【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 D．教育的目的就是獲得更多的生長(zhǎng)，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，一般把中學(xué)區(qū)分為（ ）A．普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)、綜合中學(xué) B．文科中學(xué)、理科中學(xué)、實(shí)科中學(xué)C．文科中學(xué)、是科中學(xué)、職業(yè)中學(xué) D．普通中學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、特色中學(xué)“教學(xué)過(guò)程作為課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程”的課程實(shí)施取向是（ ） ，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)作品的自我評(píng)估與反思，適合對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、深層學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的是（ ） 　　9．麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問(wèn)題情境教材是（ ）　　 A．《學(xué)會(huì)關(guān)心》 B．《生命線(xiàn)》 C．《中學(xué)道德教育》 D．《社會(huì)與道德教育》　　10．教師在長(zhǎng)期壓力的體驗(yàn)下，會(huì)出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應(yīng)對(duì)工作。這種問(wèn)題屬于（ ）　　 A．職業(yè)倦怠 B．職業(yè)迷茫 C．職業(yè)逃避 D．職業(yè)道德失范　　11．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020）》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是（ ）　　 A．普通高中教育多樣化 B．普通高中教育特色化　　 C．全面普及普通高中教育 D．全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)　　12．結(jié)構(gòu)功能主義者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的平衡器，因此學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（ ）　　 A．正向顯性功能 B．正向隱性功能 C．負(fù)向顯性功能 D．負(fù)向隱性功能　　13．研究表明，人的發(fā)展存在個(gè)體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施有（ ）　　 A．個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí) B．個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，班級(jí)授課　　 C．分層教學(xué)，班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí) D．班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo)　　14．西周學(xué)校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí)，其中被稱(chēng)為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是（ ）　　 A．詩(shī)書(shū) B．禮樂(lè) C．射御 D．書(shū)數(shù)　　 15．《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為（ ）　　 A．“不陵節(jié)而施” B．“學(xué)不躐等” C．“當(dāng)其可” D．“盈科而后進(jìn)”　　16．漢代實(shí)施察舉制度，貫徹儒家“量材而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（ ）A．經(jīng)述之才 B．吏治之才 C．辭章之才 D．貨殖之才　　17．唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為（ ）　　 A．國(guó)子學(xué)，太學(xué)，四門(mén)學(xué) B．國(guó)子學(xué)，太學(xué)，中書(shū)學(xué)　　 C．太學(xué)，四門(mén)學(xué)，中書(shū)學(xué) D．國(guó)子學(xué)，四門(mén)學(xué)，中書(shū)學(xué)　　18．科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于（ ）　　 A．開(kāi)設(shè)繁多的考試科目 B．建立完備的防弊制度　　 C．自愿報(bào)名、逐級(jí)考選 D．地方推薦、中央考試　 19．在道德修養(yǎng)方法上，認(rèn)為無(wú)須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（ ）　　 A．孟軻、王守仁 B．孟軻、朱熹 C．荀況、王守仁 D．荀況、朱熹　　20．明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是（ ）A．武學(xué) B．醫(yī)學(xué) C．陰陽(yáng)學(xué) D．社學(xué)　　21．《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國(guó)古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類(lèi)教材在編寫(xiě)上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外，還有一個(gè)重要特點(diǎn)是（ ）　　 A．聯(lián)系兒童生活 B．采用韻語(yǔ)形式 C．圖文并茂 D．內(nèi)容生動(dòng)有趣　　22．中國(guó)近現(xiàn)代教育史上政府通令國(guó)民學(xué)校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語(yǔ)體文是在（ ）　　 A．清末新政時(shí)期 B．南京臨時(shí)政府時(shí)期 C．北洋政府時(shí)期 D．國(guó)民政府時(shí)期　　23．1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，是借鑒國(guó)外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國(guó)家是　　 A．法國(guó) B．德國(guó) C．日本 D．美國(guó)　　24．奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是（ ）　　 A．教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的能力　　 B．教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理　　 C．以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料　　 D．重視自然，科學(xué)知識(shí)和教學(xué)　　25．