必修三西方人文精神的起源與發(fā)展[51-2(編輯修改稿)
2025-03-13 18:16 本頁面
【文章內容簡介】 外衣的反封建和羅馬神權統(tǒng)治的政治運動 影響： ⑴政治： 打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產階級革命的旗幟； ⑵經濟： 沒收了教會的大量土地和財產； ⑶文化： 促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展； ⑷思想： 傳播和發(fā)展了 人文主義； 使西歐人從長久的 基督教神權統(tǒng)治 中解放出來；為 啟蒙運動 作了思想準備。 不同點： ①采取的斗爭形式不同 ： 文藝復興借助復興古典文化的形式進行；宗教改革借助宗教異端的形式進行，斗爭直指羅馬天主教會 ②興起和開展的范圍不同 ： 文藝復興從意大利開始，僅局限于上流社會和知識階層；宗教改革從德國開始，廣大人民群眾參加的社會運動。 ③產生的作用不同 ： 文藝復興把人們從宗教的束縛中解放出來 （批判、反對）， 促進了近代自然科學的產生；宗教改革在思想和社會領域里都 掃蕩 了封建勢力，產生的新教還為以后的資產階級革命提供了思想武器。 文藝復興與宗教改革的相同點和不同點 相同點： 背景： 都是西歐資本主義發(fā)展的結果； 內容： 批判封建神權統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由； 性質： 都是成長中的資產階級進行的反封建斗爭； 范圍： 都波及西歐的 廣大地區(qū) 影響： 打擊了封建勢力和天主教神學的統(tǒng)治；都促進了人們思想解放和近代文化的繁榮，為啟蒙運動做了思想上準備。 啟蒙運動 人文精神的發(fā)展與成熟 孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德 文藝復興（人性） ：使人類從 神權 的束縛下解脫出來 啟蒙運動（理性） ：使人類從 神權 封建王權 中解放出來 ?理性的陽光必將沖破迷信與專制的黑暗，給人們帶來光明和幸福 天主教會和封建專制統(tǒng)治 理性主義 反對專制主義、 教權主義、等級制度，追求民主與科學， 自由與平等 歐洲資產階級反封建的思想文化運動 人文主義、進步的社會思想和歷史觀 西歐 世界 理性與感性相對，即 人的思考和判斷 。它強調凡事要運用自己的智力，以自己的思維去認識、判斷和解決問題，而 不依賴天意和神的旨意 ，其目的是為 保障人的自然權利 ，說到底是資產階級要求民主、自由、平等。 恩格斯說：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?—— 《馬克思恩格斯第三卷》第 467頁 問題 1：啟蒙運動為什么會興起？ 經濟基礎 ： 新航路的開辟， 資本主義經濟的發(fā)展 階級基礎 ：資產階級力量的壯大 思想基礎 ：文藝復興和宗教改革 推動了人們思想解放 理論 武器 ： 近代科學的興起， 科學家的理性主義，為資產級反封建提供了思想理論武器 政治原因 ： 天主教會和中央集權民族國家的封建專制統(tǒng)治 英國資產階級革命的影響 問題 2：啟蒙運動相對于文藝復興時期的人文主義有何新的發(fā)展？根本原因？ 新的發(fā)展： ① 從崇拜人性到崇拜理性； ② 從追求人性到追求自由與平等 ， 民主與科學； ③ 斗爭矛頭從主要指向宗教神學到主要指向封建主義 （ 為資產階級革命做思想 、 輿論準備 ） ④ 宗教時代 理性時代 （ 世俗化 、 民主 、 科學 根本原因：資本主義的進一步發(fā)展 . 二、啟蒙運動的真諦： 理性和自由 理性 : 人的思考與判斷，即科學的思維。 ?啟蒙的真諦：能夠自覺地運用自己的 理智 ，自由 地表達自己的思想和言論 “人生而自由” 盧梭 “人不是他人的工具，而是自身的目的。”“ 要有勇氣運用你自己的理智！ ” 康德 自由：一是 人身自由 ； 二是 思想自由 。 盧梭：人身自由，“人民生而自由” 康德：人身和思想自由。 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點 抨擊 反對 倡導 提倡 在法律面前人人平等 “三權分立”；倡導君主立憲制； 法律是理性的體現(xiàn) “人民主權” “社會契約”“天賦人權” 財產私有是不平等根源 哲學通信 路易十四時代 論法的精神 波斯人信札 社會契約論 《純粹理性批判》 人非工具 人要自由也要自律 三 、 浪漫主義思潮中的人文精神 (1)浪漫主義思潮興起： 18世紀中期 19世紀中期；創(chuàng)始人：盧梭 (2)什么是浪漫主義？ 是指宣揚 人的感情至上 的一種傾向和態(tài)度。 其特點是：非理性的、人文的、個性的、想像的、 情感的。 (3) 浪漫主義思潮的影響： ?積極： …… ?消極： …… 【 感受啟蒙大師思想】 絕對的權力將導致絕對的腐敗 。 …… 一切有權力的人都容易濫 用權力，這是萬古不易的一條 經驗，要防止濫用權力，就必 須以權力制約權力。
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