西方人文精神的起源與發(fā)展(編輯修改稿)
2024-12-15 21:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 二 │ 要點探究 例 1文藝復興和宗教改革的相同點是 ( ) ①資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的推動 ②資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域的反封建斗爭 ③反對宗教信仰 ④為資本主義發(fā)展摧毀精神枷鎖 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 二 │ 要點探究 A [解析 ] 本題考查分析比較能力。文藝復興和宗教改革都是在商品經(jīng)濟發(fā)展的推動下興起的；都是成長中的資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域內(nèi)的反封建斗爭；都起到了為資本主義發(fā)展摧毀精神枷鎖的作用。③的表述錯誤，排除。 二 │ 要點探究 ? 探究點二 正確認識人文主義 1．含義：其核心思想是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來，是文藝復興時期主流社會思潮。 2．內(nèi)容 (1)否定神的絕對權(quán)威，肯定人的價值，強調(diào)人的可貴。 (2)反對神學的禁欲主義和來世觀念，提倡人對現(xiàn)世生活的追求。 (3)反對宗教束縛和封建等級觀念，追求人的個性解放和自由平等。 (4)反對中世紀的蒙昧主義，推崇人的經(jīng)驗和理性。 (5)提倡人類認識自然、征服自然，以造福人生。 總之，人文主義核心是資產(chǎn)階級人性論和人道主義。 二 │ 要點探究 3． 評價：它適應了資本主義發(fā)展的需要 ， 為近代自然科學和各種學術(shù)的發(fā)展清除了思想障礙；其倡導的積極進取 、 創(chuàng)造 、 科學實驗等精神 ， 在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路 ， 意味著它對近現(xiàn)代未來的指引 。 但也看到對人文主義過分推崇 ， 造成了文藝復興運動晚期個人私欲的膨脹 、泛濫和社會混亂 。 二 │ 要點探究 例 2 文藝復興時期的人文主義者米蘭多拉說：“ (造物者 )創(chuàng)造了人，并對他說：‘將你置于世界的中心，使你能夠更好地觀察世界上的一切；我創(chuàng)造了你，使你成為非上天的、非人間的、非永恒的。你也許會蛻化，變成無理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣?！边@表明他認為( ) A．人不是上帝創(chuàng)造的 B．人是無理性的 C．人的地位在上帝之下 D．人是偉大的 二 │ 要點探究 D [解析 ] 材料中強調(diào)了人的偉大和人在蛻化與升華中的主體地位，體現(xiàn)了人文主義精神。 二 │ 要點探究 二 │ 總結(jié)歸納 總結(jié)歸納 三 專制下的啟蒙 三 專制下的啟蒙 三 │ 課標展示 1．簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等啟蒙思想家的觀點。 2．了解思想啟蒙運動對歷史發(fā)展及社會進程的影響。 課標展示 三 │ 課前梳理 ? 知識點一 呼喚民主和自由 1．背景 (1)思想：文藝復興和宗教改革運動的深入發(fā)展。 (2)科技：近代科學的興起，科學與知識的進步。 (3)經(jīng)濟：新航路的開辟促進了資本主義的發(fā)展。 (4)政治：英、法等中央集權(quán)民族國家形成。 課前梳理 2．概況 (1)時間： 1 18世紀。 (2)范圍：從英、法開始，擴展到德國、荷蘭等諸多國家。 (3)性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的 ____________運動。 (4)內(nèi)容：啟蒙運動思想家都以 ________作為思想武器，將批判的矛頭指向封建主義；反對宗教迷信，提倡科學；力圖把人類生活世俗化，開辟一個非宗教的理性時代；關(guān)注社會，希望用理性的光輝照出一個民主、科學的光明時代。 3．歷史意義：為歐洲資產(chǎn)階級革命做了 ________和輿論上的準備。 三 │ 課前梳理 思想解放 理性 思想 [思考 ] 怎樣理解啟蒙運動所倡導的理性？ 三 │ 課前梳理 (1)理性是人的思考和判斷，強調(diào)以人的思考和判斷去觀察問題和解決問題。 (2)宣揚理性的目的是為了保障人的自然權(quán)利。 (3)實質(zhì)是資產(chǎn)階級要求的民主、自由、平等。 (4)是對人文主義的繼承和發(fā)展。 (5)是啟蒙運動的理論基礎(chǔ)。 ? 知識點二 霍布斯和洛克的政治啟蒙 發(fā)展要求 1．霍布斯 (1)主張：天賦人權(quán) (每個人都有天賦的自然權(quán)利 )、社會契約論 (有必要按照人們共同的意志，相互訂立契約，成立國家，來保護人民的公共權(quán)利 )。 (2)意義：對推翻 ____________理論、摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠影響。 2．洛克 (1)主張 ①君主和政府的權(quán)力來源于 ________。 三 │ 課前梳理 君權(quán)神授 人民 ②洛克認為人民建立政府的目的是為了保護人民的自然權(quán)利；國王及其政府應在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)；人民有權(quán)更換和推翻國王及其政府，人民是最高的裁判官。 (2)意義 ①為英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)。 ②對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生廣泛影響。 三 │ 課前梳理 ? 知識點三 法國啟蒙思想家的政治啟蒙 1．伏爾泰 —— 啟蒙運動的領(lǐng)袖 (1)提倡自然權(quán)利學說；認為自然賦予人類法律面前人人平等的權(quán)利，但不反對財產(chǎn)上的不平等。 (2)反對君主專制，又贊成實行“ _________” ，反映其思想的局限性。 三 │ 課前梳理 開明專制 2．孟德斯鳩 —— 資產(chǎn)階級國家學說和法學理論的奠基者 (1)思想主張：提出 _________學說。立法權(quán)屬于人民代表；行政權(quán)屬于由人民選舉產(chǎn)生的臨時機構(gòu)；司法權(quán)獨立。三者互相獨立而又相互監(jiān)督。 (2)評價：三權(quán)分立學說是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展，體現(xiàn)了 ________的原則，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。 3．盧梭 —— 18世紀法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一 (1)代表作： 《 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 》《 社會契約論 》 。 三 │ 課前梳理 三權(quán)分立 人民主權(quán) (2)思想主張：自由、平等是人的天性，是自然賦予每個人
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