將人的靈魂分為營(yíng)養(yǎng)的靈魂，感覺(jué)的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實(shí)施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（ ）　　 A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．畢達(dá)哥拉斯　　26．在職業(yè)選擇的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是（ ）　　 A．選擇適合兒童稟賦的職業(yè) B．選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)　　 C．選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè) D．選擇有教育意義的職業(yè)　　27．在17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克所設(shè)計(jì)的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動(dòng)是（ ）　　 A．身體的養(yǎng)育 B．知識(shí)的學(xué)習(xí) C．德行的塑造 D．禮儀的培養(yǎng)　　28．法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專(zhuān)門(mén)學(xué)校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是（ ）　　 A．巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校 B．圣蘇爾特種軍事學(xué)校　　 C．巴黎高等師范學(xué)校 D．巴黎理工學(xué)?！　?9．19世紀(jì)前半期，英國(guó)興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國(guó)高等教育傳統(tǒng)，此類(lèi)學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)（ ）　　 A．宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重　　 B．貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)　　 C．古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不?！　?D．社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理　　30．教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計(jì)算的法國(guó)教育者是（ ）　　 A．愛(ài)爾維修 B．狄德羅 C．拉夏洛泰 D．盧梭　　31．下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國(guó)公立學(xué)校教育目的與作用理解的是（ ）　　 A．社會(huì)機(jī)器的平衡輪 B．社會(huì)人才的鍛造爐　　 C．社會(huì)差異的復(fù)印機(jī) D．社會(huì)意識(shí)的均衡閥　　32．20世紀(jì)80年代，日本國(guó)會(huì)批準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（ ）　　 A．中央教育審議會(huì) B．臨時(shí)教育審議會(huì) C．學(xué)生管理局 D．教學(xué)局　　33．20世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的主題之一是（ ）　　 A．追求優(yōu)異 B．生計(jì)教育 C．提高效率 D．教育公平　　34．下列不屬于遷移的是（ ）　　 A．吃一塹，長(zhǎng)一智 B．近墨者黑 C．因噎廢食 D．溫故知新　　35．心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比，被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是（ ）　　 A．同化論 B．生成論 C．聯(lián)想論 D．圖式理論　　36．根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（ ）　　 A．感知運(yùn)動(dòng)階段 B．前運(yùn)算階段 C．具體運(yùn)算階段 D．形式運(yùn)算階段　　37．研究表明，學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度，而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對(duì)這種態(tài)度作出合理解釋的是（ ）　　 A．認(rèn)知失調(diào)理論 B．社會(huì)學(xué)習(xí)理論 C．效果律 D．準(zhǔn)備律　　38．在上“圓柱體體積計(jì)算”這節(jié)課時(shí)，老師要求學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)確定如何測(cè)量體積，教師所采取的教學(xué)測(cè)量是（ ）　　 A．接受學(xué)習(xí) B．操作性條件學(xué)習(xí) C．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) D．觀察學(xué)習(xí)　　39．定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是（ ）　　 A．研究成果更具客觀性 B．研究成果更具普遍性　　 C．研究更多地運(yùn)用理性思維 D．研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義　　40．為了解在校生對(duì)學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評(píng)價(jià)，某高校學(xué)生會(huì)從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是（ ）　　 A．簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣 B．系統(tǒng)隨機(jī)抽樣 C．分層隨機(jī)抽樣 D．整群隨機(jī)抽樣　　41．某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專(zhuān)家對(duì)這些文獻(xiàn)的版式進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。按照文獻(xiàn)評(píng)價(jià)的分類(lèi)，這屬于（ ）　　 A．外部評(píng)價(jià) B．內(nèi)部評(píng)價(jià) C．事實(shí)評(píng)價(jià) D．價(jià)值評(píng)價(jià)42．相對(duì)于其它類(lèi)型的教學(xué)研究，教育行動(dòng)研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)（ ）　　 A．與理論的分離 B．實(shí)踐問(wèn)題的解決 C．教師的獨(dú)立研究 D．研究結(jié)論的遷移　　43．某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測(cè)量屬于（ ）　　 A．定名測(cè)量 B．定序測(cè)量 C．定距測(cè)量 D．比率測(cè)量　　44．下列教育家中最早使用日記描述法研究?jī)和砷L(zhǎng)和發(fā)展的是（ ）　　 A．夸美紐斯 B．裴斯泰洛齊 C．赫爾巴特 D．拉伊　　45．某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中的成績(jī)是：780、5869792，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是（ ）　　 A．