的一種形式，是主體對自己的反映過程，表現(xiàn)為對自己的認(rèn)識、態(tài)度和行為調(diào)節(jié)。39．發(fā)展任務(wù) 個體在不同生命階段應(yīng)該達(dá)到的成就。40．個別差異 指的是個體在認(rèn)知、情感、意志等心理活動過程中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定而不同于他人的心理生理特點(diǎn)。它是個體在其遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天的實(shí)踐活動形成的。41．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 成就動機(jī)的一種，是個體把求知作為目標(biāo)，指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身的動機(jī)，也就是想理解知識，解決問題的一種愿望。37．順應(yīng) 內(nèi)部圖式改變，以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實(shí)。即當(dāng)客體作用于主體，而主體的圖式不適應(yīng)客體時，說要調(diào)整和改變主體的圖式，使之適應(yīng)客體的過程。38．性別角色 根據(jù)社會文化對男性、女性的期望而形成相應(yīng)的動機(jī)、態(tài)度、價值觀和行為。39．有意義學(xué)習(xí) 符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。40．常模 指的是一組有代表性的樣本被試的測驗(yàn)平均分?jǐn)?shù)和標(biāo)準(zhǔn)差，它通常作為解釋被試（被測驗(yàn)者）測驗(yàn)結(jié)果的參照比較標(biāo)準(zhǔn)。41．遺傳決定論 個體心理發(fā)展是由先天的遺傳因素決定的，個體的智力和品質(zhì)在生殖細(xì)胞的基因中就被決定了，后天環(huán)境和教育的影響只能延緩或加速這些先天遺傳能力的實(shí)現(xiàn)，而不能改變。3最近發(fā)展區(qū) 在有指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。3超常兒童 通常指智能明顯超過同年齡兒童一般發(fā)展水平的兒童，也指很早就表現(xiàn)出音樂、書法、繪畫等方面杰出的特殊才能的兒童。3觀察學(xué)習(xí) 個體通過觀察榜樣在處理刺激時的反應(yīng)及其受到的強(qiáng)化而完成學(xué)習(xí)的過程，是社會學(xué)習(xí)的主要方式。學(xué)習(xí)的測量 指對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所獲得的學(xué)科知識，技能和能力的測量，學(xué)習(xí)測量的結(jié)果是評價學(xué)生學(xué)業(yè)水平的基礎(chǔ)，同時也是評價教師教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)之一。4折半信度 即對測驗(yàn)按奇數(shù)項目、偶數(shù)項目或其它標(biāo)準(zhǔn)分成兩半，以兩半分?jǐn)?shù)之間的相關(guān)系數(shù)計算的信度。40．道德意志 是一個人自覺地確定道德目的和動機(jī)，并支配、調(diào)節(jié)行動，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定的道德目的和動機(jī)的心理過程。41．原我 是人格中最原始的、本能的、最難接近的部分；包括人類的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向，受快樂原則支配。42．羅森塔爾效應(yīng) 羅森塔爾等人發(fā)現(xiàn)，如果老師根據(jù)對某—學(xué)生的了解而形成一定的期望，就會使該學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和行為發(fā)生符合這一期望的變化。這種現(xiàn)象就叫羅森塔爾效應(yīng)。43．學(xué)習(xí)策略 是指對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇、運(yùn)用和調(diào)整，特別是指依據(jù)個體學(xué)習(xí)能力的差異而對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇、運(yùn)用和調(diào)整。44．耶克斯和道德生定律 耶克斯和道德生發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)效率先隨學(xué)習(xí)動機(jī)水平的升高而升高，達(dá)到峰值后學(xué)習(xí)效率又隨學(xué)習(xí)動機(jī)水平的升高而降低；對于簡單學(xué)習(xí)，達(dá)到最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)動機(jī)水平應(yīng)適中偏高，而對于高度復(fù)雜的學(xué)習(xí)，達(dá)到最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)動機(jī)水平應(yīng)適中偏低。成熟 是指隨著年齡增長自然而然出現(xiàn)的個體身心的成長變化。4學(xué)習(xí) 是憑借經(jīng)驗(yàn)在主體身上產(chǎn)生的比較持久的能力和傾向的變化。4角色采擇 所謂角色采擇，是指個體采取他人的觀點(diǎn)來理解他人的思想和情感的一種必要的社會認(rèn)知技能。4發(fā)展任務(wù) 是指個體在不同生命階段應(yīng)該達(dá)到的成就。4教育心理實(shí)驗(yàn)法 在教育、教學(xué)過程中，通過引起或改變一種或幾種影響學(xué)生心理變化的條件，來觀察學(xué)生行為變化的研究方法。四、簡答題1. 最近發(fā)展區(qū)的具體內(nèi)容是什么？最近發(fā)展區(qū)指介于兒童能夠獨(dú)立完成的認(rèn)知任務(wù)與兒童在成人的指導(dǎo)下所能夠完成的認(rèn)知任務(wù)之間的差距。?(1)家庭和父母是核心子系統(tǒng)。(2)托幼機(jī)構(gòu)和伙伴關(guān)系是中間子系統(tǒng)。(3)社會網(wǎng)絡(luò)和社會階層是外在子系統(tǒng)。(4)歷史文化是外在子系統(tǒng)。(1)客觀性原則。(2)發(fā)展性原則。(3)教育性原則。(4)理論聯(lián)系實(shí)際原則。(5)倫理性原則。4．青少年思維發(fā)展的主要特征有哪些？（1）思維的整體結(jié)構(gòu)基本形成并趨于穩(wěn)定。（2）思維的深刻性日益提高。（3）思維的創(chuàng)造性日益