76 B．78 C．80 D．82　　二、辨析題：46~48小題，每小題15分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由?！　?6．教育受制于社會(huì)，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求?！　?7．教育應(yīng)與人的天性合作?！　?8．認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略?！　∪?、簡(jiǎn)答題：49~53小題，每小題15分，共75分。　　49．簡(jiǎn)述社會(huì)中心課程理論的基本觀點(diǎn)。50．簡(jiǎn)述文明古國(guó)巴比倫、埃及、印度和希伯來(lái)教育的共同特征。51．簡(jiǎn)述二戰(zhàn)后日本政府頒布的《學(xué)校教育法》的主要內(nèi)容?！　?2．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的概括化理論及其對(duì)教學(xué)的啟示?！　?3．試列舉教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三種類(lèi)型，并寫(xiě)出相應(yīng)的格式?！　∷?、分析論述題：54~56小題，每小題30分，共90分?！　?5．論述陶行知的“生活教育”理論與陳鶴琴“活教育”理論的共同特點(diǎn)?！　?6．請(qǐng)?jiān)冖瘛ⅱ騼傻涝囶}中任選一題做答。若兩題都答，只按第Ⅰ道題的成績(jī)計(jì)分?！　、?同認(rèn)知信息加工理論以及認(rèn)知發(fā)展理論一樣，社會(huì)認(rèn)知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進(jìn)行自我教育”。請(qǐng)回答：　?。?）班杜拉自我效能的基本含義　?。?）提升學(xué)生的自我效能，可以有哪些有效的切入點(diǎn)？　?。?）從社會(huì)認(rèn)知的觀點(diǎn)來(lái)看，自我調(diào)凱程教育節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動(dòng)？　?、蚰逞芯空邤M采用問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查?！　。?）試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)?！　。?）調(diào)查中如何綜合使用這兩種方法。 2014年教育學(xué)考研真題一、選擇題、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。特別強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的教育學(xué)派是（ ）A 實(shí)用主義教育學(xué) B 文化教育學(xué) D 批判教育學(xué)2. 按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育陳述的分類(lèi)，“教育是對(duì)人心靈的陶冶”屬于（ ）A 教育的描述性定義 B 教育的綱領(lǐng)性定義 C 教育口號(hào) D教育隱喻（ ）A 教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器 B教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性 D教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能“只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時(shí)候才是好的教學(xué)”這一命題的教育家是（ ）A 凱洛夫 B贊科夫 C 蘇霍姆林斯基 D阿莫納什維利，“一切教育的真正目的，是人，即人的身體思想和靈魂的和諧發(fā)展。”這種教育目的觀屬于（ ）A 個(gè)體本位論 B 社會(huì)本位論 C文化本位論 D 生活本位論（ ） A單軌制 B雙軌制 C三軌制 D 分支型學(xué)制《教育過(guò)程》一書(shū)面世。下列對(duì)該書(shū)基本主張的概括中，不正確的是（ ）A強(qiáng)制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化 B強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運(yùn)用C強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師和課程專(zhuān)家在課程改革中的作用D主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童8傾向于廢除直接教學(xué)，廢除考試的教學(xué)理論流派是（ ）A行為主義教學(xué)理論 B認(rèn)知主義教學(xué)理論 C人本主義教學(xué)理論 D建構(gòu)主義教學(xué)理論“有人在乘車(chē)時(shí)不停地跟司機(jī)說(shuō)笑話(huà)，接著可能發(fā)生什么？”之類(lèi)的人際互動(dòng)情境問(wèn)題，組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)，續(xù)寫(xiě)故事或畫(huà)連環(huán)畫(huà)，分組合作編寫(xiě)和表演情景劇，其直接目的在于引導(dǎo)學(xué)生（ ）A置身事外，從旁觀者的立場(chǎng)客觀評(píng)價(jià)他人的處境和需求B設(shè)身處地，從參與者的立場(chǎng)感受他人的處境和需求C設(shè)身處地，從參與者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果D置身事外，從旁觀者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果10某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問(wèn)題學(xué)生的特殊教育計(jì)劃時(shí)，泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個(gè)人生理缺陷的信息，導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安，甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)力公約》，這所學(xué)校做法違背了（ ）A兒童最大利益原則 B尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C無(wú)歧視原則 D遵守兒童觀點(diǎn)原則，為應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我國(guó)開(kāi)始特別重視（ ）A培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 B學(xué)生全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能C發(fā)展職業(yè)教育 D義務(wù)教育均衡發(fā)展，一方面是為了滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的多元化需求，另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的（ ）A順序性 B階段性 C差異性 D不平衡性（ ）A終身教育是學(xué)習(xí)社會(huì)的基本特征 B終身教育是為了發(fā)展人的職業(yè)能力和素質(zhì)C終身教育涵蓋了人的一生，不限于兒童和青少年時(shí)期D終身教育既包括正規(guī)教育，也包括非正規(guī)教育和非正式教育?！抖Y記．王制》記載，西周天子和諸侯所設(shè)大學(xué)分別稱(chēng)為（ ）